عبد الله بن شوذب
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- الخراساني، البلخي، البصري
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 156 هـ، أو 157 هـ، وقيل: 144 هـ
- البلد
- سكن البصرة، ثم ببيت المقدس بالشام
ما قاله النقاد فيه، ٥٢
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: روى عن الحسن ولم يره، ولم يسمع منه، ورأى طاوسا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 248) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 82) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: لا أعلم به بأسا. وقال في موضع آخر: لا أعلم إلا خيرا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد: ابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة، وسمع بها الحديث، وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها، وكان من الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: ابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة، فسمع بها الحديث، وتفقه، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها، وكان من الثقات
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 82) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: لا أعلم به بأسا، وقال مرة: لا أعلم إلا خيرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ابن شوذب، من أهل بلخ، نزل البصرة وسمع بها الحديث، وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام، فأقام بها، وكان من الثقات.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبد الله بن شوذب كنيته أبو عبد الرحمن أصله من البصرة وسكن الشام، يروي عن ثابت وأبي التياح، روى عنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة مات سنة ست وخمسين، وقد قيل: سنة أربع وأربعين ومائة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 515) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - العجلي
ووثقه العجلي أيضا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال ابن معين، وابن عمار، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - سفيان الثوري
وقال سفيان: كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - سفيان الثوري
وقال أبو عامر العقدي، عن سفيان: كان ابن شوذب عندنا، وكان من ثقات مشايخنا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - محمد بن عبد الرحيم صاعقة
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن معين، وابن عمار، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: كان أحد العباد الفضلاء الأخيار، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
قلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، [نا عثمان بن سعيد] قال: سألت يحيى [بن معين] ، عن ابن شوذب: كيف هو ؟ فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 82) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين، وابن عمار، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة صدوق
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثقه جماعة، كان إذا رئي ذكرت الملائكة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 130) الصفحة - ابن حزم
قال ابن حزم وحده: مجهول
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة - ابن حزم
وأما أبو محمد بن حزم فقال: إنه مجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - ابن الجارود
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - كثير بن الوليد
وقال كثير بن الوليد: كنت إذا نظرت إلى ابن شوذب ذكرت الملائكة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 354) الصفحة - كثير بن الوليد
وقال أبو عمير بن النحاس، عن كثير بن الوليد: كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 94) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٢
- الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - الدارمي
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - الضياء المقدسي
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 404) الصفحة - الطحاوي
ولا نعلم أحدا من أصحاب أيوب تابع ابن شوذب على زيادة هذا الجنس في هذا الحديث، مع أن كل واحد من حماد بن زيد، ومن حماد بن سلمة حجة عليه في ذلك، وليس هو بحجة عليهما فيه، فكيف وقد اجتمعا جميعا على خلافه في ذلك، وفي حديثه ما يدل على خطئه فيه، وهو قوله: ثم عدل الناس نصف صاع من بر بصاع مما سواه، فكيف يجوز أن يعدلوا صنفا مفروضا ببعض صنف مفروض معه، وإنما يجوز أن يعدل المفروض مما سواه مما ليس بمفروض. ثم قد روى هذا الحديث أيضا عن نافع غير أيوب، كما رواه حماد، وحماد عن أيوب، لا كما رواه ابن شوذب عنه. منهم عبيد الله بن عمر العمري
شرح مشكل الآثار شرح مشكل الآثار (9/ 17) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ ثابت وَعَقِيل بْن طلحة وأَبِي التياح، روى عَنْهُ صمرة بن ربيعة وابن المبارك. قال أبو عمر وحدثنا ضمرة: عَنِ ابْن شوذب أَبِي عَبْد الرَّحْمَن
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 117) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] صدوق إمام من طبقة الأوزاعي. روى له أرباب السنن. [وثق] . وقال ابن حزم: مجهول
