علي بن عروة

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: سألت عنه بدمشق فقالوا: ثقة

قال ابن عمار: سألت عنه بدمشق فقالوا: ثقة

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: علي بن عروة، عن محمد بن المنكدر ما حال علي ؟ قال: ليس بشيء.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال ابن عدي: وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه. قلت: وقال ابن عدي أيضا: إنه منكر الحديث.

تركوه

وقال الساجي: ليس بشيء، وليس هو بأخي هشام بن [ق 156 أ] عروة

وقال صالح بن محمد: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث، وعلي بن عروة أكذب منه. وقال مرة: حديثه كله كذب.

وقال صالح بن محمد الأسدي: عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كان يضع الحديث، وعلي بن عروة الدمشقي أكذب منه. وقال في موضع آخر: حديثه كله كذب

وقال ابن أبي عاصم: لا أعرف حاله. وقال في موضع آخر: منكر الحديث.

قال ابن أبي عاصم في " كتاب الجهاد " تأليفه: لا أعرف حاله

وقال أبو حاتم: متروك الحديث.

وقال أبو حاتم: متروك الحديث

وقال ابن حبان: يضع الحديث.

وقال أبو حاتم بن حبان: يضع الحديث

متروك

وقال ابن عدي: منكر الحديث

وقال ابن عدي: وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه. قلت: وقال ابن عدي أيضا: إنه منكر الحديث.

وقال أبو أحمد بن عدي: وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه

وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه، وله غير ما ذكرت من الحديث.

منكر الحديث.

وقال الأزدي: لا يكتب حديثه.

وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه

وقال البخاري: مجهول

وقال البخاري: مجهول.

وزعم الصريفيني أن الحاكم خرج حديثه في " المستدرك "

عن محمد بن المنكدر، وميمون بن مهران. وعنه العلاء بن برد، وجماعة. روى عثمان، عن ابن معين: ليس بشئ. وقال / أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع [الحديث] ، وكذبه صالح جزرة وغيره، لانه روى عثمان بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا على بن عروة، عن المقبري، عن أبي هريرة: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدحاج. وقال ابن حبان: روى عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة. عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعاً: أول زحمة ترفع من الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل. وبه: عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار. عثمان بن عبد الرحمن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيف [محلى] ، قائمته ونعله من فضة، وفيه حلق من فضة. قال ابن الجوزي: هذا موضوع. قلت: أنبأنا عثمان، عن علي بن عروة، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: العرب بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام. الوليد بن عبد الملك بن مسرح، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن المعلم، حدثنا على بن عروة، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن علي - مرفوعاً: من حضر ختان مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله، اليوم بسبعمائة يوم. زهير بن عباد، حدثنا إبراهيم بن أعين، عن علي بن عروة ... فذكر حديثاً

شيخ يروي عَن بن الْمُنْكَدر روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على قلته روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة وَجَبت لَهُ الْجنَّة سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين عَليّ بن عُرْوَة مَا حَاله قَالَ لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة والسام سَيْفٌ مُحَلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَنَصْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقُ فِضَّةٍ وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْفَقَارِ وَكَانَ لَهُ قَوْسٌ تُسَمَّى السَّدَادَ وَكَانَتْ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى الْجُمْعَ وَكَانَتْ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ وَكَانَتْ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى الْبَيْضَاءَ وَكَانَ لَهُ مِجَنٌّ يُسَمَّى الْفَرْقَدَ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى الْمُرْتَجِزَ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ وَكَانَ لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الرَّاحَ وَكَانَتْ لَهُ بَغْلَةٌ تُسَمَّى دُلْدُلَ وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ وَكَانَ لَهُ حمَار يُسَمِّي يَعْفُور وَكَانَتْ لَهُ رِكْوَةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَ وَكَانَتْ لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى الْمُدِلَّةَ وَكَانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الْجَامِعَ وَكَانَ لَهُ قَصِيبٌ يُسَمَّى الْمَمْشُوقَ أَخْبَرَنَاهُ بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَدِيُّ بِوَاسِطَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بن أَيُّوب الصرفيني قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطاء عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ رَحْمَةٍ وَقَعَ فِي الأَرْضِ الطَّاعُونُ وَأَوَّلُ نِعْمَةٍ تُرْفَعُ عَنِ الأَرْضِ الْعَسَلُ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا لَيْسَ بِشَيْء

روى عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال متروك الحديث، نا عبد الرحمن أنا يعقوب ابن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين على بن عروة عن المنكدر بن محمد بن المنكدر ما حال على؟ فقال ليس بشئ