يسير بن عمرو أو ابن جابر

يسير بن عمرو أو ابن جابر, وقيل: أصله أسير.

الكنية
أبو الخباز.
النسب
الكندي، الكوفي، العبدي، ويقال: المحاربي، ويقال: القتباني، الشيباني.
الطبقة
له رؤية.
الوفاة
85 هـ.
ابن حجرله رؤية.
الذهبييقال: له رؤية.

ما قاله النقاد فيه، ٢٣

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 302) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويقال: إن له رؤية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وقيل: إن ابن جابر آخر تابعي

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1087) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وذكره العجلي في " الثقات " من أصحاب عبد الله بن مسعود

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وله رؤية

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1087) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • ابن حزم

    وقال ابن حزم: أسير بن جابر ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    سمع عمر، وسلمان

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 532) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    يقال: له رؤية

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 532) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وقال أبو نعيم: كان عريفا في زمن الحجاج

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا، وقيل: إن له رؤية، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 302) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 302) الصفحة
  • خراش بن حوشب

    وقال شهاب بن خراش عن أبيه خراش بن حوشب عن يسير بن عمرو وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 438) الصفحة
  • أبو زرعة العراقي

    روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثين ولم يذكر سماعا، ويقال: له رؤية وأنه أدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، قاله غير واحد، ولا يبعد أن يلحق أحاديثه بمراسيل الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يكن له سماع

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 588) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قَالَ شُعْبَة أسير بْن عمرو الشيباني يعد فِي الكوفِيين روى عَنْهُ الثوري عَنِ ابْنِه قيس وقَالَ أَبُو نعيم نا عَمْرو بْن قيس بْن يسير بْن عَمْرو قَالَ سَمِعَت أَبِي يَقُولُ كان يسير بن عمرو عريفان زمن الحجاج، قَالَ وحدثني أَبِي عَنْ يسير بْن عمرو قَالَ تُوُفِّيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عشر سنين، وقَالَ بعضهم هو أسير بْن جَابِر، وقَالَ مُحَمَّد بن فضيل ابن غزوان عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هند أن أسير بْن جَابِر (محاربي وقَالَ يحيى بْن معين ناهشيم عَنِ العوام قَالَ ولد يسير بْن عمرو فِي مهاجر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومات سنة خمس وثمانين

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 422) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وَيُقَال أَسِير بن عَمْرو وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَسِير بن جَابر يروي عَن بن مَسْعُود روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد والعوام بن حَوْشَب كَانَ مولده فِي هِجْرَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَات سنة خمس وَثَمَانِينَ

    الثقات الثقات (5/ 557) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    وقال شعبة أسير بن عمرو الشيباني كوفى، توفى (٣٨١ م ٦) النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر، روى عنه الشيباني وابنه قيس بن يسير والعوام بن حوشب سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (9/ 308) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول يسير بن عَمْرو جاهلى

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 4) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول يسير بن عَمْرو جاهلى وَهُوَ عِنْدِي من بنى هِنْد من بنى شَيبَان

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 55) الصفحة
  • العلائي

    ويقال فيه أيضا أسير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين ولم يذكر سماعا ويقال له رؤية وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين قاله غير واحد ولا يبعد أن تلحق أحاديثه بمراسيل الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يكن له سماع

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 303) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ب د ع) يُسَيْر مثله هو: ابن عَمْرو الكِنْدِيّ السَّكُونيّ. وقيل: الدَّرْمَكيّ. وقيل: الشيباني. كوفي، له صحبة، مخضرم، توفي النبي ﷺ وله عشر سنين، قاله ابن مَعين. وقيل: كان له إحدى عشرة سنة، روى ذلك ابن فُضَيل وأبو معاوية، عن الشيباني، عن يُسَير. وقال ابن معين: أبو الخيار الذي يروي عن ابن مسعود اسمه: أُسير بن عَمْرو، أدرك النبي ﷺ ، وعاش إلى زمان الحجاج. روى عن النبي ﷺ حديثين، أحدهما في تلقيح النخل، والآخر في الحجامة. وقال ابن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير بن جابر. ويروون عنه، عن عمر بن الخطاب حديث أويس القَرَنِيّ. وأهل الكوفة يسمونه يُسَير بن عمرو، وبعضهم يقولون: أسير. روى عنه من أهل البصرة زُرَارة بن أوفى، وابن سيرين، وأبو عمران الجَوْني، وحميد بن هلال. وروى عنه من أهل الكوفة أبو إسحاق الشيباني، وأبو عمرو الشيباني، وابنه قيس بن يسير. وقد ذكرناه في باب الهمزة، أخرجه الثلاثة. يُسَير: بضم الياء، وفتح السين المهملة، وسكون الياء الثانية، وآخره راءٌ، قاله ابن ماكولا قال: يُسَير بن عمرو الدرمكي أبو الخيار، ولد في مُهَاجَر رسول الله ﷺ

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 538) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (١) ، ويُقالُ: الشَّيبانيُّ، كوفيٌّ، له صحبةٌ، قال عباسٌ: سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ (٢) : يُسَيرُ بنُ عمرٍو جاهليٌّ، وبعضُهم يقولُ فيه: أُسَيرُ بنُ عمرٍو، قُبِض رسولُ اللهِ ﷺ وهو ابنُ عشرِ سنينَ، وعاشَ إلى زمنِ الحجاجِ، [وقيل: ابنُ إحدى عشْرَةَ سنةَ (٣) ] (٤) . روَى ابنُ فُضَيلٍ وأبو معاويةَ، عن الشَّيْبَانِيِّ، عن أُسَيرِ بنِ عمرٍو، وكان على عهدِ النبيِّ ﷺ ابنَ إحدى عشرةَ سنةً (٥) ، وروَى [عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ] (٦) ، عن أبي نُعَيْمٍ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ قيسِ بنِ [يُسَيرِ بنِ] (٧) عمرٍو، قال: أخبَرني أبي، عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، قال: تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ وأنا (١) ابنُ عشرِ سنينَ (٢) قال عَبَّاسٌ: وسمِعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: أبو الخِيَارِ الذي روَى عن أبي (٣) مسعودٍ (٤) ، اسمُه أُسَيْرُ بنُ عمرٍو، أدرَك النبيَّ ﷺ ، وكان في زمانِه ابنَ عشرِ سنينَ (٥) . قال أبو عمرَ: قد روَى يُسَيرُ بنُ عمرٍو عن النبيِّ ﷺ حديثَيْن: أحدُهما: في تلقيحِ النخلِ، والآخرُ: "في الحَجْمِ شفاءٌ" ، ذكرهما الدارقطنيُّ، عن البغويِّ، عن عثمانَ بنِ أبي شيبةَ، عن أبي معاويةَ، و (٦) ابنِ فُضيلٍ، عن سليمانَ الشَّيبانيِّ، عن يُسَيرِ بنِ عمرٍو، [قال: قال] (٧) النبيُّ ﷺ : [ "في الحَجْمِ شِفَاءٌ" ] (٨) ، وقال عليُّ بنُ المدينيِّ (١) : أهلُ البصرةِ يقولون: أُسَيرُ بنُ جابرٍ، ويَرْوون عنه، عن عمرَ حديثَ أُوَيسٍ القَرَنيِّ، وأهلُ الكوفةِ يُسَمُّونَه يُسَيرَ بنَ عمرٍو، وبعضُهم يقولُ (٢) : أُسَيرٌ، روَى عنه مِن أهلِ البصرةِ زُرَارَةُ بنُ أَوْفَى، ومحمدُ بنُ سيرينَ، وأبو نضرةَ، ووَاقِعُ (٣) بنُ سَحْبانَ، وأبو عمرانَ الجَوْنيُّ، وحُمَيدُ بنُ هلالٍ، وروَى عنه مِن أهلِ الكوفةِ أبو إسحاقَ الشيبانيُّ، والمُسيَّبُ بنُ رافعٍ، وابنُه قيسُ بن يُسَيرٍ، [وروَى عنه أبو عَمرٍو الشَّيْبانيُّ، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرُه في بابِ أُسَيرٍ من الألفِ في أَوَّلِ هذا الكتابِ بأكثرَ مِن هذا؛ لأنَّه بالألفِ أَشْهَرُ وأَكثرُ (٤)

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 548) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٤

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين٩ مواضع
  • مسند أحمد٨ مواضع
  • صحيح مسلم٨ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد
  • صحيح البخاريموضع واحد