الجراح بن مليح بن عدي
الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس: الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار
- الكنية
- أبو وكيع، وكناه ابن شاهين: أبا مليح
- النسب
- الرؤاسي، الكوفي، من قيس عيلان، وأصله من قرية من قرى الري يقال لها: أستوا
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- قال ابن الأثير: 166 هـ، وقال خليفة: 175 هـ، وقال ابن قانع: 176 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٥٩
- أبو العرب محمد بن أحمد
وأبو العرب في "جملة الضعفاء" وكناه أبا مليح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وقال أبو الحسن الكوفي فيما ذكره القيرواني: جائز الحديث، وفي موضع آخر: كوفي ثقة، وابنه أنبل منه، وفي موضع آخر: لا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - أبو الوليد الطيالسي
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح، وهو ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - أبو الوليد الطيالسي
وقال أبو الوليد: حدثنا أبو وكيع، وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - أبو داود السجستاني
وثقه أبو داود، ولينه بعضهم
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 201) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 273) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 196) الصفحة - ابن خلفون
وابن خلفون في كتاب "الثقات" لما ذكره فيهم، وقال: روى عنه الحسن بن عبد الله العبدي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - ابن شاهين
وذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به وهو صدوق لم أجد في حديثه منكرا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه - غير وكيع - الثقات من الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولأبي وكيع هذا أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد في حديثه منكرا، فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه غير وكيع، الثقات من الناس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 410) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد في حديثه منكرا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه غير وكيع، الثقات من الناس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: لا بأس به وابنه أنبل منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن أبي وكيع ؟ قال: ليس به بأس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 410) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو سعد الإدريسي في كتابه "تاريخ سمرقند": يروي عن يزيد بن أبي زياد، كذبه يحيى بن معين، وقال: كان وضاعا للحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - يحيى بن معين
وحدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سألت يحيى بن معين، عن أبي وكيع، قال: ليس به بأس يكتب حديثه. وفي موضع آخر: هو ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 410) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى الحماني
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - يحيى بن معين
رواها الإدريسي في " تاريخ سمرقند "، وحكى فيه أن ابن معين كذبه وقال: كان وضاعا للحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن حبان البستي: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو وكيع ضعيف الحديث أمثل من أبي يحيى الحماني
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 523) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن أبي بكر، عن عباس سألت يحيى بن معين، عن الجراح بن مليح أبو وكيع، فقال: ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 410) الصفحة - يحيى بن معين
وقال [عثمان بن أبي] جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ما كتبت عن وكيع عن أبيه، ولا عن قيس شيئا قط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ليس به بأس يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عنه: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى الحماني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن أبي جعفر الطيالسي، عن يحيى بن معين: ما كتبت عن وكيع، عن أبيه، ولا من حديث قيس شيئا قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - يحيى بن معين
وكذا قال ابن أبي مريم عنه، وزاد: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: ثقة. وكذا قال الدوري عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وكذا قال ابن أبي مريم عنه، وزاد: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: ثقة. وكذا قال الدوري عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: ولي بيت المال بمدينة السلام في خلافة هارون، وكان ضعيفا في الحديث، وكان عسرا في الحديث ممتنعا به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: ولي بيت المال ببغداد في خلافة هارون، وكان ضعيفا في الحديث عسرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: يتكلمون فيه، وليس بالمرضي عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٩
- الأزدي
وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: يتكلمون فيه، وليس بالمرضي عنهم، وكان ابنه من سادات المحدثين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو بكر البرقاني: سألت أبا الحسن الدارقطني عن الجراح أبي وكيع، فقال: ليس بشيء، وهو كثير الوهم، قلت: يعتبر به ؟ قال: لا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 517) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن الجراح فقال: ليس بشيء هو كثير الوهم قلت: يعتبر ؟ قال: لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - ابن الأثير
وقال ابن الأثير: توفي سنة ست وستين ومائة وهو عنده أشياء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان البستي: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 293) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: جراح بن مليح [الكوفي] أبو وكيع يكتب حديثه ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 523) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - وكيع بن الجراح
ثنا القاسم بن أبي بكر الفقيه الأبريسمي نا الهيثم بن كليب الشاشي سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: دخل وكيع بن الجراح البصرة فاجتمع الناس عليه وقالوا: حدثنا، فحدثهم حتى قال: حدثني أبي وسفيان، صاح الناس من كل جانب، وقالوا: لا نريد أباك حدثنا عن الثوري، فقال: نا أبي وسفيان، فقالوا. لا نريد أباك حدثنا عن الثوري، فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال: يا أصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 175) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أَبُو مليح الكوفي الرؤاسي عَنْ أَبِي إِسْحَاق سَمِعَ منه ابنه وكيع قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُنْتُ أُصَلِّي فَدَخَلَ رَجُلٌ فَسَرَّنِي فَقَالَ: لَكَ أَجْرَانِ السِّرُّ وَالْعَلانِيَةُ وَقَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ثنا أَبِي قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ أُرَانِي سَمِعْتُ مِنْهُ سِتَّ مَرَّاتٍ وَإِلا أَكُونُ سمعته فقد سَمِعْتُهُ مِنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: ذُكِرَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيان: عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 227) الصفحة - شمس الدين الذهبي
والد وكيع، عن قيس ابن مسلم، وسماك، وعدة.] وعنه ابن مهدي، ومسدد، وطائفة. وكان فيه ضعف وعسر الحديث. وثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى. وقال الدارقطني: ليس بشئ كثير الوهم. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. قال البرقانى: قلت للدارقطني: يعتبر به؟ قال: لا، وقال أبو داود: ثقة. قلت: مات سنة ست وثمانين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 389) الصفحة - ابن حبان البستي
من قَيْس عيلان كنيته أَبُو وَكِيع وَهُوَ وَهُوَ وَالِد وَكِيع بن الْجراح يروي عَن الأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق كَانَ يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل وَزعم يَحْيَى بْن معِين أَنَّهُ كَانَ وضاعا للْحَدِيث
المجروحين المجروحين (1/ 219) الصفحة - محمد بن سعد
بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وهو أبو وكيع بن الجراح ولي بيت المال بمدينة السلام في خلافة هارون. وكان عسرا في الحديث ممتنعا به
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 356) الصفحة - الخطيب البغدادي
بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس - واسمه الحارث - بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو وكيع الرؤاسي، وهو والد وكيع بن الجراح الكوفي. حدث عن أبي إسحاق السبيعي، وسليمان الأعمش. روى عنه ابنه وكيع، وسهل بن حماد الدلال، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم. وولي الجراح بيت المال ببغداد في زمن هارون الرشيد. أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال: حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم المعدل قال: سمعت أبا جعفر مسبح بن سعيد الوراق يقول: سمعت حنش بن حرب يقول: سمعت وكيعا يقول: ولد أبي بالسغد، وولد شريك ببخارى. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال: أخبرنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد ابن سعد قال: الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وهو أبو وكيع بن الجراح، ولي بيت المال بمدينة السلام في خلافة هارون، وكان ضعيفا في الحديث، وكان عسرا في الحديث ممتنعا به. أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: حدثنا جعفر الطيالسي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ما كتبت عن وكيع عن أبيه ولا من حديث قيس شيئا قط. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول: سمعت عثمان بن سعيد يقول: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن أبي وكيع، فقال: ليس به بأس. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الجراح بن مليح ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سألت يحيى عن الجراح بن مليح بن فرس أبي وكيع، فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال: حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح، وهو ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن أبي وكيع، فقال: ثقة. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: أبو وكيع ضعيف. وأخبرنا البرقاني قال: سألت أبا الحسن الدارقطني عن الجراح أبي وكيع فقال: ليس بشيء، هو كثير الوهم. قلت: يعتبر به؟ قال: لا. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: والجراح بن مليح من بني رؤاس بن كلاب، مات بعد سنة خمس وسبعين ومائة. أخبرنا السمسار قال: أخبرنا الصفار قال: حدثنا ابن قانع أن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي مات في سنة ست وسبعين ومائة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 182) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن الْجراح بن مليح بن فرس أَبى وَكِيع قَالَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 267) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن أبى إسحاق السبيعى، وغيره. روى عنه ابنه وكيع، روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 333) الصفحة - بدر الدين العيني
بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس: واسمه الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصمة بن قيس غيلان بن مضر بن نزار الرواسى، أبو وكيع الكوفى، والد وكيع بن الجراح، ولى بيت المال ببغداد فى زمن هارون الرشيد، وكان على دار الضرب بالرى قرية من قرى الرى يقال لها: استوى، روى عن أيوب بن عائذ الطائى، وجابر بن يزيد الجعفى، وزياد بن علاقة، والثورى، وسماك بن حرب، وعبد الله بن مجالد، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى فزارة العبسى، وآخرين. روى عنه زكريا بن يحيى بن حموية، وزعير بن عباد الرؤاسى، وسفيان بن عقبة، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وأبو عتاب سهر بن حماد الدلال، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد ابن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، وابنه وكيع بن الجراح، ويحيى بن عبد الحميد الحمانى، وغيرهم. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا فى الحديث، وكان عسرًا ممتنعًا به. وعن يحيى بن معين: ما كتبت عن وكيع عن أبيه ولا من حديث قيس شيئًا قط. وعنه: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبى يحيى الحمانى. وعنه: لا بأس به. وعنه: ليس به بأس، يكتب حديثه. وعنه: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال هشام بن عبد الملك: ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح وهو ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو بكر البرقانى: سألت أبا الحسن الدارقطنى عن الجراح بن مليح، فقال: ليس بشىء هو كثير الوهم، قلت: يعتبر به؟ قال: لا. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد فى حديثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس. قال خليفة بن خياط: مات بعد سنة خمس وسبعين ومائة. وقال عبد الباقى بن قانع: مات سنة ست وسبعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 141) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " بخ، م، د، ت، ق" وقد كان والد وكيع على بيت المال في دولة الرشيد، وكان على دار الضرب بالري. ويقال: محتده من نواحي الري، من بُليدة أستوا. حدث عن: زياد بن عِلاقة، وأبي إسحاق، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر، وعدة. روى عنه: ولده، وعبد الرحمن بن مهدي، وقبيصة، ومسدد، ويحيى الحماني، وعثمان بن أبي شيبة، وآخرون. روى حنش بن حرب، عن وكيع، قال: ولد أبي بالسُّغْد، وولد شريك ببخارى. وقال ابن سعد: ولي الجراح بن مليح بيت المال بمدينة السلام، وكان ضعيفًا في الحديث، عسرًا في الحديث، ممتنعًا به. وروى جعفر بن أبي عثمان، عن يحيى بن معين، قال: ما كتبت عن وكيع، عن أبيه، ولا من حديث قيس شيئًا قط. وروى عثمان الدارمي، عن يحيى، قال: الجراح ليس به بأس. وروى عباس، عن يحيى: ثقة. وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى الحِمَّاني. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: حديثه لا بأس به، وهو صدوق، لم أجد في حديثه منكرًا فأذكره. وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن والد وكيع، قال: ليس بشيء، وهو كبير الوهم. قلت: يعتبر به? قال: لا. وقال خليفة: توفي سنة خمس وسبعين ومائة. وقال ابن قانع: سنة ست
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 574) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٧ · في أسانيدنا ٣
- عمرو بن عبد الله بن عبيد (عمرو بن عبد الله بن عبيد, ويقال: عمرو بن عبد الله بن علي, ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة: ذو يحمد) ٤ مرة في الاثنين
- سماك بن حرب (سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة) ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- أيوب بن عائذ بن مدلج عند المزي
- جابر بن يزيد بن الحارث (جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى) عند المزي
- راشد بن كيسان عند المزي
- زياد بن علاقة بن مالك عند المزي
- سعيد بن مسروق عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- صدقة بن عبد الله عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) عند المزي
- عبد الله بن حنش عند المزي
- عطاء بن السائب بن مالك (عطاء بن السائب بن مالك, ويقال: زيد، ويقال: يزيد) عند المزي
- عمران بن مسلم عند المزي
- قيس بن مسلم عند المزي
- قيس بن وهب عند المزي
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة (منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٣
- وكيع بن الجراح بن مليح ٣ مرة في الاثنين
- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد (مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويقال: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز) ٢ مرة في الاثنين
- سلم بن قتيبة ١ مرة في الاثنين
- سفيان بن عقبة عند المزي
- سهل بن حماد عند المزي
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن عند المزي
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة (عثمان بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) عند المزي
- فضيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم عند المزي
- قبيصة بن عقبة السوائي (قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة) عند المزي
- محمد بن بكار بن الريان عند المزي
- منصور بن أبي مزاحم (منصور بن أبي مزاحم: بشير) عند المزي
- هشام بن عبد الملك عند المزي
- يحيى بن عبد الحميد الحماني (يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن) عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٥١ موضعًا
- مسند أحمد٢٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- سنن ابن ماجه٥ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- سنن الدارميموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد