النهاس بن قهم

الكنية
أبو الخطاب
النسب
القيسي، البصري
الطبقة
السادسة
الوفاة
151 هـ: 160 هـ
البلد
مكة
ابن حجرضعيف
الذهبيضعفوه

ما قاله النقاد فيه، ٥١

  • ابن شاهين

    وذكره الساجي، وأبو العرب، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره أيضا ابن شاهين في كتاب «الثقات »

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: وأحاديثه مما يتفرد به عن الثقات، ولا يتابع عليه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: وأحاديثه مما ينفرد به عن الثقات، ولا يتابع عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان. قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: لين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ضعفوه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 406) الصفحة
  • الساجي

    وذكره الساجي، وأبو العرب، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان ابن أبي عدي يقول: لا يساوي شيئا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي

    وقال الدوري عن ابن معين: كان ابن أبي عدي يقول: لا يساوي شيئا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال أحمد: كان قاصا، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: النهاس بن قهم قاص، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كتبت عنه، وكان يروي عن عطاء، عن ابن عباس أشياء منكرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال العقيلي: قال يحيى بن سعيد القطان: لست آخذ عنه بشيء. حدثنا ابن أبي ميسرة حدثنا الحسين المروزي حدثنا يزيد بن زريع عن النهاس عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينشدون الشعر وهم في الطواف، وقال الحسين: والله لو رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة لما قبلناه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كتبت عن النهاس بن قهم كذا وكذا. ثم قال: كان يروي عن عطاء، عن ابن عباس أشياء منكرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كتبت عن النهاس بن قهم كذا، وكذا، ثم قال: كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة، وروى عن عطاء عن أبي هريرة: من طاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 511) الصفحة
  • يحيى القطان

    ذكره العقيلي عن يحيى بن سعيد أنه قال: لست أحدث عنه بشيء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي وغير واحد عن ابن معين: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: وليس هو بشيء. وكذا قال أبو حاتم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري عن يحيى أيضا، وأبو حاتم: النهاس بن قهم: ليس بشيء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: نهاس بن قهم ليس بشيء كان قاصا.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 511) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد ابن الدورقي: كان يقص

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد ابن الدورقي: كان يقص

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال معاوية بن صالح، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد ابن الدورقي: كان يقص

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان. قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: لين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره الساجي، وأبو العرب، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • أبو القاسم البلخي

    وذكره الساجي، وأبو العرب، وابن شاهين، والبلخي في جملة الضعفاء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن النهاس بن قهم فقال: ليس بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 511) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن معين: وليس هو بشيء. وكذا قال أبو حاتم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عباس الدوري عن يحيى أيضا، وأبو حاتم: النهاس بن قهم: ليس بشيء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه ابن أبي عدي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: ليس بالقوي، تكلم فيه ابن أبي عدي. وقال في موضع آخر: ليس بذاك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت (185 م 6) أبي عن النهاس بن قهم قال: النهاس قاص، وكان يحيى يضعف حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 511) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد: كان قاصا، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: النهاس بن قهم قاص، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
  • ابن الجارود

    وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 87) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات، لا يجوز الاحتجاج به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 28) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات، لا يجوز الاحتجاج به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 243) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ضعيف

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1009) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عمير وعطاء كناه يزيد بْن زريع

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 137) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو الخطاب القيسي البصري القاص.] عن أنس، وعطاء بن أبي رباح. وعنه وكيع، وأبو عاصم، وعثمان بن عمر، وآخرون. تركه يحيى القطان. وضعفه ابن معين. وقال أبو أحمد الحاكم: لين. يزيد بن زريع، حدثنا النهاس، حدثنا شداد أبو عمار، عن أبي هريرة - مرفوعاً؟ ؟ ؟ ؟ على شفعة الضحى غفرت ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر. ؟ ؟ يبة، حدثنا الربيع بن بدر، عن النهاس بن قهم، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: البغايا اللاتى يزوجن أنفسهن لا يجوز النكاح إلا بولي وشاهدين ومهر، قل أو كثر. العقيلي، حدثنا أبويحيى بن أبي مسرة، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا يزيد بن زريع، عن النهاس بن قهم، عن عبد الله بن عبيد الله بن؟ ؟ ؟ ؟ قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشدون الشعر وهم في الطو؟ ؟. ثم قال الحسين: والله لو رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة ما قبلناه

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 274) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو الْخطاب من أهل الْبَصْرَة من بني قيس يروي عَن عَطاء وَقَتَادَة روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ أخبرنَا مَكْحُول قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن خرزاذ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْهُ يَعْنِي عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الصُّبْحِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا نَضْرُ بْنُ عَلِيٍّ الَجْهَضِمُّي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ عَنْ شَدَّاد أبي عمار

    المجروحين المجروحين (3/ 56) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَتَبْتُ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ كَذَا وَكَذَا , ثُمَّ قَالَ لِيَحْيَى: كَانَ يَرْوِي عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْيَاءَ مُنْكَرَةً , وَرَوَى عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَقُولُ: لَا يَسْوَى النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ شَيْئًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: النَّهَّاسُ كَانَ قَاضِيًا وَكَانَ يَحْيَى يُضَعِّفُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَغَايَا اللَّاتِي تُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ , لَا يَجُوزُ النِّكَاحُ إِلَّا بِوَلِيٍّ , وَشَاهِدَيْنِ , وَمَهْرٍ قَلَّ أَوْ كَثُرَ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعًا , وَأَوْقَفَهُ قَوْمٌ، قِصَّةُ الْبَغَايَا , وَالشَّاهِدَيْنِ , وَالْمَهْرِ فَلَا يَثْبُتُ فِيهِ شَيْءٌ مَرْفُوعٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى النَّوْفَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى الْقَطَّانَ , عَنْ حَدِيثِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنِ النَّهَّاسِ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُنْشِدُونَ الشَّعْرَ فِي الطَّوَافِ , قَالَ حُسَيْنٌ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ رَوَى هَذَا مَنْصُورٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَا قَبِلْنَاهُ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 312) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ضَعِيف

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 102) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قَالَ يحيى بن معِين النهاس بن قهم وَكَانَ قَاصا وَلَيْسَ بِشَيْء

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 148) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول النهاس بن قهم أَبُو الْخطاب

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 117) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول النهاس بن قهم قاص

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 252) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَأَلته عَن النهاس بن قهم فَقَالَ النهاس قاص وَكَانَ يحيى يضعف حَدِيثه

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 497) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • مسند أحمد١١ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٧ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • جامع الترمذيموضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد