ميمون بن مهران

قال العلائي: وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير - رضي الله عنهما - وأنه مرسل لم يدركهما. قلت: لم يقل في التهذيب: لم يدركهما، انتهى

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: جليل

وقال ابن خراش: جليل.

وقال أبو المليح الرقي: ما رأيت أحدا أفضل من ميمون بن مهران.

وقال عبد الله بن جعفر الرقي، عن أبي المليح الرقي: ما رأيت أحدا أفضل من ميمون بن مهران، قال له رجل يوما: يا أبا أيوب أتشتكي أراك مصفرا ؟ قال: نعم لما يبلغني في أقطار الأرض

مولى بَنِي أسد يعد فِي أهل الجزيرة سمع ابن عُمَر وابْن عَبَّاس وأم الدرداء روى عنه (ابنه عَمْرو وجَعْفَر بْن برقان والأعمش، قَالَ أَحْمَد بْن نصر عن على بن معبد عن عبيد الله بن عمر وقال ولد ميمون سنة أربعين ومات سنة ثمان عشرة ومائة، وقَالَ (يمان نا كثير بْن هشام قَالَ نا جَعْفَر بْن برقان نا ميمون شهدت الموسم مَعَ عَبْد اللَّه بْن الزبير (وهو يعلم الناس مناسكهم، وقَالَ ميمون دخلت على عَمْرو بْن عثمان بمنى وهو على الموسم فسمعته يَقُولُ، وسمعت الضحاك بْن قيس على منبره يَقُولُ، وقَالَ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد سَمِعت عَمْرو بْن عثمان سَمِعت عُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو (وهو يَقُولُ مات ميمون بْن مهران سنة سبع عشرة ومائة

مولى بني أَسد كَانَ مَمْلُوكا لامْرَأَة بِالْكُوفَةِ فأعتقته وَبهَا نَشأ وكنيته أَبُو أَيُّوب سكن الجزيرة بعد وقْعَة الجماجم يروي عَن بْن عمر روى عَنهُ الْأَعْمَش وَابْنه عَمْرو بن مَيْمُون كَانَ مولده سنة أَرْبَعِينَ وَهِي سنة المجاعة وَمَات بالرقة سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة سبع عشرَة وَمِائَة ثَنَا أَبُو عرُوبَة قَالَ ثَنَا هِلَال بن الْعَلَاء قَالَ ثَنَا حُسَيْن بن عَيَّاش قَالَ ثَنَا جَعْفَر بن يرقان قَالَ ثَنَا مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ أتيت الْمَدِينَة فَسَأَلت عَن أفقه أَهلهَا فَرفعت إِلَى سعيد بن الْمسيب فَجعلت أسأله فَقَالَ إِنَّك لتسأل مَسْأَلَة رجل كَأَنَّهُ تبحر مَا هَا هُنَا قبل ذَلِك ثَنَا مُحَمَّد بن سعيد الْقَزاز قَالَ ثَنَا أَبُو زرْعَة قَالَ ثَنَا عبد الْأَعْلَى بن مسْهر قَالَ ثَنَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى قَالَ إِن جَاءَنَا الْعلم من الْحجاز عَن الزُّهْرِيّ قبلناه وَإِن جَاءَنَا الْعلم من الشَّام عَن مَكْحُول قبلناه وَإِن جَاءَنَا من الجزيرة عَن مَيْمُون قبلناه وَإِن جَاءَنَا من الْعرَاق عَن الْحسن قبلناه قَالَ سعيد هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة هم الْعلمَاء فِي أَيَّام هِشَام

تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحمل على على رضى الله عَن على حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي وَكَانَ مَيْمُون بن مهْرَان إِذا رأى شَابًّا حسن الْعقل وَإِن لم يكن على طَريقَة حَسَنَة أكْرمه وابتدأه بِالسَّلَامِ إِذا لقِيه وَحده وَسَأَلَهُ عَن أَهله واظهر لَهُ برا ثمَّ يَقُول لَهُ هَا هُنَا مَرِيض اذْهَبْ بِنَا نعوده هَا هُنَا جَنَازَة اذْهَبْ بِنَا نحضرها قَالَ فَيذْهب فَيَقُول للفتى اصحابه رايناك مَعَ مَيْمُون بن مهْرَان أَي شَيْء تصنع مَعَ مَيْمُون فَيَقُول لَهُم قَالَ لي كَذَا وَكَذَا فَذَهَبت مَعَه قَالَ فَإِذا لقِيه مَيْمُون مَعَ اصحابه اعْرِض عَنهُ كَأَنَّهُ لم يره فَإِذا لقِيه وَحده سلم عَلَيْهِ فَلَا يزَال حَتَّى يتنسك (بَاب النُّون) بَاب نَاجِية وناشرة

ويكنى أبا أيوب. كان ثقة كثير الحديث. أخبرنا الهيثم بن عدي قال: أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلت لأبي: ممن أنت؟ فقال: كان أبي مكاتبا لبني نصر بن معاوية فعتق. وكنت مملوكا لامرأة من الأزد من ثمالة يقال لها أم نمر فأعتقتني فلم أزل بالكوفة حتى كان هيج الجماجم فتحولت إلى الجزيرة. قال الهيثم: وكان أول أمر الجماجم في سنة ثمانين وكانت وقعة دجيل في آخر سنة إحدى وثمانين. وكان آخر أمر الجماجم في أول سنة اثنتين وثمانين. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: سمعت ميمون بن مهران يقول: ولدت سنة الجماعة سنة أربعين. قالوا: وكان ميمون واليا لعمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وابنه عمرو بن ميمون على الديوان. قالوا: وكان ميمون بزازا وكان على الخراج وهو جالس في حانوته فكتب إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من الخراج. فكتب إليه عمر: إنما هو درهم تأخذه من حقه وتضعه في حقه فما استعفاؤك من هذا؟ فلم يزل على الخراج أيام عمر بن عبد العزيز حتى مات عمر واستخلف يزيد بن عبد الملك. فكان ميمون واليه على الخراج أشهرا. وقد كان ميمون ولي قبل ذلك بيت المال بحران لمحمد بن مروان قبل عمر بن عبد العزيز. فكتب إليه غيلان القدري يعظه في ذلك برسالة. فقال ميمون: وددت أن حدقتي سقطت وأني لم أل عملا قبل له ولا لعمر بن عبد العزيز. قال: ولا لعمر بن عبد العزيز!. قال: أخبرنا سليمان بن عبيد الله الأنصاري الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: كان ميمون بن مهران لا يخضب. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني خالد بن حيان عن عيسى بن كثير قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. وكان الغالب على أهل الجزيرة في الفتوى والفقه. أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: مات ميمون بن مهران سنة سبع عشرة ومائة

قال أبو طالب قلت لأحمد بن حنبل ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام قال لا من أين لقيه إنما يروي عن بن عباس وابن عمر وقال أبو زرعة حديثه عن سعد مرسل وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير رضي الله عنهما وأنه مرسل لم يدركهما [حرف النون]

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ

وقيل: مولى بنى نصر، نزل الرقة ومات بها. سمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، والضحاك بن قيس، وأم الدرداء، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن عثمان، وصفية بنت شيبة، ونافعًا مولى ابن عمر. روى عنه ابنه عمر بن ميمون، وحميد الطويل، والأعمش، وأيوب السختيانى، والجريرى، والأوزاعى، وعبد الكريم الجزرى، والحكم ابن عتيبة، والحجاج بن أرطأة، وآخرون كثيرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة، أوثق من عكرمة. وقال النسائى: ثقة. قيل: مات سنة ثمان عشرة ومائة، ومولده سنة أربعين عام الجماعة. روى له الأربعة، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام القدوة أبو أيوب الرقي: عالم أهل الجزيرة أعتقته امرأة بالكوفة فنشأ بها واستوطن الجزيرة. روى عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وطائفة, وأرسل عن عمر والزبير وغيرهما وحدث عنه أبو بشر وخصيف وجعفر بن برقان وحجاج بن أرطاة وسالم بن أبي المهاجر والأوزاعي وأبو المليح الرقى ومعقل بن عبيد الله وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: هو أوثق من عكرمة. وروى جعفر بن برقان عن ميمون قال: قمت من عند عمر بن عبد العزيز فقال: إذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس رجراجة. قال سليمان بن موسى الفقيه: كان هؤلاء علماء الناس في خلافة هشام الحسن, ومكحول, وميمون بن مهران والزهري. وقال أبو المليح: ما رأيت رجلا أفضل من ميمون. قلت: استعمله عمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وقضائها فقال ولده عمرو سمعت أبي يقول: وددت أن أصبعى قطعت من ههنا وأنى لم ألِ لا لعمر بن عبد العزيز ولا لغيره. ويروى أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يومًا سبعة عشر ألف ركعة. قال النسائي: ثقة. توفى ميمون سنة سبع عشرة ومائة وكان من أبناء الثمانين رحمه الله تعالى

