الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد

الكنية
أبو العلاء
اللقب
عليلة
النسب
التميمي، السعدي، الأعرجي، ويقال: العرجي، البصري، الكوفي
الشهرة
عليلة
الطبقة
الثامنة
الوفاة
178 هـ
ابن حجرمتروك
الذهبيواه

ما قاله النقاد فيه، ٨٦

  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا الربيع بن بدر والربيع لين الحديث

    مسند البزار مسند البزار (14/ 86) الصفحة
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بن بدر يقال له عليلة بن بدر واهي الحديث.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: واهي الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في الشواهد، ولما سأله مسعود السجزي عنه قال: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    تفرد به أبو كامل، عن غندر، ووهم فيه عليه، وتابعه الربيع بن بدر - وهو متروك -، عن ابن جريج، والصواب: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

    سنن الدارقطني سنن الدارقطني (1/ 173) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني والأزدي متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    واه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 393) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • العجلي

    وقال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • العقيلي

    وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ضعيف متروك.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • الفسوي

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • الفسوي

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه، قال: ربيع بن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قلت: وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في « كتاب الجرح والتعديل »: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • عثمان ابن أبي شيبة

    وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • قتيبة بن سعيد

    سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ربيع بن بدر يقال له: عليلة بن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة. ثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري، قال الربيع بن بدر مثله

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • قتيبة بن سعيد

    وقال البخاري: ضعفه قتيبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • قتيبة بن سعيد

    وقال البخاري: ضعفه قتيبة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • محمد بن عثمان بن أبي شيبة

    وقال ابن الأعرابي: سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • محمد بن عثمان بن أبي شيبة

    وقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • هشام بن عمار

    وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وجمع مرة بين اللفظين.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، ثنا العباس سمعت يحيى يقول: الربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف، ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: ربيع بن بدر بصري ضعيف ليس بشيء

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: ضعيف.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
وبقية الأقوال، ٤٦
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن حنبل إذا ذكره تبسم، يروي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد: روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • ابن الجارود

    وفي « كتاب ابن الجارود »: وليس بشيء. وقال عن البخاري: يخالف في حديثه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. وكذا قال ابن حبان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال أبو حاتم بن حبان: كان أعرج، وكان ممن يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 319) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد ابن عدي: عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 63) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وفي « كتاب ابن عدي »: كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول: ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم. ولما ذكر أبو أحمد حديث: « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي »، قال: لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر، وأبو معاوية الزعفراني، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    أنا الحسن بن الطيب البلخي، ثنا قتيبة، ثنا الربيع بن بدر، عن أبي الزبير، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص. وبإسناده، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد. وبإسناده، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. قال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث الربيع بن بدر، عن الأعمش

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ثنا محمد بن جعفر المطيري قال: ثنا عيسى بن أبي حرب، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال: لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا. أنا الحسن بن إسماعيل القاضي، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، ثنا يحيى بن أبي بكر، ثنا الربيع بن بدر، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء. قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ، ثنا محمد بن محمد الباغندي، ثنا أبو كامل، ثنا غندر، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه. قال ابن عدي: أبو كامل لم أكتب، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا، عن أبي كامل المعمري

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا طريق غريب، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: وهذا لم أره، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا، عن أيوب لا يرويه غير الربيع

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال، عن الأعرج، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس وهذا أيضا خطأ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 27) الصفحة
  • الأزدي

    وقال الدارقطني والأزدي: متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 590) الصفحة
  • الأزدي

    وقال الدارقطني والأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • الأعمش

    ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال: ثنا الربيع بن بدر الأعرجي، قال: دخلت على الأعمش فقال لي: من أين أنت ؟ قلت: من أهل البصرة. قال: تعرف رجلا يحدث: عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت: نعم. قال: من هو ؟ قلت: أنا. قال: فحدثني حتى أحدثك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 329) الصفحة
  • الجوزجاني

    يقال له عليلة واهي الحديث

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 191) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو العلاء التميمي البصري، عليلة . عن أبي الزبير، وثابت. وعنه علي بن حجر، وداود بن رشيد، وعدة. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو داود وغيره: ضعيف. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: عامة رواياته لا يتابع عليها. وقد روى عنه من شيوخه ابن عون، ويقال: إن هشام بن عمار كان إذا أراد أن يغايظ دحيما قال: حدثنا الربيع بن بدر سنة ولد دحيم. هشام، حدثنا الربيع، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله مرفوعاً: القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق. رواه عبد الله بن الاجلح، عن الأعمش، فأوقفه. ثم عقبه بآخر عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. الربيع بن بدر، عن راشد أبي محمد، عن قتادة، عن بجالة، عن عمران بن حصين، قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مبغض بنى أمية وبنى حنيفة وثقيف. محمد بن عيسى بن الطباع، حدثنا الربيع بن بدر، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله - مرفوعاً: ما من يوم إلا ينزل من بركات الجنة في الفرات. داهر بن نوح، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس - مرفوعاً: إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال حبة من خير

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 38) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مولى طَلْحَة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَوْف الَّذِي يُقَال لَهُ عليلة وَكَانَ أعرج من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَيُّوب وَأَبِيهِ روى عَنْهُ عَلِي بْن عَيَّاش وَعلي بْن حجر كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات الموضوعات وَعَن الضُّعَفَاء الموضوعات حَدَّثَنَا الزيَادي ثَنَا بن أبي شيبَة قَالَ سمعنَا يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَسُئِلَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ فَقَالَ كَانَ ضَعِيفًا ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ

    المجروحين المجروحين (1/ 297) الصفحة
  • العقيلي

    وَيُقَالُ عُلَيْلَةُ الْبَصْرِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ضَعَّفَهُ قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: رَبِيعُ بْنُ بَدْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ» وَفِي فَضْلِ الْجَمَاعَةِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةُ الْإِسْنَادِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 53) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    ويقال عليلة بن بدر (١) السعدي تميمي روى عن أبيه وأبى الزبير والجريري روى عنه يزيد بن هارون وعمرو ابن خالد الحراني ومسلم بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار (٣٥٣ ك) الرازي سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: الربيع بن بدر ليس بشئ. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول: الربيع بن بدر لا يشتغل به ولا بروايته فانه ضعيف الحديث ذاهب الحديث. باب التاء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 455) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وَيُقَال لَهُ عليلة بن بدر مَتْرُوك الحَدِيث بَصرِي

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 41) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    ويقال عليلة بن بدر، بصري عن الأعمش، ويونس بن عبيد، منكر الحديث، عن مالك والمدنيين (٧)

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 152) الصفحة
  • العجلي

    ضَعِيف

    الثقات الثقات (1/ 350) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    يلقب عليلة. حَدَّثَ عن أبي الزبير المكي، وأبي هارون العبدي، وراشد أبي محمد الحماني، والنهاس بن قهم، وابن جريج، وعن أبيه بدر بن عمرو. رَوَى عنه عبد الله بن عون بن أرطبان، ويحيى بن إسحاق السيلحاني، وقيس بن حفص الدارمي، وعبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي، ومهدي بن عيسى الواسطي، وأبو معمر الهذلي، وداود بن رشيد، ومُحَمد بن سليمان لوين. وهو بصري، قدم بغداد، وحدث بها. أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز، قال: حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قال: حدثني إسحاق بن موسى، قال: حدثنا أبو داود، قال: الربيع بن بدر قدم بغداد فكتبوا عنه. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا عليلة بن بدر، عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ : اثنان فما فوقهما جماعة. أخبرنا البرقاني، قال: قرئ على أبي الحسين بن المظفر وأنا أسمع: حدثكم أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا ابن عائشة، عن الربيع بن بدر، قال: دخلت على الأعمش، فقال: من أين أنت؟ قلت: من أهل البصرة، قال: أتعرف رجلا يحدث عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ : الاثنان فما فوقهما جماعة؟ قال: قلت: نعم. قال: من هو؟ قلت: أنا هو. قال: فحدثني به. قلت: حدثني حتى أحدثك. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن الربيع بن بدر، فقال: كان ضعيفا. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الربيع بن بدر الأعرجي عليلة ليس بشيء، بصري. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: الربيع بن بدر بصري ضعيف. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا حسين - يعني ابن إدريس - الهروي، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: الربيع بن بدر ضعيف الحديث. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ربيع بن بدر ويقال له عليلة السعدي التميمي، بصري ضعفه قتيبة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن محمد بن جعفر المالكي، قال: حدثنا عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت، قال: أخبرنا أبو الجهم المشعراني. وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قالا: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: الربيع بن بدر، ويقال: عليلة، وفي حديث الكتاني: يقال له: عليلة، واهي الحديث. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: والربيع بن بدر ضعيف متروك. وقال مرة أخرى: لا يكتب حديثه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود عن الربيع بن بدر، فقال: ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: ربيع بن بدر، ويقال له: عليلة بن بدر، متروك الحديث بصري. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: الربيع بن بدر متروك الحديث. أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، قال: حدثنا أبو عمران بن الأشيب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: الربيع بن بدر يكنى أبا العلاء، توفي سنة ثمان وسبعين ومائة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 404) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وَالربيع بن بدر لَيْسَ بِشَيْء

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 86) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وَالربيع بن بدر هُوَ عليلة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 258) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الرّبيع بن بدر يُقَال لَهُ عليلة بن بدر

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 316) الصفحة
  • البيهقي

    * ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٨ و ٢/ ٢٨٤ و ٣/ ٦٩)

    معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 57) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: العرجى، أبو العلاء البصرى المعروف بعليلة، وهو لقب، روى عن أيوب السختيانى، وأبيه بدر بن عمرو، وخالد الحذاء، وراشد الحمانى، وسعيد الجريرى، والأعمش، وابن جريج، وعنظوانة السعدى، وعوف الأعرابى، وأبى الزبير المكى، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن أعين، وأحمد بن عبيد الله الغدانى، وآدم بن أبى إياس، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وعبد الرحمن بن واقد الواقدى، وعبد السلام بن عمر الجنى، وقتيبة بن سعيد، ومكى بن إبراهيم البلخى، ويحيى بن إسحاق السيلحينى، ويزيد بن عمر بن جنزة، والقاضى أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، وجماعة آخرون. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف. وقال أبو داود: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: لا يشتغل براويته، فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث. وقال ابن عدى: عامة رواياته عن من يروى عنه مما لا يتابعه عليه أحد. وقال محمد بن سعد: توفى سنة ثمان وسبعين ومائة، روى له الترمذى حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 308) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • سنن ابن ماجه١٠ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
  • القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد