عبد الرحمن بن أبي الموال
عبد الرحمن بن أبي الموال: زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- المدني
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 173 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٩
- أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال، فقال: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 292) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أحب إلي من أبي معشر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة، حدثنا عنه سفيان الثوري
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال، فقال: لا بأس به، صدوق. [قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 292) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الموال، فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 292) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أحمد بن حنبل
قلت: قال أبو طالب، عن أحمد: كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة، ليس أحد يرويه غيره. قال: وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحملون عليهما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الموال قال: عبد الرحمن لا بأس به
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 499) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان محبوسا في المطبق حين هزموا هؤلاء قال: وكان يروي حديثا منكرا: ابن المنكدر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " الاستخارة ". ليس أحد يرويه غيره، وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط. قالوا: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس يحيلون عليهما
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 238) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في « الثقات »: يخطئ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يخطئ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 357) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق ربما أخطأ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 601) الصفحة - ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: صدوق.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 238) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: ولعبد الرحمن غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث. والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه ابن أبي الموال
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولعبد الرحمن بن أبي الموال أحاديث غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه ابن أبي الموال
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 499) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ولعبد الرحمن أحاديث غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث، والحديث الذي أنكر عليه حديث " الاستخارة "، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 238) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 286) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن أبي الموال صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 292) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 499) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 558) الصفحة - يحيى بن معين
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 446) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى لعلي بن ابى طالب رضى الله عَنْهُ الْقُرَشِيّ قَالَ قتيبة: هو ابْن يزيد بْن أَبِي الموال المديني، سَمِعَ ابْن المنكدر ، روى عَنْهُ الثوري
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 355) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة مشهور، لكنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن. وقال أحمد بن حنبل: حديثه في الاستخارة منكر. قلت: قد أخرجه البخاري، ثم قال أحمد: لا بأس به. وأهل المدينة إذا كان حديث غلط يقولون: ابن المنكدر عن جابر. وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن الحسن النخاس، حدثنا الليث بن الفرج، حدثنا العقدى، عن عبد الرحمن بن أبي الموالى، عن أبيه، عن جده أبي رافع، عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ما سمعت أحدا قط يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا أمره بالحجامة، ولا وجعا في رجليه إلا أمره أن يخضبهما بالحناء. قال ابن عدي: هو مستقيم الحديث، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة قد رواه غير واحد من الصحابة. وقد روى عبد الرحمن، عن محمد بن كعب، وأبي جعفر محمد بن علي. حدث عنه القعنبي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وخلق. وقال ابن خراش: صدوق. وقال غيره: ضرب المنصور ابن أبي الموال ضربا عظيما ليدله على محمد بن عبد الله بن حسن، وحبسه مدة، وكان من شيعتهم. أنبأنا أبو الغنائم القيسي، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر الحرشي، حدثنا الأصم، حدثنا العباس الدوري، حدثنا منصور بن سلمة، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، أخبرني نافع، عن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلى بعد صلاته بالليل. غريب جدا، منكر. قتيبة، وعبد العزيز الاويسى، عن ابن أبي الموال، عن عبيد الله بن موهب، عن عمرة، عن عائشة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ستة لعنتهم لعنهم الله، وكل نبي مجاب [الدعوة] : الزائد في كتاب الله، والمكذب [بقدر] الله، والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله، والمستحل بحرم الله، ومن عترتي ما حرم الله، [٢٢٥] والتارك لسنتي. قال أبو زرعة: هذا خطأ، الصحيح عن ابن موهب [عن] علي بن الحسين مرسل. مات سنة ثلاث وسبعين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 592) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى لعَلي بْن أبي طَالب من أهل الْمَدِينَة كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّد يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر روى عَنْهُ الثَّوْريّ وقتيبة بْن سعيد
الثقات الثقات (7/ 91) الصفحة - الخطيب البغدادي
ويقال: ابن زيد بن أبي الموال، أبو محمد المدني، مولى علي بن أبي طالب، ويقال: مولى أبي رافع مولى رسول الله ﷺ . حَدَّثَ عَن محمد بن كعب القرظي، والحسن بن محمد بن علي، ومُحَمد بن المنكدر، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم. رَوَى عنه سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد العزيز الأويسي، ومنصور بن سلمة الخزاعي، وقتيبة بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم. وكان قد حمل من المدينة إلى بغداد هو ومُحَمد بن عبد الله الديباج وبعض الطالبيين فحبسوا ببغداد، وقيل: بل حبسوا بالهاشمية ولم يدخلوا بغداد، فالله أعلم. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، قال: أخبرني نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير، قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل. حدثت عن عبيد الله بن عثمان الدقاق، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، قال: أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قال أحمد يعني ابن حنبل: كان ابن أبي الموال عندنا محبوسا في المطبق، ثم خلي عنه ورجع إلى المدينة. قال الخلال: وأخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو طالب أن أبا عبد الله، قال: عبد الرحمن بن أبي الموال من أهل المدينة ثقة، كان قد حبس هاهنا من أجل مواليه العلوية ثم خلي سبيله، رجع كما هو إلى المدينة. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: ابن أبي الموال ثقة مولى بني هاشم. حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الموال، وقيل: هو ابن زيد بن أبي الموال، مدني ليس به بأس. أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: عبد الرحمن بن أبي الموال مديني صدوق. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن عبد الرحمن بن أبي الموال مات في سنة ثلاث وسبعين ومِائَة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (11/ 492) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) ٨ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن أبي عمرة (عبد الرحمن بن أبي عمرة: عمرو بن محصن، وقيل: ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن مبذول، وقيل اسمه: أسيد بن مالك، وقال محمد بن سعد: اسمه يسير بن عمرو بن محصن بن عتيك بن عمرو بن مبذول، وهو عامر بن مالك بن النجار) ١ مرة في الاثنين
- فائد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عند المزي
- عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم (عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) عند المزي
- محمد بن كعب بن سليم (محمد بن كعب بن سليم، وقيل: محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ٨
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله (قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله، ويقال: اسمه يحيى، وقيل: علي) ٣ مرة في الاثنين
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب ