عباد بن عباد

صدوق يهم

وكان من فضلاء أهل الشام، وعبادهم، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم

وثقوه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، رجل صالح.

وقال العجلي: ثقة، رجل صالح

وقال يعقوب بن سفيان: من الزهاد، وكان ثقة. روى له: ولا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.

وقال يعقوب بن سفيان: كان من الزهاد والعباد، ثقة

وكان من فضلاء أهل الشام وعبادهم. وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والآداب والحكم والأمثال والمواعظ.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

أفحش ابن حبان، فقال: يستحق الترك

قال ابن حبان: كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة [حتى] غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك

وذكره ابن حبان في « الضعفاء » فقال ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط، فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته، فاستحق الترك

وقال أبو حاتم: من العباد

وقال أبو حاتم: من العباد.

وقال عثمان بن يحيى الحمصي، عن فديك بن سليمان: كان عباد بن عباد الخواص، إذا قدم علينا لا يقرأ إلا في مصحف غير منقوط.

من أهل فارس سكن الشام، الأرسوفي

الزاهد.] عن ابن عون، وغيره. وثقه ابن معين وغيره. وأما ابن حبان فقال: هو أبو عتبة الخواص، أصله من فارس. يروى عن إسماعيل بن أبي خالد. روى عنه أهل الشام. كان ممن غلب عليه التقشف والعباد حتى غفل عن الحفظ والاتقان، كان يأتي بالشئ على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على قلتها، فاستحق الترك. أما

أَصله من فَارس سكن أرسوف من فلسطين يروي عَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد روى عَنْهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن غلب عَلَيْهِ التقشف وَالْعِبَادَة حَتَّى غفل عَن الْحِفْظ والإتقان فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء على حسب التَّوَهُّم حَتَّى كثر الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته على قلتهَا فَاسْتحقَّ التّرْك

من أهل الشَّام من الْعباد الخشن شهد الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره روى عَنهُ أهل الشَّام الرَّقَائِق

من اهل فارس سكن الشام وهو الارسوفى من العباد روى عن يحيى بن أبي عمرو السيبانى ويونس بن عبيد، روى عنه ضمرة ورواد بن الجراح وأبو مسهر سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحى بن معين عباد بن عباد؟ فقال عباد الخواص الذى كان ينزل الرملة (ثقة - ٢)

ثِقَة رجل صَالح