القاسم بن عوف

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق.

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله عندي الصدق.

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: القاسم بن عوف مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال ابن عدي: اشتهر بحديث الحشوش، وله غيره شيء يسير، وهو ممن يكتب حديثه.

والقاسم بن عوف الشيباني اشتهر بهذا الحديث بحديث " الحشوش محتضرة " وله غيرها من الحديث شيء يسير، وهو ممن يكتب حديثه.

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو ممن يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.

قلت: وقال النسائي عقب تخريج حديثه في " اليوم والليلة ": القاسم ضعيف الحديث.

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني قال: ذكرنا ليحيى - يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه، قلت ليحيى: ما شأنه ؟ قال: فجعل يحيد، فقلت: ضعفه في الحديث ؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه، وقلت ليحيى: حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه، عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن زيد بن أرقم وشعبة يحدثه، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم فقال يحيى: لو علم شعبة أنه، عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه وتركه

حدثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي قال: ذكرت ليحيى القاسم بن عوف الشيباني فقال يحيى: قال شعبة: دخلت عليه وحرك يحيى رأسه فقلت ليحيى: ما شأنه ؟ فجعل يحدث، قلت ليحيى: ضعيف في الحديث ؟ قال: لو لم يضعفه لروى عنه. قال: وسمعته وقيل له: تحفظ حديث قتادة: " إن هذه الحشوش محتضرة " ؟ قال: لا، قلت أنا له: كان شعبة يحدث به عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم، قال يحيى: شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله. قلت له: لم ؟ قال: إنه تركه، وقد كان رآه.

قال ابن المديني: ذكرناه ليحيى فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه ؟ قال: فجعل يحيد. فقلت: ضعفه في الحديث ؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. قال: وقلت ليحيى: إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني: حديث الحشوش، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد، فقال يحيى: لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه.

قال علي بن المديني: ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه ؟ قال: فجعل يحيد. فقلت: ضعفه في الحديث ؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. وقال: قلت ليحيى: حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى: لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه، وتركه.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: ذكرنا ليحيى - يعني: ابن سعيد القطان - القاسم بن عوف الشيباني، فقال يحيى: قال شعبة: دخلت عليه، وحرك يحيى رأسه، قلت ليحيى: ما شأنه ؟ فجعل يحيد، قلت ليحيى: ضعفه في الحديث ؟ قال: لو لم يضعفه لروى عنه.

قال ابن المديني: ذكرناه ليحيى فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه ؟ قال: فجعل يحيد. فقلت: ضعفه في الحديث ؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. قال: وقلت ليحيى: إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني: حديث الحشوش، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد، فقال يحيى: لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه.

قال علي بن المديني: ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه ؟ قال: فجعل يحيد. فقلت: ضعفه في الحديث ؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. وقال: قلت ليحيى: حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى: لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه، وتركه.

مختلف في حاله

وأرسل عن أبي ذر

صدوق يغرب

مرسلا

وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ هُوَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى روى عنه أيوب وقتادة والعوام بن حوشب، قَالَ عَمْرٌو نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ ابن أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الْبَكْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا يُرِيدُ بِهَا اللَّهَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ وَلَمْ يُغَيِّبْ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلاةَ فَتُعُدِّيَ عَلَيْهِ فِي الْحَقِّ بِأَخْذِ مَالِهِ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

عن البراء. مختلف فيه. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. وقال علي: ذكرت ليحيى بن سعيد القاسم ابن عوف، فقال: قال شعبة: دخلت عليه وحرك يحيى رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه؟ فجعل يحيد. قلت ليحيى: ضعيف في الحديث؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. قال ابن عدي: اشتهر القاسم بن عوف بحديث: الحشوش محتضرة عن زيد ابن أرقم. وهو ممن يكتب حديثه. والاصح حديث قتادة عن النضر بن أنس، بدل القاسم عن زيد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَقِيلَ، لَهُ: تَحْفَظُ حَدِيثَ قَتَادَةَ: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ؟ قَالَ: لَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا كَانَ شُعْبَةُ يُحَدِّثُهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَقَالَ يَحْيَى: شُعْبَةُ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ لَمْ يَحْمِلْهُ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: إِنَّهُ تَرَكَهُ وَقَدْ رَآهُ

من أهل الْكُوفَة يروي عَن زيد بْن أَرقم وابْن أَبِي أوفى روى عَنهُ قَتَادَة وَأَيوب والبصريون كَأَنَّهُ انْتقل إِلَى الْبَصْرَة