هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص

النسب
المخزومي، المكي، القرشي
الطبقة
الثامنة
الوفاة
بين 191 هـ و: 200 هـ
ابن حجرمقبول
الذهبيصدوق

ما قاله النقاد فيه، ١٠

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق، ما أرى بحديثه بأسا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 211) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن هشام بن سليمان هذا فقال: مضطرب الحديث، ومحله الصدق، ما أرى به بأسا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 62) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مقبول

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1021) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وقال البخاري في البيوع: قال لي إبراهيم بن المنذر: أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت، فهو هشام بن سليمان هذا ؛ لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني. قلت: هو هشام بن سليمان بلا ريب، فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن ابن جريج ويسمى هشاما غير هذا، فتعين أن يكون هو، وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 271) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 426) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي: هشام بن سليمان في حديثه عن غير ابن جريج وهم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 271) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ ابْن جريج

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 200) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن ابن جريج. مشاه أبو حاتم. وقال العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم. روى عن الثوري حديث: من حج فلم يرفث - بسند عجيب. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. ومحله الصدق. وما أرى بحديثه بأسا. وفي البيوع من صحيح البخاري: وقال لي إبراهيم بن المنذر: أنبأنا هشام، أخبرنا ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة، عن نافع مولى ابن عمر، قال: أيما ثمرة بيعت ثم أبرت ... وذكر الحديث من قوله. فهشام هو ابن سليمان فيما نظن لا ابن يوسف الصنعاني

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 299) الصفحة
  • العقيلي

    فِي حَدِيثِهِ عَنْ غَيْرِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهْمٌ مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ وَلَمْ يَفْسُقْ وَلَمْ يَرْفُثْ كَانَ كَمَنْ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . وَقَالَ النَّاسُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ الصَّوَابُ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 338) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن إسماعيل بن رافع، وسفيان الثورى، وابن جريج، وهشام بن عروة، وينس بن يزيد الأيلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسويد بن سعيد، ومحمد ابن يحيى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى بحديثه بأسًا. روى له مسلم، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 179) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
  • صحيح مسلم٥ مواضع
  • الدعاء للطبراني٤ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • صحيح البخاريموضع واحد