مقسم بن بجرة

قال المزي: روى عن خفاف بن إيماء بن رحضة، والصحيح أن بينهما رجلا

وقال العجلي: مكي تابعي ثقة

وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مقسم مولى ابن عباس فقال: صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه

صدوق، وكان يرسل

وأما ابن حزم فقال: ليس بالقوي

قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به.

وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة

صح

وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقال: إن الحكم لم يسمعه منه.

وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة.

ولما ذكره أبو محمد من حديث مقسم، عن ابن عباس: " إن كان الدم عبيطا فدينار، وإن كان فيه صفرة فنصف دينار " رده ؛ بأن مقسما ليس بالقوي، فسقط الاحتجاج به، ومن جهة شريك، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: " يتصدق بنصف دينار "، ثم قال: خصيف وشريك كلاهما ضعيف، ومن جهة الأوزاعي، عن يزيد بن أبي مالك، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا: يتصدق بخمس دينار رده بالإرسال ورده البيهقي بالانقطاع، ومن جهة عبد الكريم بن أبي المخارق قال: وهو حديث باطل، ومن جهة عبد الملك بن حبيب، ثنا أصبغ بن الفرج، عن السبيعي، عن زيد بن عبد الحميد، عن أبيه أن عمر وطئ جارية له، فإذا بها حائض، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " تصدق بنصف دينار ". وحديث عبد الملك أيضا، عن المكفوف، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن ابن عباس مرفوعا: " فليتصدق بدينار، أو بنصف دينار "، ثم قال: كفى بهذا سقوطا كونهما من رواية عبد الملك، كيف وفيهما غيره، أما الشعبي، فلا يدرى من هو ؟ ومع ذلك فهو مرسل، وأما المكفوف، فلا يعرف من هو ؟ وابن خوط ساقط، ومن حديث الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعا: " يعتق نسمة "، ورده بأن راويه عن الوليد: موسى بن أيوب، وهو ضعيف،

وقال ابن سعد: أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفا

وقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. قلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا

قال الميموني عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة، والصيام من مقسم. وقال في موضع آخر، عن أحمد بن حنبل: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب

وقال مهنا بن يحيى: سألت أحمد، قلت: من أصحاب ابن عباس ؟ قال: ستة، قلت: من هم ؟ قال: مجاهد، وطاوس، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، قلت: مقسم ؟ قال: مقسم دون هؤلاء

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة، والصيام من مقسم. وقال في موضع آخر، عن أحمد بن حنبل: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب

وفي موضع آخر عن أحمد: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب.

وقال مهنا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عباس ؟ قال: ستة، فذكرهم، قلت: فمقسم ؟ قال: دون هؤلاء

أبي موسى محمد بن المثنى العنزي ؟! فإنه ذكر وفاته في سنة ثمانين، وكذا ذكره أيضا الساجي، زاد: تكلم الناس في بعض روايته.

وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته

] عن ابن عباس وغيره. صدوق من مشاهير التابعين. روى عنه الحكم بن عتيبة، ويزيد بن أبي زياد. ضعفه ابن حزم، وقد وثقه غير واحد. والعجب أن البخاري أخرج له في صحيحه، وذكره في كتاب الضعفاء، فساق له حديث شعبة عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم، ثم روى عن شعبة أن الحكم لم يسمع من مقسم حديث الحجامة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. قلت: مات سنة إحدى ومائة

أو بن نجدة عن بن عباس وعائشة وعنه الحكم وخصيف وعبد الكريم الجزريان توفي ١٠١ خ ٤

صاحب عبد الله بن عباس. وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ويكنى أبا القاسم. وكان قد لزم ابن عباس وروى عنه. فبعض الناس يقول مولى ابن عباس للزومه له ولخدمته إياه. وإنما هو مولى عبد الله بن الحارث. أجمعوا جميعا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. وكان كثير الحديث ضعيفا

سَمِعت يحيى يَقُول مقسم أَبُو الْقَاسِم

بباء موحدة، وجيم وراء مفتوحات، قاله ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف، ويقال: بضم الباء وسكون الجيم، ويقال: ابن نجدة، بالنون والجيم، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له. روى عن حباب بن أيماد بن رخصة الغفارى، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن شراحيل بن حسنة، وعبد الله بن أبى سفيان، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه إسحاق بن يسار والد محمد بن إسحاق، والحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وأبو الحسن الجزرى، وآخرون. وعن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم بن مقسم حديث الحجامة والصيام. وعنه: لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. قال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفى سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى