المستمر بن الريان
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الإيادي، الزهراني، البصري، العابد
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 151 هـ: 160 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٧
- أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن المستمر بن الريان فقال: شيخ [ثقة]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
رأى أنسا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 934) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - البزار
وقال البزار: والمستمر رجل مشهور
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - البزار
قلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم: خالد بن جعفر والمستمر بن الريان عداهما في الثقات، ولم يخرجا عنهما.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - أبو داود الطيالسي
نا عبد الرحمن، نا سليمان بن داود القزاز، نا أبو داود: نا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430) الصفحة - أبو داود الطيالسي
وقال سليمان بن داود القزاز، عن أبي داود الطيالسي: حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - أبو داود الطيالسي
وقال سليمان بن منصور القزاز: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه النسائي، وقال: كان من الأبدال
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 270) الصفحة - يحيى القطان
ذكر يحيى القطان ما معناه أنه لم ير أنسا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 488) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني قال: سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - عن المستمر بن الريان فقال: ثقة [نعم]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430) الصفحة - يحيى القطان
قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - يحيى القطان
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: المستمر بن الريان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430) الصفحة - يحيى بن معين
قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ثقة. وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين. زاد أحمد: شيخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - يحيى بن معين
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 56) الصفحة - أبو زرعة العراقي
قلت: وقال في التهذيب: رأى أنسا، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 488) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - أبو حاتم الرازي
رأى أنس بن مالك، وروى عن أبي نضرة، روى عنه شعبة، وعبد الأعلى السامي، وسم بن قتيبة، وزيد بن حباب، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 430) الصفحة - جمال الدين المزي
رأى أنس بن مالك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 432) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني وأبو علي الطوسي والحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 145) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
رأى أنس بْن مالك وأبا نضرة روى عنه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ زيد بْن حباب هو الْأَزْدِيّ، وقَالَ غيره هو الأيادي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 68) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْبَصْرَة يروي عَن أنس بن مَالك وَهُوَ الَّذِي يروي عَن أبي نَضرة روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة
الثقات الثقات (5/ 464) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول المستمر بن الريان ثِقَة وَقد رأى أنس بن مَالك
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 185) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن المستمر بن الريان فَقَالَ شيخ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 494) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن المستمر بن الريان فَقَالَ حدث عَنهُ شُعْبَة قلت ليحيى سمع من أنس فَقَالَ نعم وَمن أبي الجوزاء قَالَ أبي المستمر شيخ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 24) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- المنذر بن مالك بن قطعة ٦ مرة في الاثنين
- أوس بن عبد الله بن خالد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٥
- شعبة بن الحجاج بن الورد ٢ مرة في الاثنين
- أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة (أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة، ويقال: ابن خالد بن هدبة بن عتبة) ١ مرة في الاثنين
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ١ مرة في الاثنين
- مسلم بن إبراهيم ١ مرة في الاثنين
- عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- سعيد بن سفيان عند المزي
- سلم بن قتيبة عند المزي
- سليمان بن داود بن الجارود عند المزي
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد (عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل) عند المزي
- عمرو بن مرزوق عند المزي
- يحيى بن سعيد بن فروخ عند المزي
- يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٦ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- صحيح مسلمموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد