محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة
- الكنية
- أبو جعفر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الأزدي، الغامدي، البغدادي المخرمي الموصلي، الأزرق
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 242هـ
- البلد
- الموصل
ما قاله النقاد فيه، ٤٢
- أبو حاتم الرازي
سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، لم أكتب عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 302) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
وقال ابن عدي: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: [شهد علي خالي] بالزور. قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل: معافى بن عمران وغيره، وعنده عنهم أفراد وغرائب، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شيئا ويقول: شهد علي خالي بالزور
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 535) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه، وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه بشيء، ويقول: شهد على خالي بالزور. قال ابن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار: ثقة حسن الرواية عن أهل الموصل، معافى بن عمران، وعفيف بن سالم، وعمر بن أيوب وغيرهم، وعنده عنهم إفرادات وغرائب. وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكره بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث، وهو عندهم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن عدي: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: [شهد علي خالي] بالزور. قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل: معافى بن عمران وغيره، وعنده عنهم أفراد وغرائب، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل، عن محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي فقال الأزرق قيل له نعم قال: رأيته عند يحيى القطان
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 535) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أحد الحفاظ المكثرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
، والحسين بن إدريس الهروي - له عنه سؤالات في العلل والرجال
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة حافظ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 863) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ومحمد بن عبد الله هو حسن الرواية، عن أهل الموصل معافى ابن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن أيوب وغيرهم وعنده فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون عنه في باب الحديث وكان عندهم ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 535) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: [شهد علي خالي] بالزور. قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل: معافى بن عمران وغيره، وعنده عنهم أفراد وغرائب، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه، وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه بشيء، ويقول: شهد على خالي بالزور. قال ابن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار: ثقة حسن الرواية عن أهل الموصل، معافى بن عمران، وعفيف بن سالم، وعمر بن أيوب وغيرهم، وعنده عنهم إفرادات وغرائب. وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكره بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث، وهو عندهم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان أحد أهل الفضل المتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث، وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة، وجالس بها الحفاظ، وذاكرهم، وحدثهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث، وكان تاجرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قلت: وقال الدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 410) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 142) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - جمال الدين المزي
أحد الحفاظ المكثرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة صاحب حديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد: ثقة كيس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال أبو العباس: وسألت عبد الله بن أحمد عنه، فقال: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال ابن عقدة: وسألت عبد الله بن أحمد عنه، فقال: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - عبيد العجل
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل": محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد، كان فهما بالحديث وعلله، رحالا فيه، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال: حدثني عبيد العجل قال: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - عبيد العجل
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل ": كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه، سمعت عبيدا العجل يقول: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني: في علم الحديث. قال: ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - علي ابن المديني
قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، ورأيت علي ابن المديني يقدمه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - علي ابن المديني
قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت علي ابن المديني يقدمه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - محمد بن غالب التمتام
وقال ابن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة، كان من أهل الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - محمد بن غالب التمتام
وقال أبو العباس بن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة، كان من أهل الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة صاحب حديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - يزيد بن محمد ابن زكرة
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل": محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد، كان فهما بالحديث وعلله، رحالا فيه، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال: حدثني عبيد العجل قال: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - يزيد بن محمد ابن زكرة
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل ": كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه، سمعت عبيدا العجل يقول: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني: في علم الحديث. قال: ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - يعقوب بن إسحاق القلوسي
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل": محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد، كان فهما بالحديث وعلله، رحالا فيه، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال: حدثني عبيد العجل قال: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 509) الصفحة - يعقوب بن إسحاق القلوسي
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل ": كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه، سمعت عبيدا العجل يقول: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني: في علم الحديث. قال: ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 610) الصفحة - شمس الدين الذهبي
حافظ صدوق، له تاريخ مفيد. روى عن ابن عيينة وطبقته. وعنه جعفر الفريابي والباغندي. وحدث عنه الحسين بن إدريس الهروي بكتابه في العلل والرجال. قال النسائي: ثقة صاحب حديث. وكان عبيد العجلي يعظم أمره ويرفع قدره. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يسئ القول في ابن عمار، ويقول: شهد على خالي بالزور. قلت: توفى سنة ثنتين وأربعين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 596) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْموصل يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى وَأهل الْعرَاق حَدَّثنا عَنهُ الْحُسَيْن بن إِدْرِيس والمواصلة
الثقات الثقات (9/ 113) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢
- الخطيب البغدادي
نزيل الموصل. كان أحد أهل الفضل، والمتحققين بالعلم، حسن الحفظ، كثير الحديث. روى عن عيسى بن يونس، وسفيان بن عيينة، ومن عاصرهما، وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة، وجالس بها الحفاظ، وذاكرهم، وحدثهم. روى عنه: علي بن حرب الموصلي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وهيذام بن قتيبة المروزي، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، ومحمد بن غالب التمتام، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبيد العجل، والحسن بن علي المعمري، وجعفر الفريابي، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن الحسن بن بدينا. وروى عنه الحسين بن إدريس الهروي كتابا في علل الحديث، ومعرفة الشيوخ. أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا القاسم الجرمي، عن سفيان، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي: أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا. حدثنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا ابن عمار قال: سمعت المعافى بن عمران، وسألته: إني أعطى دراهم هنا، وآخذها ببغداد، حيث أشتري منها شيئا وأبيعه، فقال: تركت المسألة فلم أدر ما يقول حتى أعدت عليه، قال: فقال: ذهابك إلى بغداد، ودخولك إلى بغداد أشد عليك مما تسأل عنه! قال ابن عمار: ولدت سنة اثنتين وستين ومائة. حدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد الموصلي بها، قال: حدثنا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي، قال: حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل قال: محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد، كان فهما بالحديث وبعلله، رحالا فيه جماعا له. سمع من: هشيم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعيسى بن يونس، وأبي أسامة، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي معاوية. وتوفي في سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وقال أبو زكريا: حدثني عبيد العجل قال: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي بن المديني - يعني: في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن النضر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، ورأيت علي بن المديني يقدمه. أخبرنا علي بن أبي علي قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد قال: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة، كان من أهل الحديث. قال ابن سعيد: وسألت عبد الله بن أحمد عنه، فقال: ثقة. أخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا ابن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: وعفيف بن سالم موصلي ثقة، حدثني عنه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومحمد بن عمار ثقة. أخبرني الصوري، قال: أخبرنا عبيد الله بن القاسم الهمذاني، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال: محمد بن عبد الله بن عمار موصلي ثقة صاحب حديث
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 418) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣٩٨) الإمام الحافظ الحجة محدث الموصل أبو جعفر الموصلي ولد بعد الستين ومئة. وسمع المعافى بن عمران أبا بكر بن عياش وعيسى بن يونس وسفيان بن عيينة وأبا معاوية ووكيعاً وطبقتهم وله كتاب جليل في معرفة الرجال والعلل. حدث عنه النسائي والحسين بن إدريس الهروي وجعفر الفريابي وأبو يعلى الموصلي وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وآخرون كثيرون. وكان يعالج التجارة فقدم بغداد مرات وحدث بها وكان الحافظ عبيد العجل يعظم أمره ويرفع قدره. قال النسائي ثقة صاحب حديث. وقال الخطيب هو مخرمي سكن الموصل وكان أحد أهل الفضل المتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث. وروى عنه الحسين الهروي كتاباً له في العلل ومعرفة الشيوخ. وقال بن عدي سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه ويقول شهد على خالي بالزور. قلت يصدق عليه إذا دلسناه أن نقول أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي الحافظ فيستفاد مع الحافظ أبي جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي. توفي بن عمار في سنة اثنتين وأربعين ومئتين وقد كمل الثمانين. وقد وهم بن قانع حيث قال توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 374) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٤
- المعافى بن عمران الموصلي (المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، وقيل: المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- الوليد بن كثير بن سنان ١ مرة في الاثنين
- محمد بن علي بن أبي خداش ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ١ مرة في الاثنين
- إسحاق بن إبراهيم بن يزيد عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- القاسم بن يزيد عند المزي
- زيد بن أبي الزرقاء (زيد بن أبي الزرقاء: يزيد، ويقال بريد) عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) عند المزي
- عفيف بن سالم عند المزي
- عمر بن أيوب عند المزي
- محمد بن شعيب بن شابور عند المزي
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير عند المزي
- هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان بن عبد الرحمن عند المزي
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان عند المزي
- هشيم بن بشير بن أبي خازم (هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار) عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
- يحيى بن سعيد بن فروخ عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٠
- أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد) عند المزي
- الحسن بن علي بن شبيب عند المزي
- جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض عند المزي
- علي بن أحمد بن النضر عند المزي
- علي بن حرب الطائي (علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن العضوبة) عند المزي
- علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور عند المزي
- محمد بن غالب بن حرب عند المزي
- محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي١٨ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٠ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد