المنذر بن مالك بن قطعة

أبو نضرة العبدي البصري.] من ثقات التابعين. وثقه يحيى بن معين، وجماعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج به. وأورده العقيلي في الضعفاء، وما ذكر شيئا يدل على لينه، وكذا ذكره صاحب الكامل، ولم يذكر شيئا أكثر من أنه كان عريفا لقومه، ولكن ما احتج به البخاري. توفى سنة ثمان ومائة. وقد روى عن علي وأبي موسى شيئا يسيرا. وروى عن عمران بن حصين، وأبي هريرة، وأكثر عن أبي سعيد. وعنه الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، والقاسم الحدانى، وجماعة وهو بكنيته أشهر. وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن يخطئ

ثِقَة إِلَّا أَن سُلَيْمَان التيمى حدث عَنهُ يَوْمًا بِحَدِيث وَابْن عون حَاضر فَقَالَ بن عون قد رَأَيْت أَبَا نَضرة قَالَ سُلَيْمَان ورأيته فَمه

واسمه المنذر بن مالك بن قطعة من العوقة. وهو بطن من عبد القيس. وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث وليس كل أحد يحتج به. قال يحيى بن سعيد القطان عن شعبة قال: أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأمي فقال سليمان: حدثنا أبو نضرة قال: يقول ابن عون قد رأيت أبا نضرة قال: يقول سليمان فما رأيت. قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. قال خالد بن حرملة أبو حرملة ابن عم أبي نضرة قال: حدثتني المؤثرة بنت أربك أن أبا نضرة غزا بامرأته زينب إلى خراسان. قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا صالح بن راشد قال: رأيت أبا نضرة يصفر لحيته. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا أبو الأشهب قال: رأيت أبا نضرة يصفر لحيته أحيانا. قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا صالح بن راشد قال: رأيت على أبي نضرة عمامة سوداء. قال: أخبرنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالا: حدثنا مهدي بن ميمون قال: شهدت الحسن حين مات أبو نضرة صلى بنا على الجنازة. ثم حضرت الظهر فصلى بنا أيضا في الجبانة كما هو ليس بين يديه سترة والقبور عن يمينه وعن شماله. قال: وتوفي أبو نضرة في ولاية عمر بن هبيرة

وَأَبُو نَضرة الْمُنْذر بن مَالك

روى عن علي وأبي ذر رضي الله عنهما وغيرهما من قدماء الصحابة وذلك مرسل قاله في التهذيب وقد سمع من بن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وطبقتهم رضي الله عنهم

ثم العرقى البصرى، والعرقة بطن من عبد القيس، أدرك طلحة بن عبد الله، وروى عن أسير بن جابر، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وجابر أو جويبر العبدى، وسعد بن الأطول، وسمرة بن جندب، وصهيب بن الصهباء مولى ابن عباس، وعامر بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن عامر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن أبى طالب، وعمران بن حصين، وقيس بن عُباد، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعن الطفاوى، عن أبى هريرة. روى عنه إياس بن دغفل، وحميد الطويل، وداود بن أبى هند، وسعيد ابن أبى عروبة، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وابنه عبد الملك بن أبى نضرة العبدى، وعوف الأعرابى، وقتادة بن دعامة، وكهمس بن الحسن، وآخرون. وعن أحمد: ما علمت إلا خيرًا. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وليس كل أحد يُحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من فصحاء الناس، فلج فى آخر عمره، مات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يصلى عليه الحسن فصلى عليه، وذلك فى إمارة عمر بن هبيرة على العراق، وكان ممن يخطىء. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى

عن رجل من الصحابة (د ع) أبو نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بن مَالِك، عن رجل من الصحابة. روى سعيد الجُرَيري، عن أبي نَضْرَةَ قال: حدثني من شهد رسول الله ﷺ أوسط أيام التشريق فقال: (يا أيها الناس، إن ربكم واحد، ألا ليس لعربي فضل على مولى، ولا لأحمر فضل على أسود إلا بالتقوى، ألا هل بلغت؟) قالوا: نعم .. الحديث. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم

(٣٥٣) المنذر بن مالك بن قطعة الإمام المحدث الثقة أبو نضرة العبدي ثم العوقي البصري والعوقة بطن من عبد القيس حدث عن علي وأبي هريرة وعمران بن حصين وابن عباس وابن عمر وجابر بن سمرة وأبي سعيد الخدري وجابر وابن الزبير وطائفة من الصحابة وأرسل عن أبي ذر. وحدث أيضاً عن صهيب مولى ابن عباس وسمير بن نهار وسعد ابن الأطول وعبد الله بن مولة وقيس بن عبادة وأبي فراس النهدي وعدة وكان من كبار العلماء بالبصرة. حدث عنه قتادة ويحيى بن كثير وسليمان التيمي وعاصم الأحول وأبو بشر وعلي بن زيد بن جدعان وسعيد الجريري وحميد الطويل وداود بن أبي هند والصلت بن دينار وعبد العزيز بن صهيب وعوف الأعرابي وكهمس بن الحسن وأبو الأشهب العطاردي والمستمر بن الريان وأبو عقيل الدورقي والقاسم بن الفضل الحداني وابنه عبد الملك ابن أبي نضرة والعوام بن حمزة وسعيد بن أبي عروبة وسويد بن حجير وعبد الله بن شوذب وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل ما علمت إلا خيراً. وروى إسحاق الكوسج عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث وليس كل أحد يحتج به. سالم بن نوح أنبأنا الجريري عن أبي نضرة قال خرج علينا طلحة عبيد الله في ثوبين ممصرين. وقال ابن حبان في الثقات كان ممن يخطئ وكان من فصحاء الناس فلج في آخر عمره. مات سنة ثمان ومئة أو سنة سبع وأوصى أن يصلي عليه الحسن فصلى عليه وذلك في إمارة عمر بن هبيرة على العراق. قلت استشهد به البخاري ولم يرو له وقد أورده العقيلي وابن عدي في كتابيهما فما ذكرا له شيئاً يدل على لين فيه بلى قال ابن عدي كان عريفاً لقومه. قلت هو ممن اشتهر بالكنية وقع لي حديثه بعلو أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني أنبأنا عبد المعز بن محمد البزاز أنبأنا تميم بن أبي سعيد أنبأنا أبو سعيد الكنجروذي أنبأنا أبو عمرو الحيري أنبأنا أبو يعلى الموصلي حدثنا شيبان حدثنا أبو الأشهب نبأنا أبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال بينما نحن في سفر مع النبي ﷺ إذ جاء رجل على راحلته فجعل يضرب يميناً وشمالاً فقال النبي ﷺ : "من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له" فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل (٣٥٤) . وبه حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ رأى في أصحابه تأخراً فقال لهم تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله (٣٥٥) . أخرجهما مسلم من طريق أبي الأشهب