أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه

ومالك بن أنس (ق) ، وهو آخر من روى عنه

راوي الموطأ عن مالك، وآخر أصحاب مالك وفاة.] مات ببغداد يوم الفطر سنة تسع وخمسين ومائة، وآخر من حدث عنه المحاملي وابن مخلد. قال الخطيب وغيره: لم يكن ممن يتعمد الكذب. قال الدارقطني: ضعيف، أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فرواها. وروى البرقانى عن الدارقطني أنه أمره أن يخرج له في الصحيح. وقال ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالبواطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة. ومن أوابده، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: أفطر الحاجم والمحجوم. وبالسند حديث: قضى باليمين مع الشاهد. وبه حديث: يقوم الناس لرب العالمين. قال: يقومون حتى يغيب أحدهم في رشحه. وبه حديث: / يقبض الله الأرض، ويطوى السماء بيمينه. ثم قال ابن عدي: وهذا والذي قبله يرويهما ابن وهب عن مالك، وليس محل أبي حذافة أن يسمعهما من مالك. قلت: ولم ينقم على أبي حذافة متن، بل إسناد، ولم يكن ممن يتعمد. قال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن سهل الأعرج ذكر أبا حذافة صاحب مالك فكذبه، وقال: كل شئ يقوله يقول حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر. قال الخطيب: قد حدث عنه ابن صاعد. أنبأنا الجلال، حدثنا علي بن الحسن الجراحي، حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدرى، أو نحو هذا. وأما ابن خزيمة فحدث عنه ثم تركه

أَبُو حذافة الْمدنِي يروي عَن مَالِك بْن أَنَس وحاتم بْن إِسْمَاعِيل وَأهل الْمَدِينَةِ حَدثنَا عَنْهُ مُحَمَّد بْن الْمُسَيِّب وَغَيره من شُيُوخنَا يَأْتِي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات حَتَّى شهد من الْحَدِيث صناعته أَنَّهَا معلولة رَوَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْهُ وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ دَخَلْتُ السُّوق مَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى مَعَ أَعْرَابِيٍّ سَرَاوِيلا يُنَادَى عَلَيْهِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ فَتَقَدَّمَ إِلَى الْوَزَّانِ وَقَالَ لَهُ زِنْ وَأَرْجِحْ وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ الثَّلاثَةِ نُوحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِنَانِيُّ بِالأُبَلَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ وَرَوَى عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَبْدًا عَقْلا إِلا اسْتَنْفَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثَنَا أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل

من أهل مدينة رسول الله ﷺ . سكن بغداد، وحدث بها، عن مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم بن خالد الزنجي، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم. روى عنه الحسن بن علي المعمري، والعباس بن يوسف الشكلي، وإسماعيل بن العباس الوراق، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد في آخرين. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي، قال: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ، قال: لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد، فتمسه النار إلا تحلة القسم. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ، قال: أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له، ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي من أتى يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيقضي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة صاحب مالك، فكذبه، وقال: كل شيء تقول له يقول: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر. أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي، حدث عن مالك بالموطأ، وحدث عنه، وعن غيره بالبواطيل؛ سمعت ابن صاعد يقول في حديث لحاتم بن إسماعيل: حدثناه عن حاتم، من لا أحدث عنه – يعني أبا حذافة – ثم ذكر الحديث عن نفسين عن حاتم، ولم يرض أن يحدث عن أبي حذافة بعلو. قلت: حدث ابن صاعد، عن أبي حذافة كذلك. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا علي بن الحسن القاضي الجراحي، قال: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل السهمي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: العلم ثلاثة كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري أو نحو هذا، ولعل حديث حاتم بن إسماعيل كان عند ابن صاعد، عن غير أبي حذافة، عن حاتم، فتوهم ابن عدي أنه عنده، عن أبي حذافة عن حاتم، فامتنع من روايته، والله أعلم. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لأبي بكر محمد بن إسحاق، يعني ابن خزيمة، أحاديث لأبي حذافة أحمد بن إسماعيل، عن مالك، وإبراهيم بن سعد، فامتنع علي في قراءتها، فقلت: قد حدثت عنه؟ قال: قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته، عن مالك ما أنكره قلبي، فتركت الرواية عنه. قلت: كان أبو حذافة قد أدخل عليه، عن مالك أحاديث ليست من حديثه، ولحقه السهو في ذلك، ولم يكن ممن يتعمد الباطل، ولا يدفع، عن صحة السماع من مالك، وقد أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، قال: سمعت أبي يقول: سألت أبا مصعب، عن أبي حذافة، فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: الزبيري ضعيف ذكره البخاري في الاحتجاج، وأبو حذافة قوي السماع، عن مالك، قال لنا المحاملي: سألت أبي عنه، فقال: سألت أبا مصعب عنه، فقال: كان يحضر العرض معنا على مالك، قال أبو الحسن: إلا أنه قد لحقته غفلة قرئت عليه أحاديث ليست عنه. قرأت في كتاب الدارقطني بخطه ثم حدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال: أحمد بن إسماعيل السهمي أبو حذافة ضعيف الحديث، كان مغفلا، روى الموطأ، عن مالك مستقيما، فأدخلت عليه أحاديث، عن مالك في غير الموطأ فقبلها، لا يحتج به. سألت البرقاني، عن أبي حذافة، فقال: كان الدارقطني حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج حديثه في الصحيح. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: ومات أبو حذافة السهمي في سنة تسع وخمسين يعني ومائتين، زاد غيره عن أبي مخلد: في يوم عيد الفطر