سنن ابن ماجه ٢٣٠٧
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««عِنْدَ اتِّخَاذِ الْأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ، يَأْذَنُ اللَّهُ بِهَلَاكِ الْقُرَى»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا عثمان بن عبد الرحمن صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب. وقد وثقه ابن معين
- حدثنا علي بن عروة متروك
- عن المقبري ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
- عن أبي هريرة رضي الله عنه صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٣٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ، وَأَمَرَ الْفُقَرَاءَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ، وَقَالَ: «عِنْدَ اتِّخَاذِ الْأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ، يَأْذَنُ اللَّهُ بِهَلَاكِ الْقُرَى»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«موضوع، آفته علي بن عروة، وهو القرشي الدمشقي- فقد اتهمه غير واحد بالوضع. وعثمان بن عبد الرحمن -وهو الطرائفي- ضعيف. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٥١ عن ابن ذَرِيح»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٣٠٧ص 405 https://shamela.ws/book/98138/1629 - محمد ناصر الدين الألباني
«موضوع»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٢٣٠٧ص 773 https://shamela.ws/book/1198/3102
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
موضوع، آفته علي بن عروة، وهو القرشي الدمشقي- فقد اتهمه غير واحد بالوضع. وعثمان بن عبد الرحمن -وهو الطرائفي- ضعيف. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٨٥١ عن ابن ذَرِيح
ص 405 https://shamela.ws/book/98138/1629 - تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي
في الزوائد في إسناده علي بن عروة تركوه. وقال ابن حبان يضع الحديث. وعثمان بن عبد الرحمن مجهول والمتن ذكره ابن الجوزي في الموضوعات بسم الله الرحمن الرحيم
ص 773 https://shamela.ws/book/1198/3102