إسماعيل بن رافع بن عويمر

وقال عمرو بن علي: منكر الحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث، روى عنه عمر بن محمد.

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين »، والحاكم في « المستدرك ».

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفا.

وقال ابن خراش والدارقطني: متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والدارقطني: متروك

ضعيف واه

وفي كتاب « الكنى » للحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال محمد بن أحمد المقدسي: ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

وذكره العقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال: وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع، وهو: إسماعيل بن رافع

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال: هو أبو رافع الضعيف القاص، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: هو منكر الحديث

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس بشيء، سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال: هذا قد سمعته.

وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته

قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام »: ضعفه بعض أهل العلم.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع، فقال: ضعيف الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أحمد: ضعيف. وقال في رواية عنه: منكر الحديث.

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع، قال: ضعيف الحديث.

وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي: أبو رافع الضعيف القاص

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال ابن القطان: تركه جماعة من أهل العلم

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

ضعيف الحفظ

وقال ابن حزم: لا يحتج به

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال ابن خراش والدارقطني: متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والدارقطني: متروك

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين »، والحاكم في « المستدرك ».

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو عمر: هو عندهم ضعيف جدا، منكر الحديث، ليس بشيء

وفي كتاب « الكنى » للحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال محمد بن أحمد المقدسي: ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر.

وقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ: ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة مقارب الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة، مقارب الحديث

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة مقارب الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة، مقارب الحديث

ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور

معروف.] نزل البصرة، وحدث عن المقبري والقرظي. وعنه وكيع ومكي وطائفة. ضعفه أحمد ويحيى وجماعة. وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر. حدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله آدم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة. ومن تلبيس الترمذي قال: ضعفه بعض أهل العلم. قال: وسمعت محمداً - يعنى البخاري - يقول: هو ثقة مقارب الحديث. قلت: مات قبل الخمسين ومائة

مولى مزينة من أهل مَكَّة يروي عَن الْمَقْبُرِيِّ روى عَنْهُ وَكِيع والمكي كَانَ رجلا صَالحا إِلَّا أَنَّهُ يقلب الْأَخْبَار حَتَّى صَار الْغَالِب عَلَى حَدِيثه الْمَنَاكِير الَّتِي تسبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ كَانَ كالمتعمد لَهَا أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ بِشَيْءٍ قَطُّ قَالَ يَحْيَى وَقَدْ رَأَيْتُهُ ثَنَا مَكْحُولٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

مَوْلَى مُزَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَ أَسْمَعْ يَحْيَى , وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ بِشَيْءٍ قَطُّ , قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

مَتْرُوك الحَدِيث

هو أبو رافع مدني عن أنس وابن أبي مليكة والمقبري والزهري. شيخ العطاف بن خالد والوليد بن مسلم وغيرهما- روى عن أنس حديثاً طويلًا في الطهارة والحج (٢)

ويكنى أبا رافع. وهو ابن أبي عويمر مولى لمزينة مات بالمدينة قديما. وكان كثير الحديث ضعيفا. وهو الذي روى حديث الصور بطوله

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو رَافع هُوَ إِسْمَاعِيل بن رَافع

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو رَافع هُوَ إِسْمَاعِيل بن رَافع

ويقال: ابن أبى عويمر المزنى، أبو رافع مولاهم القاضى المدنى، نزل البصرة، روى عن محمد بن المنكدر، ومحمد بن كعب القرظى، ومحمد بن يحيى بن حبان، وسعيد المقبرى، وغيرهم، روى عنه أخوه إسحاق ابن رافع، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ووكيع، ومكى بن إبراهيم، وأبو عاصم النبيل، وجماعة آخرون. قال الترمذى: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدًا، يقول: هو ثقة مقارب الحديث. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: ضعيف الحديث. قال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال عمرو ابن على: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أحاديثه كلها فيها نظر، إلا أنه يكتب حديثه فى جملة الضعفاء. وقال عبد الله بن المبارك: إسماعيل بن رافع ليس به بأس، ولكنه تحمل عن هذا وهذا، ويقول: بلغنى ونحو هذا. وقال الدارقطنى: متروك الحديث. وفى الميزان: مات قبل الخمسين ومائة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى