ضمرة بن ربيعة
- الكنية
- أبو عبد الله
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الفلسطيني، الرملي، الدمشقي الأصل، أصله مروزي، الحافظ
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 182 هـ، أو: 200 هـ، أو: 202 هـ
- البلد
- الرملة
ما قاله النقاد فيه، ٤٥
- ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم قليلا
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 460) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: ضمرة بن ربيعة صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 467) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال: من الثقات المأمونين، رجل صالح، صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه. فقلت: أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال: ضمرة أحب إلينا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 467) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: صالح من الثقات، لم يكن بالشام رجل يشبهه، هو أحب إلي من بقية، وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 36) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا. [قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك ": ليس بشيء، قلت: يا أبا عبد الله: أتخاف ألا يكون له أصل ؟ فنحى ألا أصل له، وقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل يشبهه، وهو أحب إلينا من بقية، بقية كان لا يبالي عن من حدث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي: أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال: لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل يشبهه، وهو أحب إلينا من بقية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: صدوق يهم، عنده مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - الساجي
وقال أبو يحيى الساجي: صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - العجلي
ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا خيرا، لم يكن هناك أفضل منه. مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا خيرا، لم يكن هناك أفضل منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - محمد بن وضاح القرطبي
ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - والبكري
ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان فقيها مشهورا بالشام، وثقه ابن وضاح، والبكري، وابن صالح وغيرهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب (505 ك) [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى [بن معين] عن ضمرة بن ربيعة كيف حديثه ؟ فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 467) الصفحة - جمال الدين المزي
والحسن بن عبد العزيز الجروي كتابة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - آدم بن أبي إياس
وقال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - آدم بن أبي إياس
وقال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - ابن يونس المصري
وكذا أرخه ابن يونس، وقال: كان فقيههم في زمانه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 229) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيههم في زمانه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 316) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 37) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى علي بْن أَبِي حملة وعلي مولى آل عتبة بْن ربيعة الْقُرَشِيّ، سَمِعَ يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو ورجاء أبا المقدام وعبد اللَّه بْن شوذب، روى عَنْهُ الْحَسَن بْن واقع
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 337) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مشهور ما فيه مغمز. وثقه أحمد، ويحيى بن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. تفرد ضمرة عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر - مرفوعاً: من ملك ذا رحم محرم عتق. أخرجه النسائي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 330) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى آل عتبَة بْن ربيعَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد الله من أهل الرملة يروي عَن يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَابْن شَوْذَب وسُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ الْحسن بن رَافع وَهَارُون بن مَعْرُوف مَاتَ فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
الثقات الثقات (8/ 324) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 473) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا عبد الله. وكان مولى. وكان ثقة مأمونا خبيرا لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره. مات في أول شهر رمضان سنة اثنتين ومائتين في خلافة عبد الله بن هارون
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 327) الصفحة
وبقية الأقوال، ٥
- أحمد بن حنبل
سَأَلْتُهُ عَن ضَمرَة بْن ربيعَة فَقَالَ من الثِّقَات المأمونين رَجُل صَالح صَالح الحَدِيث لم يكن بِالشَّام رَجُل يُشبههُ فَقلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو بَقِيَّة قَالَ لَا ضَمرَة أحب إِلَيْنَا بَقِيَّة مَا كَانَ يُبَالِي عَمَّن حدث
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 366) الصفحة - أحمد بن حنبل
سمعته يَقُول ضَمرَة بن ربيعَة رجل صَالح ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 549) الصفحة - بدر الدين العيني
مولى على بن أبى حملة، وعلى مولى آل عتبة بن ربيعة القرشى، وقيل غير ذلك فى ولايته، وهو دمشقى الأصل، روى عن إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، وإدريس بن يزيد الأودى، وإسماعيل بن عباس، وبلال بن كعب العكى، وخليد بن دعلج، ورجاء بن أبى سلمة، وسعد بن عبد الله الأيلى، وسفيان الثورى، وشريح بن عبيد الحضرمى، والأوزاعى، وعلى بن أبى حملة، ونصر بن إسحاق الهمذانى، ويحيى بن أبى عمرو الشيبانى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الطالقانى، وأحمد بن هاشم الرملى، وآدم بن أبى إياس العسقلانى، وإسماعيل بن عياش، وهو من شيوخه، والحسن بن عبد العزيز الجروى كتابة، والحسن بن واقع الرملى، وحيوة بن شريح الحمصى، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وعبيد الله بن الجهم الأنماطى، وعلى بن سعيد بن جرير النسائى، وعيسى بن يونس الفاخورى الرملى، ومهدى بن جعفر الرملى، وهشام بن عماد الدمشقى، ويونس بن عبد الرحيم العسقلانى، وآخرون كثيرون. وعن أحمد رحمه الله: رجل صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل يشبهه، وهو أحب إلينا من بقية، بقية كان لا يبالى عن من حدث. وعن يحيى بن معين والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا خيرًا، لم يكن هناك أفضل منه، مات فى أول رمضان سنة اثنتين ومائتين فى خلافة عبد الله بن هارون. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 12) الصفحة - شمس الدين الذهبي
٣٠/ ٧ ٤- ضمرة بن ربيعة: الحفاظ أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي ثم الرملي العبد الصالح المأمون سمع إبراهيم بن أبي عبلة "والثوري" وابن شوذب "وعثمان بن أبي عطاء" والأوزاعي ومولاه علي بن أبي جملة وعدة. وعنه دحيم وعمرو بن عثمان وأبو عمير عيسى بن النحاس وخلق. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد: هو أحب إليّ من بقية. وقال آدم: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه. وقال ابن سعد: ثقة مأمون خير لم يكن هناك أفضل منه. مات في رمضان سنة اثنتين ومائتين. وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه. قلت: كان من أبناء الثمانين رحمه الله تعالى.
