أحمد بن أبى خيثمة

كتب إلينا، وكان صدوقا

قال الخطيب: ولا أعرف أغزر فوائد من تاريخه، وكان لا يحدث به إلا كاملا، وقد أجاز روايته لجمع كثير.

قال الخطيب: كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس وأئمة الأدب، أخذ علم الحديث عن أبيه، ويحيى بن معين، فأكثر عنه، وعن أحمد بن حنبل وغيرهم، وأخذ علم النسب عن مصعب الزبيري، وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي.

وقال الفرغاني: مات في آخر سنة سبع وتسعين، وكانت له معرفة بأيام الناس وأخبارهم، وله مذهب، كان الناس ينسبونه إلى القول بالقدر، وكان مختصا بعلي بن عيسى

أبو بكر، نسائي الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وأبا غسان النهدي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعون بن سلام، ونحوهم. وكان ثقة عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلم النسب عن مصعب بن عبد الله الزبيري، وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي، وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته. روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والحسين بن أحمد بن صدقة، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وأبو الحسين ابن المنادي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وخلق كثير سواهم. وذكره الدارقطني، فقال: ثقة مأمون. قلت: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي صنفه ابن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلا على الوجه، فسمع منه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي ونحوه. وأخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: حدثني أبو أحمد الحافظ، قال: استعار أبو العباس يعني محمد بن إسحاق السراج من أبي بكر بن أبي خيثمة شيئا من التاريخ، فقال: يا أبا العباس علي يمين أن لا أحدث بهذا الكتاب إلا على الوجه. فقال أبو العباس: وعلي عزيمة أن لا أكتب إلا ما أستفيد. فرده عليه، ولم يحدث في تاريخه عنه بحرف. أخبرنا علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، قال: أنشدني محمد بن أحمد الكاتب، قال: أنشدنا أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب لنفسه [من البسيط] : قالوا اهتجارك من تهواه تسلاه فقد هجرت فما لي لست أسلاه؟ من كان لم ير من هذا الهوى أثرا فليلقني ليرى آثار بلواه من يلقني يلق مرهونا بصبوته متيما لا يفك الدهر قيداه متيم شفه بالحب مالكه ولو يشاء الذي أدواه داواه أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن أبا بكر بن أبي خيثمة أحمد بن زهير النسائي مات في سنة تسع وسبعين ومائتين. قال ابن قانع: في جمادى الأولى لم يزد، وقال ابن المنادي: يوم السبت لتسع خلون من جمادى الأولى، وكان قد بلغ أربعا وتسعين سنة، كثير الكتاب، أكثر الناس عنه السماع

الحجة الإمام أبو بكر بن الحافظ النسائي ثم البغدادي صاحب التاريخ الكبير: سمع أباه وأبا نعيم وهوذة بن خليفة وقطبة بن العلاء وعفان ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وخلقا كثيرا. حدث عنه البغوي وابن صاعد ومحمد بن مخلد وإسماعيل الصفار وأبو سهل القطان وأحمد بن كامل وآخرون. قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة عالم متقن حافظ بصير بأيام الناس راوية للأدب أخذ علم الحديث عن أحمد بن حنبل وابن معين وعلم النسب عن مصعب وأيام الناس عن علي بن محمد المدائني والأدب عن محمد بن سلام الجمحي ولا أعرف أغزر فوائد من تاريخه قال ابن المنادي: بلغ أربعا وتسعين سنة ومات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين. أخبرنا عز الدين بن الفراء أنا ابن قدامة أنا ابن هلال أنا عبد الله بن علي أنا علي بن محمد نا محمد بن عمر نا أحمد بن زهير نا عفان نا عبد الصمد بن كيسان نا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قد رأيت ربي"

(٤١٦) صاحب التاريخ الكبير الكثير الفائدة. سمع أباه وأبا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان ومحمد بن سابق وأبا سلمة التبوذكي وأبا غسان النهدي وأحمد بن يونس وقطبة بن العلاء ومسلم بن إبراهيم وأحمد بن إسحاق الحضرمي وموسى بن داود الضبي وحسين بن محمد المروذي وسعيد بن سليمان وخالد بن خداش وسريج بن النعمان وسليمان بن حرب وأحمد بن حنبل وعلي بن الجعد وخلف بن هشام وأمما سواهم وهو أوسع دائرة من أبيه. روى عنه ابنه محمد بن أحمد الحافظ وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وعلي بن محمد بن عبيد ومحمد بن مخلد ومحمد بن أحمد الحكيمي وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو سهل بن زياد وقاسم بن أصبغ وأحمد بن كامل وخلق. قال الخطيب كان ثقة عالماً متقناً حافظاً بصيراً بأيام الناس راوية للأدب أخذ علم الحديث عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلم النسب عن مصعب الزبيري وأخذ أيام الناس عن أبي الحسن علي بن محمد المدائني والأدب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته فلا أعرف أغزر فوائد منه. وذكره الدارقطني فقال ثقة مأمون. قلت يقع لنا كثير من روايته من طريق السلفي وشهدة. وقال بن قانع مات في شهر جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومئتين وكذا أرخ بن المنادي وزاد وقد بلغ أربعاً وتسعين سنة وقيل بلغ أقل من ذلك وهو أشبه فإنه لو كان بن أربع وتسعين لكان مولده في سنة خمس وثمانين ومئة. وهو من أولاد الحفاظ فكان أبوه يسمعه وهو حدث فيدرك به مثل يزيد بن هارون وأقرانه. والظاهر أنه كان من أبناء الثمانين فالله أعلم. وخلف أحمد ابنه الحافظ الإمام المحقق أبا عبد الله