سنن أبي داود ٤٢٣٤
سليمان بن الأشعث السجستاني
٤٢٣٤ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ (١) عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ثقة
- نا إِسْمَاعِيلُ ثقة حافظ
- عن أَبِي الْأَشْهَبِ ثقة
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ وثقه العجلي
- عن عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ صحابي
- عن أَبِيهِ مجهول
- أن عَرْفَجَةَ صحابي
النص كما طُبع
٤٢٣٤ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ (١) عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن، وهذا إسناد زاد فيه إسماعيل -وهو ابن علية- طرفة بن عرفجة بن أسعد، وتابعه على زيادته الحسين بن الوليد النيسابوري عند البيهقي ٢/ ٤٢٥ لكن خالفهما جمع كبير من الثقات كما في الطريقين السابقين، فرووه عن أبي الأشهب دون ذكر طرفة والد عبد الرحمن، وكذ»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٢٣٤ص 288 https://shamela.ws/book/117359/3527
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن، وهذا إسناد زاد فيه إسماعيل -وهو ابن علية- طرفة بن عرفجة بن أسعد، وتابعه على زيادته الحسين بن الوليد النيسابوري عند البيهقي ٢/ ٤٢٥ لكن خالفهما جمع كبير من الثقات كما في الطريقين السابقين، فرووه عن أبي الأشهب دون ذكر طرفة والد عبد الرحمن، وكذلك رواه سَلْم بن زَرير عن عبد الرحمن بن طرفة، فروا
ص 288 https://shamela.ws/book/117359/3527