إبراهيم بن المنذر الحزامي

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب

الكنية
أبو إسحاق
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ، الأسدي, الحزامي, المدني, القرشى
الطبقة
العاشرة
الوفاة
235 هـ، أو 236 هـ
البلد
المدينة
ابن حجرصدوق
الذهبيصدوق

ما قاله النقاد فيه، ٥١

  • أبو حاتم الرازي

    سئل أبي عنه، فقال: صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 139) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبدان بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم بن المنذر وإبراهيم بن حمزة، إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء إلى أحمد بن حنبل، فاستأذن عليه فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم عليه، فلم يرد عليه السلام

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أيضا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة إلا أنه خلط في القرآن، [جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه، فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم عليه] فلم يرد عليه أحمد السلام

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الساجي: بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذمه، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة. عنده مناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أيضا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة إلا أنه خلط في القرآن، [جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه، فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم عليه] فلم يرد عليه أحمد السلام

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أي شيء يبلغني عن الحزامي، لقد جاءني بعد قدومه من العسكر، فلما رأيته أخذتني - أخبرك - الحمية، فقلت، ما جاء بك إلي ؟ قالها أبو عبد الله بانتهار، قال: فخرج فلقي أبا يوسف - يعني عمه - فجعل يعتذر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال زكريا بن يحيى الساجي: بلغني أن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه ويذمه، وقصد إليه ببغداد ليسلم عليه فلم يأذن له، وكان قدم إلى ابن أبي دؤاد، قاصدا من المدينة، عنده مناكير

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    تكلم فيه أحمد لأجل القرآن

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في الثقات، وقال مات سنة (35) أو (6)

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ما أظنه لقي مالكا لكن وقع في الرواة عن مالك للخطيب بإسناد فيه نظر إلى إبراهيم بن المنذر. قال: سمعت رجلا يسأل مالكا فذكر مسألة، ولم يخرج له عنه حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 116) الصفحة
  • ابن خزيمة

    وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • ابن خلفون

    قال ابن خلفون: كان من أهل الصدق والأمانة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • الأزدي

    قال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان: مات سنة (236) في المحرم، صدر من الحج فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وذكره البستي في جملة " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، كذلك الحاكم وابن خزيمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان: مات سنة (236) في المحرم، صدر من الحج فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قال الحافظ أبو بكر الخطيب: أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين، ومن ليس بمشهور عند المحدثين، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي ؟ فقال: ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أحد العلماء

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 76) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 251) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 76) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    وقال الزبير بن بكار: كان له علم بالحديث، ومروءة، وقدر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    وقال الزبير بن أبي بكر في " أنسابه ": إبراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر، وكان له أخوة هلكوا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وروى له الترمذي والنسائي بواسطة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • محمد بن وضاح القرطبي

    وفي كتاب " التعديل والتجريح " للباجي: قال ابن وضاح لقيته بالمدينة، وهو ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 294) الصفحة
  • محمد بن وضاح القرطبي

    وقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عثمان الدارمي: رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان: مات سنة (236) في المحرم، صدر من الحج فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال الحافظ أبو بكر الخطيب: أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين، ومن ليس بمشهور عند المحدثين، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: رأيت يحيى بن معين يكتب عن إبراهيم بن المنذر الحزامي أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 139) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب، ظننتها المغازي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (2/ 207) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذمه، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة. عنده مناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وروى له الترمذي والنسائي بواسطة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 87) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ أنس بْن عياض ومَعنًا، هو ابْن عَبْد اللَّه بْن المنذر بْن مغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد بْن حزام بْن خويلد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 331) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    من شيوخ الأئمة. وثقه ابن معين، وكتب عنه، وهو من أقرانه. وقال أبو حاتم: صدوق، إلا أنه خلط في القرآن، جاء إلى أحمد بن حنبل فسلم عليه فما رد عليه. وقال زكريا الساجي: عنده مناكير

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 67) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد بن حزَام بن خويلد الْحزَامِي الْقرشِي كنيته أَبُو إِسْحَاق من أهل الْمَدِينَة يروي عَن بن عُيَيْنَة وأبى ضَمرَة حَدَّثنا عَنهُ عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ الْجِرْجَانِيّ وَغَيره مَاتَ فِي شهر الْمحرم صادرا من الْحَج بِالْمَدِينَةِ سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

    الثقات الثقات (8/ 73) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو إسحاق الأسدي الحزامي من أهل مدينة رسول الله ﷺ . سمع مالك بن أنس وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، ومعن بن عيسى وأنس بن عياض، ومُحَمد بن مليح. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري، ويعقوب بن سفيان الفسوي وأحمد بن يوسف التغلبي، وزياد بن أيوب وأحمد بن أبي خيثمة وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأبو العباس ثعلب النحوي، وأحمد بن زنجويه المخرمي وغيرهم. وكان ثقة، ورد بغداد وحدث بها. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارئ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي: أن رسول الله ﷺ رجع من الطريق ماشيا، فسلك السوق حتى أتى موضع البركة فوقف. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري من شيراز يذكر أن عبدان بن أحمد الهمذاني حدثهم قال: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: إبراهيم بن المنذر وإبراهيم بن حمزة إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث إلا أنه خلط في القرآن، جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم عليه فلم يرد عليه السلام. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: أي شيء يبلغني عن الحزامي لقد جاءني بعد قدومه من العسكر فلما رأيته أخذتني أخبرك الحمية، فقلت: ما جاء بك إلي؟ قالها أبو عبد الله بانتهار. قال: فخرج فلقي أبا يوسف يعني عمه، فجعل يعتذر. أخبرني أبو بكر البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن علي الإيادي. قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: إبراهيم بن المنذر الحزامي بلغني أن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه ويذمه، وقصد إليه ببغداد ليسلم عليه فلم يأذن له، وكان قدم إلى ابن أبي دؤاد قاصدا من المدينة، عنده مناكير. قلت: أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين، ومن ليس بمشهور عند المحدثين، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: وسألت يحيى بن معين، عن الحزامي فقال: ثقة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: ورأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر الحزامي أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرني علي بن محمد المروزي قال: سألت صالحا جزرة عن إبراهيم بن المنذر فقال: صدوق. حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر ليس به بأس. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قالا: سنة ست وثلاثين ومائتين، فيها مات إبراهيم بن المنذر. قال الحضرمي: وكان لا يخضب. وقال يعقوب: في المحرم صدر من الحج فمات بالمدينة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 122) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    بن عَبْدِ اللهِ بن خَالِد بن حِزَام الأَسَدِيُّ الحِزَامِيُّ (٥) (صَدُوقٌ، تَكَلَّمَ فِيهِ أَحْمَدُ لِأَجْلِ القُرْآن)

    المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 115) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن عبد الله بن خالد بن حرام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى الخزامى أبو إسحاق المدنى: سمع مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وأبا ضمرة أنس بن عياض، ومعن بن عيسى وجماعة آخرين، روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو هاشم، ويعقوب ابن سفيان، وأحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وأحمد بن أبى خيثمة، وابن ماجه، والبخارى فى غير الصحيح. وروى فيه عن محمد بن أبى غالب عنه، وروى النسائى عن رجل عنه. وقال عبد الخالق بن منصور: سألت يحيى بن معين، عن الخزامى، فقال: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وروى له أبو جعفر الطحاوى. وقال يعقوب بن سفيان: مات سنة ست وثلاثين ومائتين

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 20) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام المحدث الثقة أبو إسحاق الحزامى الأسدي المدني: سمع سفيان بن عيينة والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى وابن وهب وأبا ضمرة وطبقتهم وعنه البخاري وابن ماجه وبقى بن مخلد ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ومطين وخلق كثير قال أبو حاتم وغيره صدوق وقيل انه رأى مالكا وضبط عنه مسألة واحدة قال الفسوي: مات سنة ست وثلاثين ومائتين٢ في المحرم. أخبرنا عمر بن خواجا إمام أنا بن اللتى أنا عبد الأول أنا الداودي أنا بن حمويه أنا عيسى بن عمر أنا أبو محمد الدارمي أنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه" أخرجه الترمذي في الشمائل عن الدارمي ولم يحتجوا بعبد العزيز

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 44) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " خ، س، ق" ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق القرشي، الأسدي، الحزامي، المدني. سمع من: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وهب، ومعن بن عيسى، ومحمد بن فليح، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وابن أبي فديك، وخلق كثير، وأكبر شيوخه: سفيان. حدث عنه: البخاري، وابن ماجه. وأخرج له: الترمذي، والنسائي بواسطة، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وثعلب، وأحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومسعدة بن سعد العطار، والحسن بن سفيان، وخلق كثير. قال صالح جزرة: صدوق. وروى عنه: أبو حاتم أيضًا، وقال: صدوق. قال عثمان بن سعيد الدارمي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب، أظنها المغازي. وقال عبدان بن أحمد الهمذاني: سمعت أبا حاتم يقول: إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة الزبيري إلا أنه خلط في القرآن، جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن، فلم يأذن له أحمد، وجلس حتى خرج، فسلم على أحمد، فلم يرد عليه السلام. وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أي شيء يبلغني عن الحزامي لقد جاءني بعد قدومي من العسكر فلما رأيته أخذتني -أخبرك- الحمية، فقلت: ما جاء بك إلي؟ -قالها أبو عبد الله بانتهار- قال: فخرج فلقي أبا يوسف - يعني: عم أبي عبد الله- فجعل يعتذر. قال الفسوي: مات الحزامي في المحرم، سنة ست وثلاثين ومائتين. وقيل: إن الحزامي حفظ من مالك مسألة واحدة. أخبرنا أحمد بن هبة الله -فيما قرأت عليه- عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن عمر بن حفص بن ذكوان، عن مولى الحُرَقَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله -تعالى- قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل هذا عليهم وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن تكلم بهذا" (١) . هذا حديث منكر، فابن مهاجر وشيخه: ضعيفان. أخبرنا محمد بن عبد الغني الذهبي، ومحمد بن يوسف الشبلي، وسنقر الزيني، وعمر بن محمد الوراق، وعيسى بن أبي محمد، والحسن بن علي، وآخرون، قالوا: أخبرنا عبد الله بن عمر، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا أبو الحسن الداوودي، أخبرنا أبو محمد بن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه؛ موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله ﷺ أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه (٢) . أخرجه الترمذي في "الشمائل" ، عن عبد الله

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 76) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٥ · في أسانيدنا ١٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني١١٨ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٧٩ موضعًا
  • صحيح البخاري٧٠ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٥٤ موضعًا
  • سنن الدارمي٢٦ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٥ موضعًا
  • الأدب المفرد٢٢ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٧ موضعًا
  • سنن الدارقطني٩ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٩ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٦ مواضع
  • شرح معاني الآثار٤ مواضع
  • مسند ابن الجعد٤ مواضع
  • مسند الموطأ للجوهري٣ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٣ مواضع
  • مسند الشاميينموضعان
  • الصمت وآداب اللسانموضعان
  • خلق أفعال العبادموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • فضائل الأوقاتموضع واحد
  • فوائد العراقيينموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • الأحاديث الطوالموضع واحد
  • ما رواه الأكابر عن مالك بن أنسموضع واحد
  • العقل وفضلهموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • الهم والحزنموضع واحد
  • الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • العلم لأبي خيثمةموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد