عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة

عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه

وقال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين

وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث، ليس حديثه بشيء، قد كتبت عنه، وبت على بابه، وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره، فحرقت حديثه، ما عندي عنه كلمة. فقلت: ما تبين لكم من أمره ؟ قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة، فإذا جعفر مات قبل خروجه.

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث، ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه وبت على بابه بباب الكوفة، وذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك، فخرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها. قلت لأبي زكريا: ما تبين لكم من أمره ؟ قال: قال عبد الرحمن بن مهدي - ولم أسمعه منه ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن - قال: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات قبل خروجه

وقال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين.

وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: يكذب.

وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذاب، قدم مكة، وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: عمر بن هارون البلخي ليس بشيء.

وقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس هو بثقة. وبنحوه قال الغلابي عنه. وقال عنه مرة: ضعيف.

وقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس هو بثقة. وبنحوه قال الغلابي عنه. وقال عنه مرة: ضعيف.

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال الطرطوشي: في كتاب البيوع: هو كذاب

قال ابن سعد: كتب الناس عنه كتابا كبيرا، وتركوا حديثه.

وقال محمد بن سعد: كتب الناس عنه كتابا كبيرا وتركوا حديثه

وقال [ق 205 ب] الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن ابن جريج والأوزاعي أحاديث مناكير

وقال ابن التبان: ليس بثقة

ثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت يحيى بن المغيرة قال: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد، وكان عمر يروي عنه ستين حديثا أو نحو ذلك

قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخى، فقال: هو ضعيف الحديث نخسه ابن المبارك نخسة، فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد

وقال يحيى بن المغيرة: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخي. فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة، فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن الأشج حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، وكان قد توفي جعفر بن محمد.

سألت أبي عن عمر بن هارون) ، فقال: تكلم ابن المبارك فيه فذهب حديثه

وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن يحيى بن المغيرة الرازي: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد، وكان عمر يروي عنه ستين حديثا أو نحو ذلك

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخي. فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة، فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن الأشج حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، وكان قد توفي جعفر بن محمد.

وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فضعفه جدا

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه جدا.

وقال أحمد بن علي الأبار: عن أبي غسان محمد بن عمرو. قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البري كذا وكذا. قال: فقلت له: يا أبا غسان، ما كان حاله ؟ قال: قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده. قال: أكثر عن ابن جريج، من لزم رجلا اثني عشر سنة لا يريد أن يكثر عنه. قال أبو غسان: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

واه، اتهمه بعضهم

وقال زكريا بن يحيى الساجي: فيه ضعف

وقال الساجي: سمعت أبا كامل الجحدري، ومحمد بن موسى يحدثان عنه بمناكير يطول شرحها.

وقال الساجي: فيه ضعف.

قلت: وقال العجلي: ضعيف.

وقال أحمد العجلي: ضعيف

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال النسائي: عمر بن هارون البلخي متروك الحديث.

وقال النسائي، وصالح بن محمد، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث.

وقال النسائي، وصالح بن محمد الحافظ، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث

وقال أحمد بن علي الأبار: عن أبي غسان محمد بن عمرو. قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البري كذا وكذا. قال: فقلت له: يا أبا غسان، ما كان حاله ؟ قال: قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده. قال: أكثر عن ابن جريج، من لزم رجلا اثني عشر سنة لا يريد أن يكثر عنه. قال أبو غسان: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب

وقال أبو جعفر العقيلي: حدثنا محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا قتيبة، قال: قلت لجرير: حدثنا عمر بن هارون، عن القاسم بن مبرور، قال: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن كاتبك هذا أمين " يعني معاوية، فقال لي جرير: اذهب فقل له: كذبت

وقال قتيبة: قلت لجرير: إن عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: " إن كاتبك هذا أمين " يعني: معاوية فقال جرير: اذهب إليه فقل له: كذبت. رواها العقيلي.

وقال صالح بن محمد: كان كذابا.

وقال النسائي، وصالح بن محمد، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث.

وقال النسائي، وصالح بن محمد الحافظ، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث

وقال النسائي، وصالح بن محمد، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث.

وقال النسائي، وصالح بن محمد الحافظ، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث

وقال البيهقي: ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عمر بن هارون البلخي لم يقنع الناس بحديثه.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه

وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه.

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود: ليس بشيء

قال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخا لم يرهم.

متروك وكان حافظا

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج بمكة، وكان حسن الوجه، فسأله ابن جريج: ألك أخت ؟ قال: نعم. فتزوج بأخته، فقال: لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها، فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره

وقال ابن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج بمكة، وكان حسن الوجه، فسأله ابن جريج: ألك أخت ؟ قال: نعم، فتزوج بأخته فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره.

قال الشيخ: لعمر بن هارون غير ما ذكرت من الحديث، ويقال: إنه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه، فسأله ابن جريج: ألك أخت ؟ فقال: نعم، فتزوج بأخته، قال: لعل هذا الحسن يكون في أخته كما في أخيها، فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره.

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال أبو نعيم: حدث بالمناكير لا شيء.

وقال أبو نعيم الحافظ: حدث عن ابن جريج، والأوزاعي، وشعبة بالمناكير لا شيء

وقال المروذي، عن أحمد: كتبت عنه حديثا كثيرا، وما أقدر أن أتعلق عليه بشيء فقيل له: تروي عنه ؟ فقال: قد كنت رويت عنه شيئا.

وقال أبو طالب، عن أحمد: لا أروي عنه شيئا، وقد أكثرت عنه، ولكن كان ابن مهدي يقول: لم يكن له عندي قيمة، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها، عن ابن عياش عن أولئك فتركت حديثه.

وقال أبو بكر المروذي: سئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن عمر بن هارون البلخي، فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه حديثا كثيرا. فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي. فقال: بلغني أنه كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته. فقال له أبو جعفر: إني سمعت من يحكي عن ابن مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة وهو شاب فذاكره عبد الرحمن فكتب عنه ثلاثة أحاديث منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير، ومنها عن عبد الملك، عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر بعد ما يفرغ منه، وحديث آخر، فلما كان بعد زمان قدم عليهم البصرة، فأتى رجل عبد الرحمن، فقال: إنك كتبت عن هذا أشياء فأعطاه الرقعة فذهب إليه، فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو شيئا، إنما كان هذا شيء في الحداثة، وسأله عن حديث عبد الملك، فقال: لم أسمع من عبد الملك إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك، فأتى ابن مهدي فأخبره، فنال منه وتكلم، فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج، ويروي عن الأوزاعي. قيل له: فتروي عنه ؟ فقال: قد كنت رويت عنه شيئا

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا، قال: وهو من أهل بلخ، وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم تكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث، فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش، عن أولئك فتركت حديثه.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قال أحمد بن حنبل: أكثرت عن عمر بن هارون ولا أروي عنه شيئا، وهو من أهل بلخ، وعبد الرحمن بن مهدي لم يكن له قيمة عنده، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش، عن أولئك فترك حديثه

وقال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا. قال: وهو من أهل بلخ، وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم تكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك، فتركت حديثه

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

وقال أبو زرعة: قيل: لإبراهيم بن موسى: لم لا تحدث عن عمر بن هارون ؟ قال: الناس تركوا حديثه.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له: لم لا تحدث عن عمر بن هارون ؟ فقال: الناس تركوا حديثه

نا عبد الرحمن، أنا شعيب بن رجاء المكتب قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: كتبت عن عمر بن هارون (مثل ذا يعني حزمة، فلم أحدث عنه بشيء

وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له: لم لا تحدث عن عمر بن هارون ؟ فقال: الناس تركوا حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا شعيب بن رجاء الرازي المكتب، قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: كتبت عن عمر بن هارون مثل ذي - يعني حزمة - ولم أحدث عنه بشيء

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي، وابن شاهين، والبلخي، والدولابي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة وأبو إسحاق الحربي، وأبو علي الطوسي في جملة الضعفاء

قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخى، فقال: هو ضعيف الحديث نخسه ابن المبارك نخسة، فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخي. فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة، فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن الأشج حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، وكان قد توفي جعفر بن محمد.

وقال أبو داود عنه: هو غير ثقة.

وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون، فمن هناك أكثر السماع منه.

والحديث الذي رواه: " الشفعة في كل شيء " باطل

لم يقنع الناس بحديثه

مولى ثقيف.] عن جعفر بن محمد، وابن جريج. وعنه قتيبة، وأحمد، ونصر بن علي، وخلق. وقد تزوج ابن جريج بأخته، وجاور عنده، وكان من أوعية العلم على ضعفه. وقال أبو غسان زنيج : قال بهز بن أسد: أرى يحيى بن سعيد حسده، فقال: أكثر عن ابن جريج، من لزم رجلا اثنتى عشرة سنة أما يكثر عنه! بلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب. وقال قتيبة: كان شديدا على المرجئة من أعلم الناس بالقراآت. وقال ابن مهدي، وأحمد، والنسائي: متروك الحديث. وقال يحيى: كذاب خبيث. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال علي، والدارقطني: ضعيف [جدا] . وقال ابن المديني: ضعيف جدا. وقال صالح جزرة: كذاب. وقال زكريا الساجي: فيه ضعف. وقال أبو على النيسابوري: متروك. وقال أبو غسان زنيج : قال عمر: هو ابن هارون، رميت من حديثى سبعين ألف حديث. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المعضلات. وروى عباس عن ابن معين: ليس بشئ. مطين، حدثنا هناد، حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها. وقال ابن حبان: كان ابن مهدي حسن الرأى في عمر بن هارون، وقال محمد ابن عمرو السويقى: شهدت عمر بن هارون / ببغداد سئل عن حديث لابن جريج رواه الثوري لم يشارك فيه، فحدثهم به، فرأيتهم مزقوا عليه الكتب. عمر بن هارون، عن الأوزاعي، عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته. سمعه حامد ابن يحيى البلخي منه. خالد بن خداش، حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة: بسم الله الرحمن الرحيم، فعدها آية. الحمد الله رب العالمين - آيتين. الرحمن الرحيم - ثلاث آيات. مالك يوم الدين أربع. إياك نعبد وإياك نستعين - وجمع خمس أصابعه. رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر عن الصاغانى، عن خالد، قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن هارون لا أروى عنه. وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن يقول: لم يكن له قيمة عندي. مات عمر ببلخ سنة أربع وتسعين ومائة. وكان من أوعية العلم على ضعفه وكثرة مناكيره، وما أظنه ممن يتعمد الباطل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: سُئِلَ وَكِيعٌ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ الْبَلْخِيِّ، فَقَالَ: نَعَمْ، رَحِمَهُ اللَّهُ، بَاتَ عِنْدَنَا لَيْلَةً حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ طُولِهَا وَعَرْضِهَا» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَعْفُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ» . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

مَتْرُوك الحَدِيث بَصرِي

ضعيف

ضَعِيف (بَاب من اسْمه عَمْرو)

أبو حفص الثقفي البلخي. قَدِمَ بغداد، وحدث بها عن أيمن بن نابل، وسلمة بن وردان، ومعروف بن خربوذ، وحريز بن عثمان، وعبد ربه بن أبي راشد، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، ومالك، وشعبة، والثوري. رَوَى عنه عفان بن مسلم، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، ومُحَمد بن حميد الرازي، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. أخبرنا محمد بن عبيد الله الحنائي، قال: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد إملاء، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد، عن عبد العزيز بن ظبيان، قال: قال عيسى ابن مريم عليه السلام : من تعلم، ثم عمل يدعى عظيما في ملكوت السماء. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا أبو غسان - يعني: زنيجا - قال: قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا، ولعثمان البري كذا وكذا ألفا، فقلت له: يا أبا غسان، ما كان حاله؟ قال: قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده، قال: أكثر عن ابن جريج من لزم رجلا اثني عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه؟ قال أبو غسان: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب. قلت: ذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون، فمن هناك أكثر السماع منه. أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي، قال: أخبرنا سليمان بن محمد بن أحمد بن أبي أيوب الشاهد، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا سعيد بن زنجل، قال: سمعت صاحبا لنا يقال له: بور بن الفضل، قال: سمعت أبا عاصم وذكر عمر بن هارون، فقال: كان عمر عندنا أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذي، قال: وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل، عن عمر بن هارون البلخي، فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء كتبت عنه حديثا كثيرا، فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي؟ قال: بلغني أن عبد الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته، فقال له أبو جعفر: إني سمعت من يحكي عن ابن مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة، وهو شاب، فذاكره عبد الرحمن، فكتب عنه ثلاثة أحاديث، منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير، ومنها عن عبد الملك، عن عطاء في الحفار ي سى الفأس في القبر بعد ما يفرغ منه، وحديث آخر، فلما كان بعد زمان، قدم عليهم البصرة، فأتى رجل عبد الرحمن، فقال: إنك كتبت عن هذا شيئا، فأعطاه الرقعة، فذهب إليه، فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو شيئا إنما كان هذا مني في الحداثة، وسأله عن حديث عبد الملك، فقال: لم أسمع من عبد الملك، إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك، فأتى ابن مهدي، فأخبره فنال منه وتكلم، فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج، ويروي عن الأوزاعي، فقيل له: فتروي عنه، قال: قد كنت رويت عنه شيئا. قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار يقول: عمر بن هارون البلخي أبو حفص الثقفي كان كثير السماع. رَوَى عنه عفان بن مسلم، وقتيبة بن سعيد وغير واحد من أهل الحديث، ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء - يعني: قتيبة - يطريه ويوثقه، وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا وبات عندنا، وكان يزن بالحفظ، وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم وبلاياهم، قال: وإنما كانت العداوة فيما بينه وبينهم من هذا السبب. قال: وكان من أعلم الناس بالقراءات، وكان القراء يقرءون عليه، ويختلفون إليه في حروف القرآن، وسمعت أبا رجاء يقول: سألت عبد الرحمن بن مهدي، فقلت: إن عمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكره، فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا، قال: وسمعت أبا رجاء يقول: قلت لعبد الرحمن: بلغنا أنك قلت: إنه روى عن فلان ولم يسمع منه؟ فقال: يا سبحان الله، ما قلت أنا ذا قط، ولو روى ما كان عندنا بمتهم. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا ابن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه، وبت على بابه بباب الكوفة وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره بعد ذلك، فخرقت حديثه كله، ما عندي عنه كلمة، إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها، قلت لأبي زكريا: ما تبين لكم من أمره؟ قال: قال عبد الرحمن بن مهدي، ولم أسمعه منه، ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن، قال: قدم علينا، فحدثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة، فإذا جعفر قد مات قبل خروجه. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف، والحسين بن شجاع الصوفي قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: سمعت جعفرا الطيالسي سئل عن عمر بن هارون، فقال: سمعت يحيى بن معين يقول: يكذب. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي، قال: سألت أبا داود عن عمر بن هارون، فقال: سمعت يحيى يقول: هو غير ثقة. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: وحدثنا ابن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة، قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون البلخي ليس بشيء. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني، قال: سألت أبي عن عمر بن هارون البلخي فضعفه جدا. حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال عمر بن هارون: لم يقنع الناس بحديثه. أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس العصمي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قال: عمر بن هارون كان كذابا. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول: حديث ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : الشفعة في كل شيء، خطأ، إنما أخطأ فيه أبو حمزة، ورواه أيضا عمر بن هارون، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ وعمر بن هارون بلخي، وهو متروك الحديث، والحديث باطل. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: عمر بن هارون البلخي متروك الحديث. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: عمر بن هارون البلخي، قال ابن المبارك: هو كذاب. أخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا الساجي، قال: عمر بن هارون البلخي فيه ضعف. أخبرني مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: عمر بن هارون البلخي متروك. قرأت في كتاب أحمد بن قاج الوراق بخطه: أخبرنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي، قال: مات عمر بن هارون البلخي ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين، يعني: وماِئَة، وهو ابن ست وستين، وكان يخضب، هكذا أخبرني محمد بن محمد بن عبد العزيز، عن مسلم بن عبد الرحمن السلمي، ورأيت في كتاب أنه توفي وهو ابن ثمانين سنة

وَعمر بن هَارُون الْبَلْخِي لَيْسَ بِشَيْء

* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٤ و ٧/ ٣٩٧) . * ضعيف، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ١١٠)

الإمام المكثر عالم خراسان أبو حفص الثقفي مولاهم البلخي: من أوعية العلم على ضعف فيه. روى عن ابن جريج وثور بن يزيد وسعيد بن أبي عروبة وصفوان بن عمرو وسلمة بن وردان والأوزاعي وشعبة وخلق. وعنه عفان وقتيبة وأحمد وابن حميد ونصر بن علي وسريج بن يونس وآخرون. قال الآبار ثنا أبو غسان زنيج قال عمر بن هارون ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البتى كذا وكذا ألفا، فقلت لأبي غسان: ما كان حاله؟ قال قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده قال: أكثر عن ابن جريج، فمن لزم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه؟. قال أبو غسان وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون فمن هناك أكثر السماع منه. وساق الخطيب بإسناده عن أبي عاصم أنه ذكر عمر بن هارون فقال: عمر عندنا أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك. وقال المروذي: سئل أبو عبد الله عن عمر بن هارون فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه كثيرا، فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي؟ فقال: بلغني أنه كان يحمل عليه. وقال أحمد بن سيار: كان كثير السماع كان قتيبة يطريه ويوثقه قلت: كذبه ابن معين جاء ذلك من وجهين عنه، وقال مرة: ليس بشيء. وقال أبو داود: ليس بثقة. وقال النسائي وجماعة. متروك. قلت لا ريب في ضعفه. وكان إماما حافظا في حروف القراءات. مات سنة أربع وتسعين ومائة. أخبرنا عيسى بن يحيى أنا منصور بن سند أنا السلفي أنا ابن مردويه أنا عمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ ثنا أبو القاسم الطبراني نا عبد الوارث بن إبراهيم نا عمار بن هارون نا عمر بن هارون البلخي نا ثور بن يزيد عن مكحول عن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" ١

(١) : " ت، ق" ابن يزيد بن جابر بن سلمة الإمام، عالم خراسان أبو حفص الثقفي مولاهم، البلخي، المقرئ، المحدث. ولد سنة بضع وعشرين ومائة وارتحل وصنف وجمع. وحدث عن: سلمة بن وردان، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، وغيرهما من صغار التابعين، وابن جريج ولازمه سنوات وسعيد بن أبي عروبة، وجعفر الصادق وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن رافع المدني، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو وعثمان بن الأسود، ومعروف بن خربوذ، وقرة بن خالد ويونس بن يزيد الأيلي، وأبي بكر بن أبي مريم، والأوزاعي وأيمن بن نابل وثور بن يزيد، وحمزة الزيات، وتلا عليه وهمام بن يحيى، وشعبة والثوري، وخلق كثير. وعنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل وجمعة بن عبد الله البلخي، وعمرو بن رافع القزويني ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن حميد وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد وأبو طاهر بن السرح، وسريج بن يونس وأبو سعيد الأشج، وعمرو الناقد، ونصر بن علي وأحمد بن ناصح المصيصي، والجارود بن معاذ البلخي وأبو داود المصاحفي البلخي، وسليمان بن سلم وعلي بن الحسن الذهلي، وخلق كثير. إلَّا أنه على سعة علمه سيئ الحفظ، فلم يروه حجة ولا عمدة. قال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين. وقال ابن سعد: كتب الناس عنه كثيرًا، وتركوا حديثه. روى أحمد بن علي الأبار، عن أبي غسان زنيج، قال: قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفًا: لأبي جزء عشرين ألفًا، ولعثمان البري كذا، وكذا. فقال: يا أبا غسان! ما كان حاله? قال: قال بهز: أرى يحيى بن سعيد حسده فقال: أكثر عن ابن جريج. من لزم رجلًا اثني عشر سنة، لا يريد أن يكثر عنه! قال: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب. قلت: ما أعتقد أنه أقام بمكة هذا إلَّا أن يكون نحو سنة. قال الخطيب: وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي: أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون فمن هنالك أكثر السماع منه. وقال ابن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج، وكان حسن الوجه فسأله ابن جريج: ألك أخت? قال: نعم فتزوج بأخته فقال: لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها. فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره. قال ابن أبي داود عن سعيد بن زنجل: سمعت صاحبًا لنا يقال له: بور بن الفضل: سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون، فقال: كان عندنا أحسن أخذًا من ابن المبارك. وقال أحمد بن سيار: كان كثير السماع. روى عنه: عفان وقتيبة وغير واحد. ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء يعني: قتيبة يطريه، ويوثقه. وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا، وبات عندنا وكان يزن بالحفظ، وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة ويذكر مساوئهم وبلاياهم، فكانت بينهم عداوة لذلك. قال: وكان من أعلم الناس بالقراءات وكان القراء يقرؤون عليه ويختلفون إليه في حروف القرآن، وسمعت أبا رجاء يقول: سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت: إن عمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكره. قال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلَّا خيرًا. قلت: بلغنا أنك قلت: روى عن فلان، ولم يسمع منه? قال: يا سبحان الله! ما قلت أنا ذا قط ولو روى ما كان عندنا بمتهم. علي بن الحسن الهسنجاني: عن يحيى بن المغيرة الرازي قال: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد، وكان عمر يروي عنه نحو ستين حديثًا. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذاب، قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه. وقال أبو حاتم: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون، فقال: هو ضعيف الحديث بخسه ابن المبارك بخسة فقال: يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، فكان جعفر قد توفي. قلت: هذا منقطع عن ابن المبارك ولا يصح فقد قدم ابن المبارك، وحج قبل موت جعفر بسنوات. العقيلي: حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة قلت لجرير: حدثنا عمر بن هارون عن القاسم بن مبرور قال: نزل جبريل على النبي ﷺ فقال: "إن كاتبك هذا أمين" (١) . يعني: معاوية فقال لي جرير: اذهب إليه فقل له: كذبت. قال المروذي: سئل أبو عبد الله عن عمر بن هارون فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء كتبت عنه حديثًا كثيرا. فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي. قال: بلغني أنه كان يحمل عليه. فقال له أبو جعفر: سمعت من يحكي عن ابن مهدي: أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة، وهو شاب، فذاكره عبد الرحمن فكتب عنه ثلاثة أحاديث: منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير، ومنها: عن عبد الملك عن عطاء في الحفار ينسى الفأس في القبر، وحديث آخر. فلما كان بعد زمان، قدم فأتى رجل عبد الرحمن فقال: إنك كتبت عن هذا أشياء فأعطاه الرقعة فذهب إليه، فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم أسمع منه شيئًا إنما كان هذا في الحداثة. وسأله عن حديث عبد الملك فقال: لم أسمع منه إنما حدثنيه فلان، عنه فأتى الرجل ابن مهدي فأخبره فنال منه، وتكلم. فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج. وروى عن: الأوزاعي قيل له: فتروي عنه? فقال: قد كنت رويت عنه شيئًا. وقال أبو طالب: سمعت أحمد يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه، وقد أكثرت عنه، ولكن كان ابن مهدي يقول: لم يكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث، فلما قدم مرة أخرى، حدثني بها عن إسماعيل بن عياش، عن أولئك فتركت حديثه. وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت بخط جدي: قال أبو زكريا: عمر بن هارون البلخي: كذاب خبيث ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه، وبت على بابه بباب الكوفة، وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره بعد ذلك، فحرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلَّا أحاديث على ظهر دفتر خَرَّقْتُها كلها. قلت لأبي زكريا: ما تبين لكم من أمره? قال: قال عبد الرحمن بن مهدي ولم أسمعه منه، ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن قال: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده، وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات قبل خروجه. وروى عباس وأحمد بن زهير عن يحيى: ليس بشيء. وروى ابن محرز والغلابي عن يحيى: ليس بثقة. وعن يحيى أيضًا: ضعيف. وعنه: كان يكذب. وسئل عنه علي بن المديني فضعفه جدًا. وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له: لم لا تحدث عن عمر بن هارون? فقال: الناس تركوا حديثه. وعن إبراهيم بن موسى قال: كتبت عنه حزمة، ولا أحدث عنه بشيء. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه وقال صالح جزرة والنسائي: متروك الحديث وقال زكريا الساجي: فيه ضعف وقال أبو علي الحافظ: متروك وقال الدارقطني: ضعيف وقال أبو نعيم: لا شيء حدث عن ابن جريج والأوزاعي، وشعبة بالمناكير. وقال أبو عيسى في جامعه: سمعت محمدًا يقول: مقارب الحديث لا أعرف له حديثًا ليس له أصل إلَّا هذا. رواه: الترمذي عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده: كان النبي ﷺ يأخذ من لحيته من عرضها ومن طولها (١) . قال الترمذي: لا نعرفه إلَّا من حديث عمر، ورأيت محمدًا حسن الرأي فيه. وقال أبو حاتم بن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخًا لم يرهم. قال: وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه. قلت: هذه رواية قتيبة عن ابن مهدي وقد روى غير واحد عنه أنه اتهمه. قال ابن حبان: قال محمد بن عمرو السويقي: شهدت عمر بن هارون ببغداد، وهو يحدثهم فسئل عن حديث لابن جريج رواه عنه الثوري، لم يشارك فيه فحدثهم به فرأيتهم مزقوا عليه الكتب. ثم قال ابن حبان: كان صاحب سنة وفضل وسخاء وكان أهل بلده يبغضونه لتعصبه في السنة، وذبه عنها ولكن كان شأنه في الحديث ما وصفت، والمناكير في حديثه تدل على صحة ما قاله يحيى بن معين فيه. قال: وقد حسن القول فيه جماعة من شيوخنا، كان يصلهم في كل سنة بصلات كبيرة من الدراهم والثياب ويبعثها إليهم من بلخ إلى بغداد في كل سنة. وقد روى عن: الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته (٢) . قلت: ممن قوى أمره ابن خزيمة، فروى له في المختصر حديثًا في البسملة (١) . وقال علي بن الفضل بن طاهر البلخي: مات عمر ببلخ يوم الجمعة، أول رمضان سنة أربع وتسعين ومائة، وهو ابن ست وستين سنة، وكان يخضب هكذا أخبرني: محمد بن محمد بن عبد العزيز، عن مسلم بن عبد الرحمن السلمي. ثم قال: ورأيت في كتاب أنه عاش ثمانين سنة. أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري سنة ثلاث وتسعين، أخبرنا علي بن باسويه المقرئ سنة أربع وعشرين وست مائة، أخبرنا أبو علي الحسن بن مسلم الزاهد، أخبرنا إبراهيم بن محمد الكرخي، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ، أخبرنا عبد الله بن عدي حدثنا بهلول بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، حدثنا عمر بن هارون عن ثور، عن يزيد بن شريح عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان، قال: قال رسول الله ﷺ : "كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثًا هو لك مصدق، وأنت له كاذب" (٢) . يزيد: وثق. قرأت على عيسى بن يحيى، أخبرنا منصور بن سند، أخبرنا أبو طاهر الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ أخبرنا عمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ سنة سبع عشرة، وأربع مائة حدثنا أبو القاسم الطبراني حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، حدثنا عمار بن هارون، حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا ثور بن يزيد، عن مكحول عن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله ﷺ : "اللهم بارك لأمتي في بكورها" (١)