سنن أبي داود ٨٩٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا قُتَيْبَةُ ثقة ثبت
- نا سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مقبول
- عن يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ يقال: له رؤية ولا تثبت، وهو ثقة
- عن مَيْمُونَةَ
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٨٩٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٨٩٨ص 170 https://shamela.ws/book/117359/791
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم
ص 170 https://shamela.ws/book/117359/791