يزيد بن الأصم

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي ثقة

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال أبو نعيم: لا تصح له صحبة.

وذكره ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة

وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة، وتتمة كلام ابن سعد: كان ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

وذكره ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة

قيل: إنه ولد في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم - ولذلك ذكره ابن منده،

قال ابن سعد: وكان يزيد كثير الحديث. مات سنة ثلاث، أو أربع ومائة، ويقال: مات سنة إحدى ومائة. وذكر الواقدي أنه عاش ثلاثا وسبعين سنة. قلت: فإن صح هذا، فلا رؤية له ؛ لأنه يكون قد ولد بعد الوفاة النبوية بنحو عشرين سنة

قال ابن سعد: كان كثير الحديث، قال: وقال هشام بن محمد: سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأصم عبد الرحمن

قال محمد بن سعد: أمه برزة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأخت لبابة أم بني العباس وأخت لبابة الصغرى وهي عصماء بنت الحارث أم خالد بن الوليد، وكان كثير الحديث

وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة، وتتمة كلام ابن سعد: كان ثقة

ثقة

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن سعد: وكان يزيد كثير الحديث. مات سنة ثلاث، أو أربع ومائة، ويقال: مات سنة إحدى ومائة. وذكر الواقدي أنه عاش ثلاثا وسبعين سنة. قلت: فإن صح هذا، فلا رؤية له ؛ لأنه يكون قد ولد بعد الوفاة النبوية بنحو عشرين سنة

يقال: له رؤية ولا تثبت، وهو ثقة

ذكره بعضهم في الصحابة، والصحيح أنه تابعي، وحديثه مرسل.

قال ابن سعد: كان كثير الحديث، قال: وقال هشام بن محمد: سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأصم عبد الرحمن

يقال له: رؤية

ويزيد بن يزيد بن جابر (د) على خلاف فيه

وعلي بن أبي طالب من طريق ضعيف

قيل: إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم

زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

زَوْجَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمه بَرزَة بنت الْحَارِث بْن حزن بْن بجير الْهِلَالِيَّة أُخْت مَيْمُونَة يروي عَن مَيْمُونَة كنيته أَبُو عَوْف روى عَنهُ النَّاس مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَة فِي إِمَارَة هِشَام بن عبد الْملك بالرقة وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة والأصم هُوَ عبد عَمْرو بن عدس بن مُعَاوِيَة بن عبَادَة بن الْبكاء ربيعَة بْن عَامر بْن صعصعة بْن مُعَاوِيَة بْن بكر بْن هوَازن

مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ بن خَالَة بن عَبَّاس خالتهما مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

واسمه عبد عمرو بن عدس بن عباده بن البكاء بن عامر بن صعصعة. وأمه برزة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبد الله بن هلال بن عامر. وبرزة هي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخت لبابة بنت الحارث أم بني العباس بن عبد المطلب وأخت لبابة الصغرى وهي عصماء بنت الحارث أم خالد بن الوليد بن المغيرة. وكان ثقة كثير الحديث. وروى عن أبي هريرة وابن عباس وخالته ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وغيرهم. وكان ينزل الرقة. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال: بت عند خالتي ميمونة فأتيت بالسحور فرأيت الفجر فهبته فقلت لها. فقالت: ما يدريك؟ ول واشرب. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا سليمان بن عبد الله بن الأصم قال: مات يزيد بن الأصم سنة ثلاث ومائة في خلافة يزيد بن عبد الملك

وَيزِيد بن الْأَصَم قَالَ كَانَ يسكن الرقة وخالته مَيْمُونَة قلت هُوَ ثِقَة قَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ

ذكره بعضهم في الصحابة والصحيح أنه تابعي وحديثه مرسل

ويقال: عدس بن معاوية بن عبادة، ويقال: عدس بن معاوية بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامرى البكائى، أبو عوف الكوفى، نزيل الرقة، أمه بريرة بنت الحارث أخت ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وخالة عبد الله بن عباس، قيل: إن له رؤية من النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن سعد بن أبى وقاص، وابن خالته عبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب من طريق ضعيف، وعوف بن مالك الأشجعى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وخالته ميمونة بنت الحارث، وأم الدرداء. روى عنه الأجلح بن عبد الله الكندى، وجعفر بن توقان، وأبو فرادة راشد بن كيسان العبسى، وابن أخيه عبد الله بن عبد الله بن الأصم، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعلى بن بذيمة، وليث ابن أبى سليم، والزهرى، وآخرون. قال ابن سعد: كان كثير الحديث. وقال العجلى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال خليفة: مات سنة ثلاثة أو أربع مائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى

(د ع) يَزِيدُ بن الأصَمّ واسم الأصم عمرو وقيل: يزيد بن عبد عمرو بن عُدَس بن معاوية بن البَكَّاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة، أبو عوف العَامري، وأمه برزة بنت الحارث بن حزن الهلالية. وهو ابن أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ . سكن الجزيرة، يروي عن ميمونة، وحديثه عند أولاد أخيه، روى عبيد الله بن عبد الله، عن عمه يزيد بن الأصم قال: دخلتُ على خالتي ميمونة، فوقفت في مسجد رسول الله ﷺ أصلي، فبينا أنا كذلك دخل رسول الله، فاستحيَتْ خالتي لوقوفي في مسجده، فقالت: يا رسول الله، ألا ترى هذا الغلام ورياءَه؟ فقالت رسول الله ﷺ : (دعيه، فلأن يرائي بالخير خَيرٌ من أن يرائي بالشر) . ومات سنة ثلاث، وقيل: أربع ومائة. أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: عدادُه في التابعين

(٣٤٦) من جلة التابعين بالرقة ولأبيه صحبة وهو عمرو ويقال عبد عمرو ويقال عدس بن معاوية والإمام الحافظ أبو عوف العامري البكائي حدث عن خالته أم المؤمنين ميمونة وابن خالته ابن عباس وعلي ابن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعائشة ومعاوية وعوف بن مالك وغيرهم. ولم تصح روايته عن علي وقد أدركه وكان بالكوفة في خلافته حدث عنه ابن أخيه عبد الله بن الأصم وميمون بن مهران وابن أخيه عبيد الله بن عبد الله وراشد بن كسيان وأبو إسحاق الشيباني وابن شهاب وأجلح الكندي وعلي بن بذيمة ويزيد بن يزيد ابن جابر على خلاف فيه وجعفر بن برقان وليث بن أبي سليم وأبو جناب الكلبي وعبد الملك بن عطاء وآخرون. وأمه برزة الهلالية أخت أم المؤمنين وأم الفضل لبابة الكبرى وعصمة والدة خالد بن الوليد. وكان كثير الحديث قال ابن سعد وثقه العجلي وأبو زرعة والنسائي وغيرهم. قال هشام بن الكلبي سمى رسول الله ﷺ الأصم عبد الرحمن وكتب له بمائه الذي أسلم عليه ذي القصة قال وكان من أصحاب الظلة يعني أصحاب الصفة. وقال ابن عمار الموصلي هو ابن أخت ميمونة وهي رتبه. قال ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني قال دخلت مع الشعبي المسجد فقال هل ترى أحداً من أصحابنا نجلس إليه ثم نظر فرأى يزيد بن الأصم فقال هل لك أن نجلس إليه فإن خالته ميمونة فجلسنا إليه. قال شيخنا في تهذيبه يقال إن له رؤية من النبي ﷺ . قال بعض ولد يزيد بن الأصم إنه مات سنة إحدى ومئة. وقال أبو عبيد وأبو عروبة الحراني مات سنة ثلاث ومئة. وروى الواقدي عن سليمان بن عبد الله بن الأصم أن يزيد بن الأصم مات سنة ثلاث وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه (٣٤٧)