خالد بن حيان

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خالد بن حيان الرقي لا بأس به.

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل: لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس

قال الأثرم، عن أحمد: قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: قدم علينا، لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر غرائب، كتبنا عنه غرائب

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وأخرج له في " صحيحه "

وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)

صدوق يخطئ،

وقال ابن خراش والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش، والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش والدارقطني: لا بأس به

وقال ابن خراش، والدارقطني: لا بأس به

وقال أبو بشر الدولابي: أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة

فيه لين ما، وهو صدوق

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال الخطيب: قال أحمد بن علي الأبار: سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال الخطيب: قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز

وقال أحمد بن علي الأبار: وسألته - يعني: علي بن ميمون الرقي - عنه، فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال أبو بكر الخطيب: قوله: (منكرا) يعني في الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي، والتحرز

وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا. مات بالرقة في ذي القعدة سنة (191) ولم يستكمل السبعين

وقال ابن معين وابن عمار: ثقة

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال ابن عمار

وقال ابن معين وابن عمار: ثقة

وقال الغلابي: قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز، وليس به بأس

وقال الغلابي: قد سمع أبو زكريا - يعني: يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي، وزعم أنه خراز، وليس به بأس

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال ابن عمار

وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي: ضعيف

وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال: وجاء خالد بن حيان بطامة

سمع سليمان بن عبد الله ابن الزِّبْرِقَانِ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلُّ مُسْكِرٍ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ حَرَامٌ قَاله عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ، وَقال النُّفَيْلِيُّ حدثنا خَالِدٌ الْخَرَّازُ سَمِعَ عِيسَى بْنَ كَثِيرٍ: سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَقال: رُبَّمَا فَعَلْنَا وَرُبَّمَا تَرَكْنَاهُ، وَسَمِعَ بَكَّارُ بْنُ عُتْبَةَ وَأَبَا يَزِيدَ سَمِعَا مَكْحُولا، يُقَالُ مَوْلَى كِنْدَةَ، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ

وغيره

من أهل الرقة يروي عَنْ سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن الزبْرِقَان روى عَنهُ أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة أَبيض الرَّأْس واللحية

ويكنى أبا يزيد الخزاز. وكان ثقة ثبتا. مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون. وكان يوم مات قد دخل في سبعين سنة ولم يستكملها

سمع جعفر بن برقان، وفرات بن سلمان، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وبدر بن راشد، وكلثوم بن جوشن. رَوَى عنه عبد الله محمد النفيلي، ومُحَمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن صالح الكوفيان، ومُحَمد بن عبد الله بن عمار الموصلي. وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين والحسن بن عرفة. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق الثاني، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني خالد بن حيان الرقي أبو يزيد عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير؛ كلاهما عن أبي رجاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ : من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة، فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه، أعطاه الله ذلك، وإن لم يكن كذلك. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - قال: أخبرنا خالد بن حيان الخراز، كان يكون بالرقة، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس في الرجل يستفيد المال، فقال: يزكيه حين يستفيده. قال: وقال ابن عمر: ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول. قال ميمون: ما اختلف ابن عمر وابن عباس في شيء إلا أخذ ابن عمر بأوثقهما إلا في هذا. قال أبو عبد الله: هذا حديث غريب. قال أبو عبد الله: خالد بن حيان قدم علينا، لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر بن برقان غرائب، كتبنا عنه غرائب. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن حيان الرقي ثقة. أخبرني السكري، قال: أخبرنا الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: وقد سمع أبو زكريا من خالد بن حيان الرقي، وزعم أنه خراز، وليس به بأس. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا ابن عمار، قال: حدثنا خالد بن حيان الرقي، وكان ثقة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: وسألته، يعني علي بن ميمون الرقي، عن خالد بن حيان، فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قلت: قوله كان منكرا يعني في الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي، والتحرز. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: وأبو يزيد الخراز الرقي ضعيف الحديث. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: خالد بن حيان أبو يزيد الرقي لا بأس به، رَوَى عنه ابن الأصبهاني والناس. أخبرنا البرقاني قال: سألت أبا الحسن الدارقطني، عن خالد بن حيان يروي عنه ابن نمير؟ فقال: هو أبو يزيد الخراز رقي لا بأس به. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: خالد بن حيان يكنى أبا يزيد الخراز، وكان ثقة ثبتا، مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة، في خلافة هارون، وكان يوم مات قد دخل في سبعين سنة ولم يستكملها. أخبرنا البرقاني وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعلي بن أبي علي، قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله الأبهري، قال: حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني، قال: خالد بن حيان الخراز أبو يزيد كان ينزل الرقة، سمعت محمد بن الحارث يقول: كان أبيض الرأس واللحية، وذكر غيره أنه مات سنة إحدى وتسعين ومائة