(٤٣٨) م ع الإمام الحجة عالم الجزيرة ومفتيها أبو أيوب الجزري الرقي أعتقته امرأة من بني نصر بن معاوية بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة. وحدث عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمر والضحاك ابن قيس الفهري الأمير وصفية بنت شيبة العبدرية وعمرو بن عثمان وأم الدرداء وعمر بن عبد العزيز ونافع ويزيد بن الأصم ومقسم وعدة وأرسل عن عمر والزبير. روى عنه ابنه عمرو وأبو بشر جعفر بن إياس وحميد الطويل وسليمان الأعمش وحجاج بن أرطاة وخصيف وسالم بن أبي المهاجر وجعفر بن برقان وفرات بن السائب وزيد بن أبي أنيسة وحبيب بن الشهيد والأوزاعي وعلي بن الحكم والنضر بن عربي والجريري ومعقل بن عبيد الله وأبو المليح الحسن بن عمر الرقي وخلق سواهم. قيل: إن مولده عام موت علي رضي الله عنه سنة أربعين وثقه جماعة وقال أحمد بن حنبل هو أوثق من عكرمة. وروى سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك مكحول والحسن والزهري وميمون بن مهران. وروى إسماعيل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران قال كنت أفضل عليا على عثمان فقال لي عمر بن عبد العزيز أيهما أحب إليك رجل أسرع في الدماء أو رجل أسرع في المال فرجعت وقلت لا أعود وقال كنت عند عمر بن عبد العزيز فلما قمت قال إذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس بعده رجراجة. قال أبو المليح ما رأيت رجلاً أفضل من ميمون بن مهران. روى عمرو بن ميمون بن مهران قال إني وددت أن أصبعي قطعت من ها هنا وإني لم أل لعمر بن عبد العزيز ولا لغيره. أبو المليح الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق قال ميمون وددت أن إحدى عيني ذهبت وأني لم أل عملا قط لا خير في العمل لعمر بن عبد العزيز ولا لغيره قلت: كان ولي خراج الجزيرة وقضاءها وكان من العابدين. روى أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تسبوا أصحاب محمد ﷺ ولا تعلموا النجوم. بقية بن الوليد أخبرنا عبد الملك بن أبي النعمان الجزري عن ميمون ابن مهران قال خاصمه رجل في الإرجاء فبينما هما على ذلك إذ سمعا امرأة تغني فقال ميمون أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت عمران فانصرف الرجل ولم يرد عليه. أبو المليح عن فرات بن السائب قال كنت في مسجد ملطية فتذاكرنا هذه الأهواء فانصرفت فنمت فسمعت هاتفا يهتف الطريق مع ميمون بن مهران. عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن زائدة قال ضرب على أهل الرقة بعث فجهز فيه ميمون بن مهران بنبال فقال مسملة لقد أصبح أبو أيوب في طاعتنا شمريا (٤٣٩) . يعلى بن عبيد حدثنا هارون البربري قال كتب ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد العزيز إني شيخ كبير رقيق كلفتني أن أقضي بين الناس وكان على الخراج والقضاء بالجزيرة فكتب إليه إني لم أكلفك ما يعنيك اجب الطيب من الخراج واقض بما استبان لك فإذا لبس عليك شيء فارفعه إلي فإن الناس لو كان إذا كبر عليهم أمر تركوه لم يقم دين ولا دنيا. جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال لا يكون الرجل تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه. أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن ميمون عن الحسن بن حبيب قال رأيت على ميمون جبة صوف تحت ثيابه فقلت له ما هذا؟ قال نعم فلا تخبر به أحداً. وقال جامع بن أبي راشد سمعت ميمون بن مهران يقول ثلاثة تؤدى إلى البر والفاجر الأمانة والعهد وصلة الرحم. قال أبو المليح جاء رجل إلى ميمون بن مهران يخطب بنته فقال لا أرضاها لك قال ولم؟ قال لأنها تحب الحلي والحلل قال فعندي من هذا ما تريد قال الآن لا أرضاك لها. قال الإمام أبو الحسن الميموني قال لي أحمد بن حنبل إني لأشبه ورع جدك بورع ابن سيرين. قال أبو المليح قال رجل لميمون يا أبا أيوب ما يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم قال أقبل على شأنك ما يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم. ابن علية حدثنا يونس بن عبيد قال كتبت إلى ميمون بن مهران بعد طاعون كان ببلادهم أسأله عن أهله فكتب إلي بلغني كتابك وإنه مات من أهلي وخاصتي سبعة عشر إنسانا وإني أكره البلاء إذا أقبل فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن. روى أبو المليح عن ميمون من أساء سرا فليتب سرا ومن أساء علانية فليتب علانية فإن الناس يعيرون ولا يغفرون والله يغفر ولا يعير. خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن برقان قال لي ميمون بن مهران يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره. عبد الله بن جعفر عن أبي المليح قال قال ميمون إذا أتى رجل باب سلطان فاحتجب عنه فليأت بيوت الرحمن فإنها مفتحة فليصل ركعتين وليسأل حاجته. وقال ميمون قال محمد بن مروان بن الحكم ما يمنعك أن تكتب في الديوان فيكون لك سهم في الإسلام قلت: إني لأرجو أن يكون لي سهام في الإسلام قال من أين ولست في الديوان فقلت شهادة أن لا إله إلا الله سهم والصلاة سهم والزكاة سهم وصيام رمضان سهم والحج سهم قال ما كنت أظن أن لأحد في الإسلام سهما إلا من كان في الديوان قلت: هذا ابن عمك حكيم بن حزام لم يأخذ ديوانا قط وذلك أنه سأل رسول الله ﷺ مسألة فقال: "استعف يا حكيم خير لك قال ومنك يا رسول الله قال ومني" قال لا جرم لا أسألك ولا غيرك شيئاً أبداً ولكن ادع الله لي أن يبارك لي في صفقتي يعني التجارة فدعا له رواها عبد الله بن جعفر عن أبي المليح عنه. قال فرات سمعت ميمونا يقول لو نشر فيكم رجل من السلف ما عرف إلا قبلتكم. أبو المليح سمعت ميمون بن مهران وأتاه رجل فقال: إن زوجة هشام ماتت وأعتقت كل مملوك لها فقال يعصون الله مرتين يبخلون به وقد أمروا أن ينفقوه فإذا صار لغيرهم أسرفوا فيه. قال أحمد العجلي والنسائي ميمون ثقة زاد أحمد كان يحمل على علي رضي الله عنه قلت: لم يثبت عنه حمل إنما كان يفضل عثمان عليه وهذا حق. عبد الله بن جابرالطرسوسي عن جعفر بن محمد بن نوح عن إبراهيم بن محمد السمري أن ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة فلما كان في اليوم الثامن عشر انقطع في جوفه شيء فمات. عبد الله بن جعفر حدثنا أبو المليح عن ميمون قال أدركت من لم يكن يملأ عينيه من السماء فرقا من ربه عز وجل وعنه قال أدركت من كنت أستحيي أن أتكلم عنده. قال ابن سعد ميمون يكنى أبا أيوب ثقة كثير الحديث. وقال أبو عروبة نزل الرقة وبها عقبه. معمر بن سليمان عن فرات بن السائب عن ميمون بن مهران قال ثلاث لا تبلون نفسك بهن لا تدخل على السلطان وإن قلت: آمره بطاعة الله ولا تصغين بسمعك إلى هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه ولا تدخل على امرأة ولو قلت: أعلمها كتاب الله. وروى حبيب بن أبي مرزوق عن ميمون وددت أن عيني ذهبت وبقيت الأخرى أتمتع بها وأني لم أل عملا قط قلت: له ولا لعمر بن عبد العزيز قال لا لعمر ولا لغيره. أبو المليح عن ميمون قال لا تضرب المملوك في كل ذنب ولكن احفظ له فإذا عصى الله فعاقبه على المعصية وذكره الذنوب التي بينك وبينه. أبو المليح سمعت ميمونا يقول لأن أوتمن على بيت مال أحب إلي من أن أوتمن على امرأة. عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن عثمان الحربي حدثنا أبو المليح عن ميمون قال ما نال رجل من جسيم الخير نبي ولا غيره إلا بالصبر. الحارث بن أبي أسامة حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم قال لقيت عائشة رضي الله عنها مقبلة من مكة أنا وابن لطلحة وهو ابن أختها وقد كنا وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه ثم وعظتني ثم قالت أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي برسنك على غاربك أما إنها كانت من أتقانا لله عز وجل وأوصلنا للرحم. جرى القلم بكتابة هذا هنا ويزيد بن الأصم من فضلاء التابعين بالرقة. وقد خرج أرباب الكتب لميمون بن مهران سوى البخاري فما أدري لم تركه؟. قال ابن سعد وأبو عروبة وغيرهما توفي سنة سبع عشرة ومئة وقال شباب سنة ست عشرة رحمه الله له حديث سيأتي