راشد بن كيسان

وقال أبو حاتم: صالح.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو فزارة راشد بن كيسان صالح

وقال أبو حاتم: صالح

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات»: مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا

مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور، فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم

قلت: وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا

ثقة،

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغناء في معرفة الكنى»: هو ثقة عندهم ليس به بأس

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم

وقال الحاكم، فيما ذكره مسعود: هو من ثقات الكوفيين

وقال الدارقطني: ثقة، كيس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء في دين أو حرفة.

وقال الدارقطني: ثقة كيس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء، له عند مسلم حديث واحد في تزويج ميمونة رضي الله عنها

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: إنه قال: أبو فزارة ثبت

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو فزارة ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي فزارة ليس بصحيح

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم

وفي " علل " الخلال: قال أحمد: أبو فزارة في حديث عبد الله مجهول. وتعقبه ابن عبد الهادي فقال: هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة.

وفي " علل " الخلال: قال أحمد: أبو فزارة في حديث عبد الله مجهول. وتعقبه ابن عبد الهادي فقال: هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة.

عن عبد الرحمن ابن أَبِي ليلى وميمون بْن مهران، روى عنهُ الثوري وعلى بن عابس، سماه كثير بن هشام سَمِعَ جَعْفَر بْن برقان سَمِعَ راشدا

] عن ميمون بن مهران، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وجماعة. وعنه حماد بن زيد، والثوري، وأبو نعيم، وطائفة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ، ويكنى أبا فزارة. وقال أبو زرعة: حديث أبي فزارة ليس بصحيح. هكذا سمعه ابن أبي حاتم يقول. وحكاة في ترجمة راشد. وقال ابن معين: ثقة. وقال الدارقطني: ثقة كيس، لم يذكر بسوء

روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومسقلة بن مالك، ومسلم بن البطين، وميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم، وأبى زيد مولى عمرو بن حريث، روى عنه إسرائيل بن يونس، والجراح بن مليح الرواسى، وجرير بن حازم، وجعفر بن برقان، وحماد بن زيد، والثورى، وشريك النخعى، وصباح بن يحيى المرنى، وليث بن أبى سليم، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال الدارقطنى: ثقة كيس، ولم أر له فى كتب أهل الفضل ذكرًا يسوء فى دين أو حرفة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى

اسمه راشد بن كيسان، وقد تقدم