الحكم بن هشام بن عبد الرحمن

الحكم بن هشام بن عبد الرحمن, ويقال: الحكم بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي عقيل

الكنية
أبو محمد
النسب
الثقفي مولاهم, الكوفي، العقيلي
الطبقة
السابعة
الوفاة
171 هـ: 180 هـ
البلد
دمشق
ابن حجرصدوق
الذهبيوثقه جماعة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

ما قاله النقاد فيه، ٣٦

  • أبو حاتم الرازي

    وثقه جماعة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 309) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج بحديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال ابن معين، والعجلي، وأبو داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وأبو داود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن هشام حدث عن عبد الملك بن عمير ؟ فقال: ليس به بأس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: لا بأس به.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • أبو سعد السمعاني

    وقال السمعاني: كان ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 264) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات». وفي «كتاب ابن عساكر » عنه: هو رجل منا من أهل الكوفة كان يتجر إلى الشام وهو ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: من أنفس ثقيف، ثبت

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • العجلي

    قال ابن معين، والعجلي، وأبو داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • العجلي

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وأبو داود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كان فقيرا، وكان يدعى إلى الوليمة وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما، ثم يدخل العرس فيبارك، ولا يأكل عزة نفس، وكان عسرا في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • الوليد بن مسلم القرشي

    وقال أحمد بن منصور الرمادي: حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الحكم بن هشام العقيلي، وكان من الثقات فذكر عنه حديثا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • الوليد بن مسلم القرشي

    وقال محمد بن وهب بن عطية: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الحكم بن هشام، وكان من الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين، والعجلي، وأبو داود: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وأبو داود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وأبو داود

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • الأزدي

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: قال أبو الفتح الموصلي: ضعيف. قال ابن خلفون: هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • الأزدي

    وقال الأزدي: الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي، ضعيف، فهو هو، والأزدي ليس بعمدة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 471) الصفحة
  • ابن خلفون

    ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: قال أبو الفتح الموصلي: ضعيف. قال ابن خلفون: هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وثقه جماعة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 309) الصفحة
  • عبد الله بن صالح العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي، عن أبيه: كان فقيرا، وكان يدعى إلى الطعام وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما، ثم يدخل العرس فيبارك، ولا يأكل عزة نفس. قال: وكان عسرا في الحديث، فلما جاءه ابن المبارك انبسط إليه وحدثه، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 155) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»، وكذلك الدارمي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • الدارمي

    وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»، وكذلك الدارمي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 111) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عَبْد الملك بْن عمير وهشام بْن عُرْوَة سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن يوسف وروى يَحْيَى بْن اليمان عَنِ الحكم بْن هشام: عَنْ قتادة وروى أيضا كثير بْن هشام

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 341) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    كوفي. نزل دمشق. روى عن قتادة، ومنصور. وعنه أبو مسهر، وابن عائذ، وخلق. وثقه ابن معين، وأبو داود، والعجلي. وقال أبو حاتم: لا نحتج به

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 582) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن عَبْد الْملك بن عُمَيْر وَقَتَادَة روى عَنهُ يحيى بن الْيَمَان

    الثقات الثقات (6/ 187) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    من آل [أبي - ١] عقيل أبو محمد كوفى وقع (٢١٥ م ٢) إلى دمشق روى عن قتادة وحماد بن ابى سليمان وعبد الملك بن عمير وهشام بن عروة روى عنه يعقوب القمي ويحيى بن اليمان وكثير بن هشام وإسحاق بن منصور وعبد الله بن يوسف وأبو النضر الدمشقي وعبد الرحمن بن علقمة المروزي وهشام بن عمار. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عن أبي إسحاق الهمداني ومنصور بن المعتمر ويونس بن عبيد وسفيان الثوري. حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن هشام الذي يروي عن عبد الملك بن عمير كوفي [ثقة - ٢] . حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن الحكم بن هشام فقال: لا بأس به. باب الباء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 130) الصفحة
  • العجلي

    من أنفس ثَقِيف وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ يَقُول إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْمِنْبَر مجْلِس الْحَيّ يعْنى مِنْبَر الْكُوفَة لِكَثْرَة من وليه من ثَقِيف حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ رجل للْحكم مَا تَقول فِي مُعَاوِيَة قَالَ ذَاك خَال كل مُؤمن قَالَ فَمَا تَقول فِي عُثْمَان قَالَ ذَاك وَالله مَنْصُور النُّصْرَة مخذول الخذلة مقتول القتلة أَمِير النُّور وروى عَن قَتَادَة وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَحدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أَبى أَحْمد حَدثنِي أَبى عبد الله قَالَ جَاءَ يَوْمًا يَشْتَرِي سمكًا فاستعان بِرَجُل يشترى لَهُ فَقَالَ لَهُ السماك انْظُر أصلحك الله أَي شَحم فِي بَطنهَا فَقَالَ ظلم يَقُول إِنَّمَا استعنا بِهَذَا عَلَيْك ليكفينا مؤنتك وَكَانَ فَقِيرا وَكَانَ يدعى إِلَى الطَّعَام وَهُوَ جَائِع فيلبس مطرف خَز لَهُ قديم ثمَّ يدْخل الْعرس فيبارك وَلَا يَأْكُل عزة نفس وَكَانَ الحكم بن هِشَام عسرا فِي الحَدِيث فَلَمَّا جَاءَهُ بن الْمُبَارك انبسط إِلَيْهِ وحدثه وَكَانَ مؤاخيا لأبي حنيفَة (بَاب حَكِيم وَحَكِيم)

    الثقات الثقات (1/ 314) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    روى عنه مَنْدَل بن علي. قال الأزدي: ضعيف، انتهى. وفي "ثقات" ابن حبان: الحكم بن هشام الثَّقفي من أهل الكوفة، روى عن عبد الملك بن عُمير، وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان، فأظنّه هذا (١)

    لسان الميزان لسان الميزان (3/ 256) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الحكم بن هِشَام كوفى يحدث عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَهُوَ ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 272) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • سنن ابن ماجهموضع واحد