داود بن رشيد
- الكنية
- أبو الفضل
- النسب
- الهاشمي مولاهم، الخوارزمي الأصل، البغدادي
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 239 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٢٤
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 388) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 412) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري وغيره. مات بعدما عمي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 305) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة نبيل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة نبيل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 388) الصفحة - بقي بن مخلد
ووثقه بقي بروايته عنه فيما ذكره ابن عبد البر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 388) الصفحة - ابن خلفون
وقال ابن خلفون: ثقة مشهور
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - يحيى بن معين
قال صالح بن محمد البغدادي: كان يحيى بن معين يوثقه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 388) الصفحة - يحيى بن معين
قال صالح بن محمد: كان يحيى بن معين يوثقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - ابن حزم
ووهم ابن حزم فقال: إثر حديث أخرجه من روايته في كتاب الحدود من " الإيصال ": داود بن رشيد ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - مسلم
قال صاحب «الزهرة»: روى عنه مسلم ثمانية عشر حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 248) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وروى عنه البخاري في غير " الجامع " بلا واسطة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 563) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
كَانَ ببغداد، سَمِعَ أبا المليح الْحَسَن والوليد بْن مُسْلِم وبقية
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 244) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل بَغْدَاد يروي عَن هشيم وأبى الْمليح حَدَّثنا عَنهُ الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ وَغَيره مَاتَ بعد مَا عمى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ أَصله من خوارزم
الثقات الثقات (8/ 236) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مولى بني هاشم عن إسماعيل بن جعفر وهشيم وعنه مسلم وأبو داود وابن ماجة والبغوي والسراج توفي ٢٣٩ خ م د س ق
الكاشف الكاشف (1/ 379) الصفحة - الخطيب البغدادي
مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل، بغدادي الدار. سمع أبا المليح الرقي، وإسماعيل بن جعفر المدني، والوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق الدمشقيين، وهشيم بن بشير، وإسماعيل ابن علية، وأبا حفص الأبار، ومروان بن معاوية، ومُحَمد بن ربيعة، وعباد بن العوام، وصالح بن عمر الواسطي. رَوَى عنه أبو يحيى صاعقة، وأبو جعفر ابن المنادي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعمر بن أيوب السقطي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا محمد ابن المنادي، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا حجاج بن أبي عثمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن. قيل: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرني علي بن محمد المروزي، قال: وسألته، يعني صالح بن محمد جزرة، عن داود بن رشيد، فقال: كان يحيى بن معين يوثقه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات داود بن رشيد سنة تسع وثلاثين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 338) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ، م، د، س" . الإمام، الحافظ، الثقة أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي مولى بني هاشم رحال جوال صاحب حديث. سمع أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل ابن علية، وبقية بن الوليد، وأبا إسماعيل المؤدب، ومروان بن معاوية، وشعيب بن إسحاق، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ومكي بن إبراهيم، وعدة. حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن المجدر، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وعدد كثير. وثقه: يحيى بن معين وغيره. وقال الدارقطني: ثقة، نبيل. قلت: وقد روى البخاري في صحيحه والنسائي، عن رجل، عنه. أحمد بن مروان في "المجالسة" : حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا داود بن رشيد قال: قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري فأخذني النوم فرأيت كأن قائلا يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك، فتبكي علينا? قال الحربي: فأظن داود ما نام بعدها، يعني: ما ترك تهجد الليل. قال وسمعت داود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم، ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب (٢) ، ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع شح، ولا محبة مع هزء، ولا قضاء مع عدم فقه، ولا عذر مع إصرار، ولا سلم قلب مع غيبة، ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع انتقام، ولا رئاسة مع عزة نفس وعجب، ولا صواب مع ترك مشاورة، ولا ثبات ملك مع تهاون. توفي في سابع شعبان، سنة تسع وثلاثين ومائتين وهو من أبناء الثمانين ولعل بعض أمراء الزمان يحوي هذه الخلال الردية. قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرك المبارك بن أبي الجود، حدثنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، حدثنا عبد العزيز بن علي، حدثنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: قلت: يا رسول الله علمني ما أدخل به الجنة ولا تكثر عليَّ، قال: "لا تغضب" (١) . قرأت على أحمد بن محمد الحافظ، وجماعة قالوا: أخبرنا أبو المنجى بن اللتي، وقرأت على الأبرقوهي، أخبرنا زكريا العلبي، قالا: حدثنا أبو الوقت السجزي، أخبرتنا بيبي الهرثمية، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا داود بن رشيد، أخبرنا عمر بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن نافع عن سليمان الأحول عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال: رأى عليَّ النبيُّ ﷺ ثوبين معصفرين، فقال: "أمك أمرتك بهذا" ؟. قلت: أغسلهما? قال: "أحرقهما" . أخرجه مسلم (٢) ، عن داود. والإحراق هنا تعزير، ولعل صبغهما كان لا يزول بالغسل كما ينبغي، والمعصفر يرخص للمرأة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 163) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ١١
- الوليد بن مسلم ١٢ مرة في الاثنين
- شعيب بن إسحاق الدمشقي (شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد) ١ مرة في الاثنين
- صالح بن عمر ١ مرة في الاثنين
- عباد بن العوام (عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل) ١ مرة في الاثنين
- عمر بن أيوب ١ مرة في الاثنين
- مروان يعنيان الفزاري (مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر) ١ مرة في الاثنين
- هشيم بن بشير بن أبي خازم (هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص (يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية) ١ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- خالد بن حيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عند المزي
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الحسن بن عمر (الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيى) عند المزي
- الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد عند المزي
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز عند المزي
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- خلف بن خليفة بن صاعد بن برام عند المزي
- زكريا بن منظور (زكريا بن منظور، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، ويقال: زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك) عند المزي
- سويد بن عبد العزيز بن نمير عند المزي
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد عند المزي
- عبد الله بن جعفر بن نجيح عند المزي
- علي بن هاشم بن البريد عند المزي
- عمر بن عبد الرحمن بن قيس عند المزي
- عمر بن عبد الواحد بن قيس عند المزي
- محمد بن حمير بن أنيس عند المزي
- محمد بن ربيعة كوفي (محمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث بن ربيعة بن عمرو بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب) عند المزي
- محمد بن معاوية بن أعين عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- معمر بن سليمان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١
- محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عند المزي
- إبراهيم بن هانئ عند المزي
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز (عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه) عند المزي
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى عند المزي
- مسلم بن الحجاج بن مسلم عند المزي
- يحيى بن زياد بن أبي داود عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٥ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٣٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٩ موضعًا
- سنن الدارقطني٢٧ موضعًا
- صحيح مسلم١٤ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢ موضعًا
- مسند الشاميين٩ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٨ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٧ مواضع
- سنن أبي داود٧ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند ابن الجعد٣ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضعان
- الرضا عن الله بقضائهموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- جزء أبي القاسم البغويموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- الإخوانموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد