مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري

مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام

الكنية
أبو عبد الله
النسب
الأسدي، الزبيري، المدني، القرشي، العبدى
الطبقة
العاشرة
الوفاة
236 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرصدوق عالم بالنسب
الذهبيثقة، غمز للوقف

ما قاله النقاد فيه، ٣٥

  • أبو زرعة الدمشقي

    وقال أبو زرعة الدمشقي: لقيته بالعراق، وكان جليلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • أبو زرعة الدمشقي

    وقال أبو زرعة الدمشقي: لقيته بالعراق، وكان فاضلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب الزبيري ثبت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مصعب الزبيري مستثبت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • أحمد بن محمد بن موسى مردويه

    وقال ابن مردويه في كتاب « أولاد المحدثين »: مدني ثقة، مات ببغداد.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات. وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان من علماء الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث

    الثقات الثقات (9/ 175) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق عالم بالنسب

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 946) الصفحة
  • ابن مردويه

    وقال مسلمة بن قاسم، وأبو بكر بن مردويه: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات. وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال العباس بن مصعب - فيما ذكره الخطيب: أدركته ببغداد، وهو أفقه قرشي في النسب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال الدارقطني

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة، غمز للوقف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 294) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    وقال الزبير بن بكار: كان وجه قريش مروءة، وعلما، وشرفا، وبيانا، وجاها، وقدرا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    وقال الزبير بن بكار: كان أوجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا، وذكر فيه مدائح لابن أبي صبح وغيره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • زهير بن حرب

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة: كتب عنه أبي، ويحيى بن معين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • زهير بن حرب

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: كتب أبي، ويحيى بن [معين] جميعا عن مصعب [يعني] الزبيري، ونظرا في حديثه، وحدث عنه أبي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 309) الصفحة
  • عباس بن مصعب المروزي

    وقال العباس بن مصعب بن بشر المروزي: قد أدركته ببغداد، وهو أفقه قرشي في النسب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • عباس بن مصعب المروزي

    وقال العباس بن مصعب: أدركته وهو أفقه قرشي في النسب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • عبد العزيز بن محمود الجنابذي

    وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان عالما بالنسب، عارفا بأنساب العرب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 216) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم، وأبو بكر بن مردويه: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال أبو بكر بن أبي خيثمة: كتب عنه أبي، ويحيى بن معين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال الدارقطني

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: كتب أبي، ويحيى بن [معين] جميعا عن مصعب [يعني] الزبيري، ونظرا في حديثه، وحدث عنه أبي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 309) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري عن ابن معين: الزبيري عالم بالنسب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 85) الصفحة
  • مسلم

    ومسلم بن الحجاج خارج الصحيح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 34) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    بْن عبد الله ابن الزبير بْن العوام الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِيه

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 354) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن مالك، وجماعة. وآخر من حدث عنه أبو القاسم البغوي. يقع حديثه عاليا في جزء بيبى وغيره. [٣٦٠] وكان صدوقا عاليا أخباريا، كبير المحل. وقد تكلم فيه لوقفه في القرآن /. قال المروزي: قلت له: قد كان وكيع وأبو بكر بن عياش يقولان: القرآن غير مخلوق. فقال: أخطأ! فقلت له: فعندنا عن مالك إنه قال غير مخلوق؟ قال: أنا لم أسمعه. وقال الحسين بن فهم: كان مصعب يقف ويعيب من لا يقف. وقال ابن معين: ثقة. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب مستثبت. مات سنة ست وثلاثين ومائتين

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 120) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن عبد الله بن الزبير بن العوام. وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير بن العوام

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 504) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن عبد الله بن الزبير بن العوام. ويكنى أبا عبد الله. نزل بغداد وروى عن مالك بن أنس الموطأ وروى عن الدراوردي وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وعن أبيه وغيرهم. وكان إذا سئل عن القرآن يقف ويعيب من لا يقف. وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثين ومائتين في شوال

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 247) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله الزبيري المديني عم الزبير بن بكار. سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها، عن: مالك بن أنس، وعبد العزيز الدراوردي، والضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهم. كتب عنه يحيى بن معين، وأبو خيثمة، وروى عنه الزبير بن بكار، وأحمد بن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وصالح جزرة، وموسى بن هارون، ومُحَمد بن موسى البربري، ويعقوب بن يوسف المطوعي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو القاسم البغوي، وكان عالما بالنسب عارفا بأيام العرب. أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة قال: حدثنا عبد الله بن عدي الحافظ قال: قال لنا السعداني، وهو محمد بن أحمد بن سعدان: حضرت صالحا يعني جزرة، وعنده نصرك فقال: حدثنا فلان، عن الحميدي، عن سفيان، عن الزنيري، عن مالك فقال له صالح: كذا تقول الزنيري، إنما هو الزبيري مصعب صاحبنا. حَدَّثَ عنه ابن عيينة حرفا حدثناه ابن عباد، عن سفيان. أنبأنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا قاسم السياري بمرو قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن مصعب بن بشر قال: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قد أدركته ببغداد، وهو أفقه قرشي في النسب. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: وكان مصعب بن عبد الله وجه قريش مروءة، وعلما، وشرفا، وبيانا، وجاها، وقدرا. قال الزبير: وكان أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري كثيرا ما يجلس إلي فجلس إلي ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة في مسجد رسول الله ﷺ ، وهو إذ ذاك قاض فتحدثنا إلى أن ذكر الشعر فقال لي: ابن أبي صبح أشعر الناس حين يقول لعمك [من الطويل] : فما عيشنا إلا الربيع ومصعب. . . يدور علينا مصعب ويدور وفى مصعب إن غبنا القطر والندى. . . لنا ورق معرورق وشكير متى ما يرى الراؤون غرة مصعب. . . ينير بها إشراقه فتنير يروا ملكا كالبدر أما فناؤه. . . فرحب وأما قدره فكبير له نعم من عد قصر دونها. . . وليس بها عما يريد قصور عددنا فأكثرنا ومدت فأكثرت. . . فقلنا كثير طيب وكثير لعمري لئن عددت نعماء مصعب. . . لأشكرها إني إذا لشكور وله يقول ابن أبي صبح المزني أيضا [من الطويل] : إذا شئت يوما أن ترى وجه سابق. . . بعيد المدى فانظر إلى وجه مصعب ترى وجه بسام أغر كأنما. . . تفرج تاج الملك عن ضوء كوكب فتى همه أن يشتري الحمد بالندى. . . فقد ذهبت أخباره كل مذهب مفيد ومتلاف كأن نواله. . . علينا نجاء العارض المتنصب أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: أبو عبد الله مصعب بن عبد الله كتب عنه أبي، ويحيى بن معين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأخبرنا علي بن أحمد الرزاز قال: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد قال: حدثنا محمد بن عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن مصعب الزبيري فقال: ثقة. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين، وذكر النسب فقلت له: إنما أخذه الزبيري، عن الواقدي فقال: يحيى الزبيري عالم بالنسب يعني مصعبا. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مصعب الزبيري مستثبت. أخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال: قال أبو الحسن الدارقطني: مصعب بن عبد الله الزبيري ثقة. أخبرنا الأزهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: مصعب بن عبد الله بن مصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام يكنى أبا عبد الله نزل بغداد، وكان إذا سئل عن القرآن يقف، ويعيب من لا يقف، وتوفي ببغداد في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: وتوفي مصعب بن عبد الله ليومين خلوا من شوال سنة ست وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (15/ 138) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين٢٥٦ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٥ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٤ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • إكرام الضيفموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد