الحسن بن أحمد بن حبيب
- الكنية
- أبو علي
- النسب
- الكرماني
- الطبقة
- الثانية عشرة
- الوفاة
- 291 هـ
- البلد
- طرسوس
ما قاله النقاد فيه، ١١
- ابن حجر العسقلاني
لا بأس به إلا في حديث مسدد، قاله النسائي
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 234) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 259) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: لا بأس به إلا في حديث مسدد، كذا رأيت في " أسماء شيوخه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 47) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: لا بأس به، يخطئ في حديث مسدد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - مسلمة بن القاسم
قال مسلمة بن قاسم الأندلسي: لا بأس به، يخطئ في حديث مسدد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
ثقة صالح مذكور بالخير قاله ابن المنادي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي
ثقة صالح مذكور بالخير، كذا قاله ابن المنادي في الوفيات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 383) الصفحة - إسحاق بن إبراهيم الهروي
وقال القراب: مات في رجب في سنة إحدى وتسعين ومائتين، سمع الناس منه مسند مسدد، وغير ذلك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 65) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
حدث عن: أبي الربيع الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وابني أبي شيبة أبي بكر وعثمان، وابن نمير، ومسدد، وجماعة. وعنه، أبو القاسم الطبراني بطرسوس في " المعجمين " والنسائي، وأبو بكر الخلال، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد بن الحارث الرملي، وغيرهم. نقل ابن عساكر عن النسائي أنه قال: لا بأس به، وذكر الحافظ أنه رأى في " أسماء شيوخ النسائي " : لا بأس به إلا في حديث مسدد. وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به يخطئ في حديث مسدد. وقال ابن المنادي: سمع الناس منه حديث مسند مسدد، وغير ذلك، ثقة صالح مذكور بالخير. وقال عنه الذهبي: صدوق وقال الحافظ: لا بأس به، إلا في حديث مسدد قاله النسائي، قال الشيخ: وكذا قاله غير النسائي، وهو كذلك. مات في رجب سنة إحدى وتسعين ومائتين. - المعجم المشتمل (٩٦) ، تهذيب الكمال (٦/ ٤٧) ، نهاية السول (٣/ ١٩٥) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٤) ، إكمال تهذيب الكمال (٢/ ٦٥) ، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٣٤) الكاشف (٢١٧) ، التقريب. * قلت: (صدوق، يهم في حديث مسدد)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 251) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ١
- سليمان بن داود ٢ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن الحجاج بن زيد عند المزي
- شاذ بن فياض (شاذ بن فياض، اسمه هلال) عند المزي
- شيبان بن فروخ (شيبان بن فروخ، وهو شيبان بن أبي شيبة) عند المزي
- عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم (عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم، ويقال: ابن سلام) عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق (عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: ابن مخراق) عند المزي
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة (عثمان بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) عند المزي
- كامل بن طلحة عند المزي
- محمد بن العلاء بن كريب عند المزي
- محمد بن عبد الله بن نمير عند المزي
- محمد بن عبيد بن حساب عند المزي
- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد (مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويقال: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز) عند المزي
- هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة (هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة، ويقال له: هداب) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي١٠ مواضع
- الدعاء للطبراني٥ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان