سنن أبي داود ٢٢٩٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا، فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ: إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثقة حافظ
- نا زُهَيْرٌ ثقة ثبت
- نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ صدوق يهم في حديث الزهري
- نا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ثقة فقيه، وكان يرسل
- قال سَعِيدٌ أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
النص كما طُبع
٢٢٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، نَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: «قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا، فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ: إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى».
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله ثقات وهو قول سعيد بن المسيَّب. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"»
في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٩٦ص 604 https://shamela.ws/book/117359/1874
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات وهو قول سعيد بن المسيَّب. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"
ص 604 https://shamela.ws/book/117359/1874