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 258) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " (٤) " الإمام، الحافظ القدوة محدث فلسطين أبو عبد الله الرملي مولى المحدث علي بن أبي حملة، مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي. وقيل: مولى غيرهم. وضمرة: دمشقي الأصل. حدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وإدريس بن يزيد الأودي، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وسفيان الثوري، وعلي بن أبي حملة مولاه وعثمان بن عطاء الخراساني، وخليد بن دعلج، وعبد الله بن شوذب، والسري بن يحيى البصري، وأبي عمرو الأوزاعي، وإسماعيل بن أبي بكر الدمشقي، وبلال بن كعب العكي، ورجاء بن أبي سلمة وسعيد بن عبد العزيز، وخلق سواهم. وعنه: إسماعيل بن عياش شيخه، ونعيم بن حماد، وهشام بن عمار، وصفوان بن صالح، وأيوب بن محمد الوزان، وعمرو بن عثمان الحمصي، وحيوة بن شريح وعبد الله بن ذكوان، وعبدة بن موهب، وإبراهيم بن حمزة وأحمد بن هاشم وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب وعلي بن سهل، وعيسى بن يونس الفاخوري، وأبو الأصبغ محمد بن سماعة، ومحمد بن عبد العزيز ومهدي بن جعفر، وموهب ولد يزيد بن موهب المذكور، والوليد بن يزيد بن أبي طلحة العطار الرمليون، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وبشر كثير. روى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: ضمرة رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين لم يكن بالشام رجل يشبهه هو أحب إلينا من بقية، بقية كان لا يبالي عمن حدث. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. قال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدًا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا خيرًا لم يكن هناك أفضل منه. ثم قال: مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين. وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيههم في زمانه، مات في رمضان سنة اثنتين ومائتين. أخبرنا أحمد بن إسحاق الزاهد، أخبرنا الفتح بن عبد الله أخبرنا هبة الله بن أبي الحسين أخبرنا أبو الحسين بن النقور، حدثنا عيسى بن علي إملاء حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان إملاء سنة أربع عشرة، وثلاث مائة حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد، وعيسى بن يونس الرمليان قالا: حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه، وطيبته لإحلاله بطيب لا يشبه طيبكم هذا. قال ابن يونس في حديثه: تعني ليس له بقاء. تفرد به ضمرة. أخرجه: النسائي (٢) عن أبي عمير فوافقناه بعلو درجة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 79) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ٥
- يحيى بن أبي عمرو ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن شوذب ٣ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن أبي عبلة (إبراهيم بن أبي عبلة: شمر بن يقظان بن عبد الله بن المرتحل) ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عياش بن سليم ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) ١ مرة في الاثنين
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
- السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس عند المزي
- الوليد بن مسلم عند المزي
- خليد بن دعلج عند المزي
- رجاء بن أبي سلمة (رجاء بن أبي سلمة: مهران) عند المزي
- سعد بن عبد الله (سعد بن عبد الله، ويقال: سعيد) عند المزي
- سعدان بن سالم عند المزي
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- شريح بن عبيد بن شريح بن عبد بن عريب عند المزي
- عاصم بن حكيم عند المزي
- عباد بن عباد عند المزي
- عباد بن كثير بن قيس عند المزي
- عبد العزيز بن أبي رواد (عبد العزيز بن أبي رواد: ميمون، وقيل: أيمن, وقيل: أيمن بن بدر) عند المزي
- عبد العزيز بن قرير عند المزي
- عبد الله بن حسان عند المزي
- عثمان بن عطاء بن أبي مسلم (عثمان بن عطاء بن أبي مسلم: عبد الله، وقيل: ميسرة) عند المزي
- يحيى بن راشد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٣
- عيسى بن محمد بن إسحاق (عيسى بن محمد بن إسحاق, ويقال: عيسى بن محمد بن عيسى) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- عيسى بن يونس بن أبان ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن واقع بن القاسم ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن حمزة بن سليمان بن أبي يحيى عند المزي
- هارون بن معروف عند المزي
في كتبنا
- الفتن لنعيم بن حماد٤٥ موضعًا
- مسند الشاميين٤٤ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٦ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٣ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
- سنن ابن ماجه٨ مواضع
- مسند ابن الجعد٦ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
- مسند أحمد٥ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- سنن أبي داود٤ مواضع
- الهم والحزن٣ مواضع
- الورع لابن أبي الدنيا٣ مواضع
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٣ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- شرح معاني الآثارموضعان
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- الأحاديث الطوالموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد