جعفر بن حيان

وسئل يحيى بن معين عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال: أبو الأشهب ثقة

وقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

وقال أبو جعفر البغدادي: سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال: ليس هو من أهل الحديث

وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث. انتهى كلامه. وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال: ثنا أبو الجوزاء، فذكر حديثا

وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء

وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث. انتهى كلامه. وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال: ثنا أبو الجوزاء، فذكر حديثا

قال العلائي: وقد أدرك من حياة أنس - رضي الله عنه - عشرين سنة، وكان معه بالبصرة

وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي

وقد وقع في " صحيح البخاري " في تفسير سورة النجم: حدثنا مسلم، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم

قَالَ وكيع: السعدي، سَمِعَ أبا رجاء العطاردي والحسن وقال لى محمد ابن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة فِي آخر يوم من شعبان، روى عَنْهُ يحيى القطان، يُقَالُ: مولاهم، وَقَالَ عَبْد الصمد: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن حيان العطاردي الحذاء وما رأيته إلا أعمى

الخزاز الاعمى.] عن أبي رجاء العطاردي، والحسن وعدة. وعنه مسلم، وأبو نصر التمار، وعدة. وثقه أحمد، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال: مولدي في سنة سبعين أو إحدى وسبعين. وذكره الدانى أنه قرأ على أبي رجاء القرآن. وقال ابن الجوزي: قال ابن معين: ليس بشئ. قلت: ما أعتقد أن ابن معين قال هذا، وإنما وهى ابن معين أبا الاشهب الواسطي، ولهذا وهم أيضا ابن الجوزي، وقال في هذا جعفر بن حيان أبو الأشهب الواسطي، والرجل بصري / ليس بواسطى. وقد اشتركا في الكنية والاسم، وافترقا في البلد والاب. (١ [وقد ذكرنا أن أبا الحرب قال] ١) : وقد فتشت على العطاردي فما رأيت أحدا سبق ابن الجوزي إلى تليينه بوجه، وإنما أوردته ليعرف أنه ثقة ويسلم من قال وقيل

كنيته أَبُو الْأَشْهب الْحذاء من أهل الْبَصْرَة يروي عَن أَبِي رَجَاء العطاردي وَالْحسن روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْعرَاق كَانَ مولده سنة سبعين وَمَات فِي آخر يَوْم من شعْبَان سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ قد عمى فِي آخر عمره وَقد قيل مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة

ثِقَة

واسمه جعفر بن حيان العطاردي. وكان ثقة إن شاء الله. وتوفي بالبصرة سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدى

سَمِعت يحيى يَقُول اسْم أبي الْأَشْهب جَعْفَر بن حَيَّان

الخزاز الأعمى، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وتوبة العنبرى، والحسن البصرى، وأبى السليل ضريب بن نفير، وعامر الشعبى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى الجوزاء الربعى، وأبى رجاء العطاردى، وأبى نضرة العبدى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن علية، والثورى، وعبد الله بن المبارك، وعلى بن الجعد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صدوق. وقال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: من الثقات. وعن يحيى، وأبى زرعة، وأبى حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. قال الأصمعى، عن أبى الأشهب: ولدت عام الحفرة سنة سبعين، أو إحدى وسبعين. وقال البخارى: مات فى آخر يوم من شعبان سنة خمس وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

اسمه جعفر بن حيان، وقد تقدم

(٢) : " ع" هو الإمام، الحجة، جعفر بن حيان العطاردي، البصري، الخراز، الضرير، من بقايا المشيخة. حدث عن: أبي الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الرحمن بن طرفة، ومحمد بن، واسع، وطائفة. حدث عنه خلق كثير منهم: ابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو الوليد، وعاصم بن علي، وأبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وأبو سلمة المنقري، وشيبان بن فروخ. وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وهو من بابة جرير بن حازم في الثقة، والصدق. قيل: إنه، ولد سنة سبعين فقد أدرك نيفًا، وعشرين سنة على هذا من أيام أنس بن مالك، وهو معه بالبصرة فالعجب كيف لم يسمع منه، وقد رأى طاووسًا محرمًا?. ونقل أبو عمرو الداني أنه قرأ القرآن على أبي رجاء العطاردي.، وقال حماد بن زيد: إنه لم يلحق أبا الجوزاء. كذا قال. مات في سلخ شعبان سنة خمس، وستين، ومائة، ووهم من قال: سنة اثنتين وستين. أنبأنا الفخر علي، أنبأنا ابن طبرزذ، أنبأنا عبد الوهاب، أنبأنا ابن هزارمرد، أنبأنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد أخبرني أبو الأشهب عن أبي نضرة قال: مر رسول الله -صلى الله عليه، وسلم- بوادي ثمود فقال: "أسرعوا السير فإن هذا واد ملعون" (١) هذا مرسل جيد