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 440) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن أَصله من الْبَصْرَة سكن الشَّام يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ وَأبي التياح روى عَنهُ بن الْمُبَارك وضمرة بْن ربيعَة مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَقد قيل سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 10) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 37) الصفحة - العلائي
قال أبو حاتم روى عن الحسن ولم يسمع منه ولا رآه
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 212) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سَمِعْتُ أَبِي َيُقوُل عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ خُرَاسَانِيٌّ ثِقَةٌ وَقَعَ إِلَى الرَّمْلَةِ وَيَقُولُ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنِ الْحَسَنِ وَلَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وَرَأى طاوسا
المراسيل المراسيل (1/ 116) الصفحة - بدر الدين العيني
سكن البصرة، ثم سكن الشام ببيت المقدس. روى عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى، وبهز بن حكيم، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وعابد الأحول، وعقيل بن طلحة، وعلى بن زيد بن جزعارة، وغالب القطان، ومالك بن دينار، ومحمد بن سيرين، ومكحول، وأبى نضرة المنذر بن مالك، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أدهم، وأبو إسحاق الفزارى، وأيوب بن سويد الرملى، وحمزة بن ربيعة، وهو راويته، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وآخرون. وعن أحمد: لا أعلم به بأسًا. وعنه: لا أعلم إلا خيرًا. وعنه: كان من الثقات. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومولده سنة ست وثمانين، ومات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة ست وخمسين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 91) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " (٤) " البلخي، ثم البصري، الإمام، العالم، أبو عبد الرحمن، نزيل بيت المقدس. حدث عن: الحسن البصري، وابن سيرين، ومكحول، ومطر الوراق، وأبي التياح، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مزيد العذري، وأيوب بن سويد، ومحمد بن كثير المصيصي، وعدة. وثقه أحمد بن حنبل، وغيره. قال أبو عمير بن النحاس: حدثنا كثير بن الوليد قال: كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة. وروى ضمرة عن ابن شوذب: سمعت مكحولًا يقول: لقد ذل من لا سفيه له. ونقل ضمرة: أن معاش ابن شوذب كان من كسب غلمان له في السوق، وكان يقول: مولدي في سنة ست وثمانين. قال أبو عامر العقدي: سمعت الثوري يقول: كان ابن شوذب عندنا، ونحن نعده من ثقات مشايخنا. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. قال ابن عساكر: هو خراساني، سكن البصرة، ثم انتقل إلى الشام، فسكن بيت المقدس. قال ضمرة: توفي ابن شوذب في سنة ست، وخمسين ومائة. قلت: عاش سبعين سنة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 531) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٤
- ثابت بن أسلم ١ مرة في الاثنين
- عامر بن عبد الواحد ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن القاسم ١ مرة في الاثنين
- مطر بن طهمان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو الجويرية حطان بن خفاف (حطان بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة بن نهار) عند المزي
- إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال عند المزي
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عند المزي
- توبة بن أبي الأسد (توبة بن أبي الأسد: كيسان بن راشد، ويقال: توبة بن أبي راشد، ويقال: ابن أبي المورع، ويقال: ابن كيسان بن أبي الأسد) عند المزي
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) عند المزي
- عقيل بن طلحة عند المزي
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة (علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- عمارة بن جوين عند المزي
- يزيد بن حميد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٢
- ضمرة بن ربيعة ٣ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري (إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن أدهم (إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعد بن حلام بن غزية بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل بن لجيم) عند المزي
- الوليد بن مزيد عند المزي
- أيوب بن سويد عند المزي
- سلمة بن العيار (سلمة بن العيار: أحمد بن حصن بن عبد الرحمن) عند المزي
- عبد الله بن المبارك بن واضح عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين٣٥ موضعًا
- الفتن لنعيم بن حماد٢٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١١ موضعًا
- سنن الدارمي٤ مواضع
- مسند ابن الجعد٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- سنن ابن ماجه٣ مواضع
- الورع لابن أبي الدنياموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- الهم والحزنموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد