معن بن عيسى بن يحيى بن دينار

وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: كان عند معن شيء غير الموطأ ؟ قال: قليل. قال يحيى: وإنما قصدنا إليه في حديث مالك، قلت: فكيف هو في حديث مالك ؟ قال: ثقة

قال أبو حاتم: هو أثبت أصحاب مالك

وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى، وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ، ومن ابن وهب.

وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأتقنهم معن بن عيسى، وهو أحب إلي من ابن وهب

قال أبو حاتم: هو أثبت أصحاب مالك

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول أثبت (41 م 6) أصحاب مالك، وأوثقهم معن بن عيسى القزاز، هو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ، ومن ابن وهب

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان هو الذي يتولى القراءة على مالك

وكان هو الذي يتولى القراءة على مالك رحمه الله

ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال: كان هو الذي يتولى القراءة على مالك.

أحد أئمة الحديث

ثقة ثبت

وقال الخليلي: قديم متفق عليه، رضي الشافعي بروايته

وقال الخليلي: قديم متفق عليه، رضي الشافعي بروايته

وقال محمد بن سعد: كان يعالج القز بالمدينة، ويشتريه، وكان له غلمان حاكة، وكان يشتري، ويلقي إليهم، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا.

وقال ابن سعد: كان يعالج القز ويشتريه، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: سمعت معنا يقول: كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث حتى أكون أنا اسأله [عنه] فسمعت معنا يقول: كل شيء من الحديث في الموطأ سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه، وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني [سألته عنه]

وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت معنا يقول: كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث حتى أكون أنا أسأله عنه. قال: وسمعت معنا يقول: كل شيء من الحديث في الموطأ سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه، وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني سألته عنه.

قال ابن الجنيد: قلت ليحيى: كان عند معن عن مالك شيء غير الموطأ ؟ قال: شيء قليل، قال يحيى: وإنما قصدنا إليه في حديث مالك، قلت له: كيف هو في الحديث عن مالك ؟ قال: ثقة.

قال يحيى بن معين: لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه

قال الميموني عن أحمد: ما كتبت عنه شيئا

قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ما كتبت عن معن شيئا.

وقال إسحاق بن موسى: سمعته يقول: كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث، حتى أكون أنا أسأله

مولى اشجع القزاز الْمَدَنِيّ مات سنة ثمان وتسعين ومائة، سَمِعَ مالك بْن أنس وابْن أَبِي ذئب

سَمِعت يحيى يَقُول لم يسمع معن بن عِيسَى من عبيد الله بن عمر وَلَا رَآهُ وَلَا أدْركهُ

الإمام صاحب مالك قال يحيى بن معين لم يسمع من عبد بن عبيد الله بن عمرو ولا أدركه

المقزاز، أبو يحيى المدنى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن بشير، وعبد الرحمن ابن سعد، وعمار المؤذن، وعمرو بن سلام، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، ومخرمة بن بكير بن الأشج، ومعاوية بن صالح الحضرمى، وموسى بن على ابن رباح، وعبيدة بنت نايل، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، فيما قيل، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، والحسن بن الصباح البزاز، وسهل بن زنجلة الرازى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، والفضيل بن الصباح، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر محمد بن خلال الباهلى، ونصر بن على الجهضمى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى، وهو أحب إلىَّ من عبد الله بن سعد، كان يعالج القز بالمدينة ويشتريه، وكان له غلمان حاكة، وكان يشترى ويلقى إليهم. مات بالمدينة فى شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، ثبتًا مأمونًا، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الحجة أبو يحيى المدني القزاز الأشجعي مولاهم أحد أئمة الحديث: أخذ عن ابن أبي ذئب ومعاوية بن صالح ومالك وموسى بن علي وطبقتهم. وهو من كبار أصحاب مالك ومتقنيهم ومفتيهم. روى عنه ابن أبي خيثمة وهارون الحمال ويونس بن عبد الأعلى وخلق. قال أبو حاتم: هو أحب إلي من ابن وهب. وهو أثبت أصحاب مالك يقع لي حديثه عاليا من رواية جماعة. أخبرنا الأبرقوهي أنا ابن صرما وابن عبد السلام قالا أنا أبو الفضل الأرموي أنا أحمد بن محمد أنا علي بن عمر أنا أحمد بن الحسن ثنا يحيى بن معين نا معن عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يصافح امرأة قط. رواه النسائي في مسند مالك تأليفه عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين. توفي معن في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة

(١) : " ع" ابن يحيى بن دينار، الإمام، الحافظ، الثبت أبو يحيى المدني القزاز، مولى أشجع. ولد بعد الثلاثين ومائة. وحدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك ومعاوية بن صالح وأبي الغصن ثابت بن قيس، وأبي بن عباس بن سهل الساعدي وموسى بن علي بن رباح، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، وخالد بن أبي بكر العمري، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله وهشام بن سعد وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن المؤمل وسعيد بن السائب الطائفي، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن أبي الموال وقيس بن الربيع، ومحمد بن مسلم الطائفي، وخلق سواهم. حدث عنه: أحمد فيما قيل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وقتيبة وهارون الحمال ومحمد بن يحيى العدني وعلي بن شعيب السمسار، والحسين بن عيسى البسطامي وإسحاق بن بهلول ونصر بن علي ويونس بن عبد الأعلى وأبو بكر محمد بن خلاد، وعلي بن ميمون العطار وخلق كثير. روى الميموني عن أحمد قال: ما كتبت عن معن شيئًا. وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت معنًا يقول: كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث، حتى أكون أنا أسأله عنه وكل شيء من الحديث في الموطأ سمعته من مالك إلَّا ما استثنيت أني عرضته عليه، وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك إلَّا ما استثنيت أني سألته عنه. قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك، وأوثقهم معن بن عيسى وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ، ومن ابن وهب. وقال محمد بن سعد: كان معن يعالج القز بالمدينة ويشتريه وكان له غلمان حاكة، وكان يشترى، ويلقى إليهم. ثم قال: مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث ثبتًا مأمونًا. وكذلك قال محمد بن فضيل البزار في تاريخ وفاته، وزاد يوم الثلاثاء. أخبرنا أحمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن أبي الفتح بن صرما، والفتح بن عبد الله قالا: أخبرنا محمد بن عمر القاضي أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين حدثنا معن عن مالك، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: إن رسول الله ﷺ لم يكن يصافح امرأة قط (١) . أخرجه النسائي في جمعه حديث مالك عن معاوية بن صالح عن ابن معين. قال أبو إسحاق في الطبقات: كان معن يتوسد عتبة مالك، فلا يلفظ مالك بشيء إلَّا كتبه، وكان ربيبه وهو الذي قرأ الموطأ للرشيد، وبنيه على مالك قال: وقال علي بن المديني: أخرج إلينا معن بن عيسى أربعين ألف مسألة سمعها من مالك رحمه الله