سنن أبي داود ١٩١١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثقة ثبت
- نا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّيُّ صدوق, ربما وهم
- نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ لا بأس به
- عن سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن الْحَكَمِ ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
- عن مِقْسَمٍ صدوق، وكان يرسل
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٩١١ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّيُّ ، نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. الأحوص بن جَوَّاب صدوق لا بأس به، وقد توبع. سليمان الأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي مولاهم، والحكم: هو ابن عُتيبة الكندي مولاهم، ومِقسَم: هو ابن بُجرة الهاشمي مولاهم. وأخرجه الترمذي»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩١١ص 294 https://shamela.ws/book/117359/1564
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. الأحوص بن جَوَّاب صدوق لا بأس به، وقد توبع. سليمان الأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي مولاهم، والحكم: هو ابن عُتيبة الكندي مولاهم، ومِقسَم: هو ابن بُجرة الهاشمي مولاهم. وأخرجه الترمذي
ص 294 https://shamela.ws/book/117359/1564