إسحاق بن إبراهيم بن يزيد

سئل أبي عن إسحاق بن إبراهيم [الفراديسي] الدمشقي، فقال: كتبت عنه، وهو ثقة.

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة

قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه، ولم نكتب عنه.

وقال أبو داود: ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه سنة [89 أ] ثنتين وعشرين

وقال أبو داود: ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه

قال أبو زرعة الدمشقي: كان من الثقات البكائين. وقال أيضا: كان أبو مسهر يوثقه.

قال: وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه

وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم نكتب عنه.

قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه، ولم نكتب عنه.

قال أبو زرعة: كان من الثقات البكائين. وقال أيضا: كان أبو مسهر يوثقه

وقال أبو علي الجياني: كان ثقة

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة.

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة

وفي كتاب ابن الجارود: ليس به بأس

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف

ربما خالف

وذكره البستي في كتاب « الثقات »

وفي كتاب « الزهرة »: روى عنه البخاري قريبا من خمسين حديثا، ومسلم خمسمائة حديث وعشرين حديثا

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة.

وقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة

صح

ثقة بكاء

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس.

قال أبو زرعة الدمشقي: كان من الثقات البكائين. وقال أيضا: كان أبو مسهر يوثقه.

قال أبو زرعة: كان من الثقات البكائين. وقال أيضا: كان أبو مسهر يوثقه

حدثنا عبد الرحمن، أنا موسى بن سهل الرملي فيما كتب إلي قال: سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم [بن يزيد] الدمشقي، فقال: ثقة.

وفي كتاب « الزهرة »: روى عنه البخاري قريبا من خمسين حديثا، ومسلم خمسمائة حديث وعشرين حديثا

قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث هشام بن عروة غير محفوظ، وأبو النضر الدمشقي هذا يحدث عن يزيد بن ربيعة وهو دمشقي أيضا، عن أبي الأشعث الصنعاني، وهو من صنعاء دمشق، عن ثوبان عن النبي – صلى الله عليه وسلم – مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة، حدثناه علي بن الحسن بن عبد الجبار البلدي، عن إسحاق بن سيار عنه، ولأبي النضر أحاديث صالحة، ولم أر له أنكر مما ذكرته

وذكر ابن عدي له أحاديث نحو العشرين، وقال: كلها غير محفوظة، وله أحاديث صالحة، ولم أر له أنكر مما ذكره

وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون -: لا يتابع على حديثه

قال ابن عساكر: تلك الأحاديث الوهم فيها من يزيد بن ربيعة - يعني شيخ إسحاق - لا من إسحاق

صدوق, ضعف بلا مستند،

مولى عُمَر بْن عَبْد العزيز الْقُرَشِيّ سَمِعَ يحيى بْن حمزة

مولى عمر بن عبد العزيز، ويعرف بالفراديسي. حدث عنه البخاري، ونسبه إلى جده، فقال: حدثنا إسحاق بن يزيد. وثقه أبو زرعة، وذكره ابن عدي في الكامل، فروى له عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: الأعمال بالخواتيم. وهذا غير محفوظ عن هشام. قال: وله عن يزيد بن ربيعة الدمشقي، عن أبي الأشعث، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثاً كلها غير محفوظة. وله أحاديث صالحة. قلت: شيخه يزيد ساقط، فالعهدة على يزيد

حَدَّثَ عن عبيد الله بن موسى العبسي. رَوَى عنه موسى بن العباس الجويني. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرأت على أبي بكر الإسماعيلي: أخبرك موسى بن العباس، قال: حدثنا أبو عمرو بن حازم وإسحاق بن إبراهيم أبو النضر البغدادي قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوق الوالدين قال: ثم ماذا؟ قال: اليمين الغموس. قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب