المنكدر بن محمد بن المنكدر

النسب
القرشي، التيمي، المدني
الطبقة
الثامنة
الوفاة
180هـ
ابن حجرلين الحديث
الذهبيفيه لين، وقد وثقه أحمد
ترجمته في تهذيب الكمال ٢٨/٥٦٢ ترجمته في الشاملة

ما قاله النقاد فيه، ٦١

  • أحمد بن حنبل

    قال أحمد بن حنبل: كان كثير الخطأ.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    فيه لين، وقد وثقه أحمد

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 351) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: هو ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 406) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: هو ثقة

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    تتمة كلام البخاري المذكور أولا: هو يحتمل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال الجوزجاني، والنسائي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وفي كتاب الساجي عن ابن عيينة: قلت للمنكدر بن محمد وأنا أريد أن أختبره: كيف تحفظ عن أبيك أن أبا بكر رضي الله عنه وقف على قزح ؟ قال ابن عيينة: فقال: حدثني أبي أنه سمع جابرا يقول: « رأيت أبا بكر واقفا على قزح ». فقلت له: ليس هكذا حدثني أبوك، وإنما حدثني أنه سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن جبير بن الحارث قال: رأيت أبا بكر واقفا على قزح، زاد أبو جعفر العقيلي: فكرهت أن أقول له شيئا، واستحييت. ثم قال: نحن أحفظ له منه. وقوله: حدثني أبي عن جابر، عرفت أنها طريق سهلة، فلم أكتب عنه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: منكدر بن محمد بن المنكدر يروي، عن أبيه قال: ابن عيينة لم يكن بالحافظ

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وفي قول المزي: قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكر هذا عن ابن عيينة أتبعه: وهو يحتمل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن أبي شيبة: سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد، فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي في الحديث. وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي شيبة: سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد، فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي في الحديث. وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثنا عبد الرحمن قال (121 م 6) قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: ليس بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 406) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس، عن يحيى قال: منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بشيء،

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: المنكدر بن محمد ؟ قال: ليس به بأس

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني، والنسائي: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: المنكدر بن محمد هو ضعيف الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • الخليلي

    وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • الخليلي

    وقال الخليلي: ليس هو في الحديث بذاك القوي، لم يرضوا حفظه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك ابن شاهين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: كان رجلا صالحا لا يقيم الحديث، كان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 406) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري: سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال: لا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن منكدر بن محمد، أهو ثقة ؟ قال: لا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس بقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢١
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس بقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن المنكدر بن محمد فقال: ليس بقوي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 406) الصفحة
  • أحمد بن عبد الله ابن البرقي

    وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • ابن البرقي

    وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله تعالى، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لين الحديث

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 974) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك ابن شاهين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 377) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذه نسخة حدثناه ابن قديد، عن عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن الصحابة وعن غيرهم، وعامتها غير محفوظة

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا عن ربيعه لا أعلم يرويه عنه غير المنكدر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 213) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: عامتها غير محفوظة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 562) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 162) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    فيه لين، وقد وثقه أحمد

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 351) الصفحة
  • الجوزجاني

    ضعيف الحديث

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 242) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ أَبِيه قال ابن عيينة ولم يكن بالحافظ روى عنه ابْن المبارك

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 35) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبيه والزهرى. وعنه قتيبة، وإبراهيم بن موسى، وطائفة. اختلف اجتهاد يحيى وأحمد في تضعيفه وتقويته. وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا كثير الخطأ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: قطعته العبادة عن مراعاة الحفظ. مات سنة ثمانين ومائة. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وكذا قال النسائي في مكان آخر

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 190) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: فَقُلْتُ: لَوْ أَتَيْتُهُ لَعَلِّي أَسْتَفِيدُ مِنْهُ شَيْئًا عَنْ أَبِيهِ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ: أَخْتَبِرُهُ , قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثُ أَبِيكَ , رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقْدَحُ , قَالَ: فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: فَعَرَفْتُ أَنَّهَا طَرِيقٌ سَهْلَةٌ , فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاقِفًا عَلَى قَدَحٍ , فَقَالَ سُفْيَانُ: قَدْ سَمِعْتُ مُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ , فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا , وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ , ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: نَحْنُ احْفَظُ لَهُ مِنْهُ , إِنَّمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 254) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 99) الصفحة
  • العجلي

    ضَعِيف

    الثقات الثقات (2/ 300) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم ولد

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 476) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • الأدب المفرد٣ مواضع
  • مسند أحمدموضعان
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
  • مسند ابن الجعدموضع واحد
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد
من أحاديثه: مسند أحمد ١٤٧٠٩مسند أحمد ١٤٨٧٧السنن الكبرى للبيهقي ١٥٨٤٨المعجم الكبير للطبراني الأدب المفرد ٣٠٤الأدب المفرد ٤٨٤الأدب المفرد ١٢٦١مسند ابن الجعد ١٦٧٥تركة النبي صلى الله عليه وسلم مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ٣٧٧قضاء الحوائج ٤٧