محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش بن حازم بن صبح بن صباح
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الكاتب، الحكيمي، البلخي الأصل
- الشهرة
- الحكيمي
- الوفاة
- 336 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٩
- ابن حجر العسقلاني
ذكرته لأن المصنف ذكر عثمان بن أحمد الدقاق [5101] الصدوق الثقة بسبب كونه يروي المناكير
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 511) الصفحة - البرقاني
قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة، إلا أنه يروي مناكير
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 511) الصفحة - الخطيب البغدادي
قال الخطيب: وقد اعتبرت أنا حديثه، فقل ما رأيت فيه منكرا
لسان الميزان لسان الميزان (6/ 511) الصفحة - الخطيب البغدادي
بن صبيح بن صباح أبو عبد الله الكاتب يعرف بالحكيمي. سمع زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، ومحمد بن عبد النور المقرئ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، والحسن بن مكرم، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبا قلابة الرقاشي، ومحمد بن الحسين الحبيني، وغيرهم من هذه الطبقة. روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وعبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق، وأبو عمر بن حيويه، ومحمد بن عمران المرزباني، وحدثنا عنه أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن يوسف بن دوست البزاز، وأبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي، وكان بلخي الأصل، منزله في درب الأعراب. أخبرنا إبراهيم بن مخلد، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: أخبرني يحيى بن معين، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، قال: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يحكي موسى على المنبر، قال: وقع في نفس موسى: هل ينام الله عز وجل ؟ فبعث الله إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين وأمره أن يحتفظ بهما، فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فينحي إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكفأت القارورتان، قال: ضرب الله له مثلا: إن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض. قلت: هكذا رواه أمية بن شبل عن الحكم بن أبان موصولا مرفوعا، وخالفه معمر بن راشد فرواه عن الحكم عن عكرمة قوله لم يذكر فيه النبي ﷺ ولا أبا هريرة، أخبرناه الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: قال معمر: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة مولى بن عباس في قوله تعالى: ﴿لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾ أن موسى سأل الملائكة: هل ينام الله تعالى؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم أن يؤرقوه ثلاثا فلا يتركوه ينام، ففعلوا، ثم أعطوه قارورتين فأمسكهما ثم تركوه وحذروه أن يكسرهما، قال: فجعل ينعس وهما في يديه في كل يد واحدة، قال: فجعل ينعس وينتبه حتى نعس نعسة فضرب إحداهما بالأخرى فكسرهما، قال معمر: إنما هو مثل ضربه الله تعالى يقول: فكذلك السماوات والأرض في يديه. أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا محمد بن القاسم، قال: سئل بعض المجان فقيل له: كيف أنت في دينك؟ فقال: أخرقه بالمعاصي وأرقعه بالاستغفار. سألت أبا بكر البرقاني عن الحكيمي فقال: ثقة، إلا أنه يروي مناكير. قلت: وقد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرا. ذكر أبو عبيد الله المرزباني فيما قرأت بخطه: أن الحكيمي ولد في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين. أخبرنا علي بن محمد بن الحسن السمسار، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع. وأخبرنا الأزهري، عن طلحة بن محمد بن جعفر، قالا: مات الحكيمي في ذي الحجة، وقال طلحة: لأيام بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ثم قرأت بخط عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق، وبخط أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات: توفي الحكيمي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الجمعة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (2/ 85) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
بن صبيح بن صبَّاح، أبو عبد الله، الكاتب، الحكيمي، البَغْدَادي. حدَّث عن: زكريا بن يحيى بن أسدّ المروزي، ومحَمَّد بن عبد النور المُقْرِئ، ومحَمَّد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، ويموت بن المُزرَّع، وأحْمَد بن عبيد بن ناصح، والحسن بن مكرم، وأبي قلابة الرقاشي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" - ووصفه بالكاتب، وذكر أنّه كتب عنه من كتابه- وأبو عبد الله بن المرزباني، وعبيد الله بن عثمان الدَّقَّاق، وأحْمَد بن محَمَّد البزاز، وابن جُميع في "مُعْجَمه" وأبو إسحاق إبراهيم بن مخلد البَاقرحي، وغيرهم. قال البرقاني: ثقة إِلَّا أنّه يروى مناكير. قال الخَطِيب: وقد اعتبرت أنا حديثه؛ فقلما رأيت فيه منكرًا. وذكره ابن النديم في "فهرسته" وقال: كان إخباريًا، وقد سمع من جماعة. ثمّ ذكر له بعض كتبه. ولد في ذي الحجة من سَنَة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة من سَنَة ست وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الجمعة. قلت: [هو في نفسه ثقة، لكنه يروي مناكير، والعهدة فيها على غيره، فهو ممّن لا ينتقي في شيوخه] السُّنَن (١/ ١١١) ، الفهرست (٢٨٨) ، مُعْجَم ابن جُميع (٢٠) ، تَارِيخ بَغْدَاد (١/ ٢٦٧) ، الإكمال (٣/ ٨٢) ، أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٣٠٦) ، الأَنْسَاب (٢/ ٢٨٧) ، مختصره "اللباب" (١/ ٣٧٩) ، المنتَظِم (١٤/ ٦٧) ، مُعْجَم الأدباء (١٧/ ١٣٥) ، النُّبَلاء (١٥/ ٣٠٤) ، تَارِيخ الإسْلَام (٢٤/ ١٤٠) ، العِبَر (٢/ ٥٢) ، الإشارة (١٦٥) ، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٢٩٦) ، الشَّذَرات (٤/ ١٩٨)
الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني (ص 331) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ١١١) : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب. ترجمه الخطيب في " التاريخ " (ج ١ ص ٢٦٧) فقال: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش بن حازم أبو عبد الله الكاتب يعرف بالحكيمي، وذكر جمعاً من شيوخه، وذكر من تلاميذه الدارقطني، ثم قال: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة إلا أنه يروي مناكير، قال الخطيب: وقد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرا، قال أبو عبد الله المرزباني: ولد في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين، قال ابن الفرات: وتوفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الجمعة، وبنحوه قال طلحة وابن قانع. ا. هـ المراد مختصراً
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 361) الصفحة - ابن قطلوبغا
سمع محمد بن إسحاق الصَّاغاني، والعباس بن محمد الدُّوري، وجماعة. قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: ثقة إلا أنه يروي مناكير، وقد اعتبرت [٢٢٩ - ب] أنا حديثه فَقَلَّما رأيت منكراً، روى عنه الدارقطني، وابن دوست، وجماعة. توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (٢)
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 114) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
الْقَطَّانُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَالِدُ أَبِي عُمَرَ الْقَطَّانِ شَيْخٌ ثِقَةٌ، تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، ثنا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا ⦗٢٣٢⦘ الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتَ أَخَاكَ قَتِيلًا أَوْ مَصْلُوبًا فَصَلِّ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَفَرْكُوَيْهِ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَضَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَنِي» حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «ذَلَّ مَنْ لَا سَفِيهَ لَهُ»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 231) الصفحة - أبو الشيخ الأصبهانى
الْقَطَّانُ شَيْخٌ ثِقَةٌ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ , قال: ثنا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَقِيلُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , قال: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ , قال: ثنا يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ , قال: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ , عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ: «ذَلَّ مَنْ لا تَقِيَّةَ لَهُ»
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (4/ 176) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٠
- أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي (عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم) عند المزي
- أحمد بن أبى خيثمة (أحمد بن أبى خيثمة: زهير بن حرب بن شداد) عند المزي
- أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر عند المزي
- الحسن بن مكرم بن حسان عند المزي
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد عند المزي
- عبد الله بن ذكوان عند المزي
- محمد بن إسحاق بن جعفر (محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد) عند المزي
- محمد بن النعمان بن بشير عند المزي
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد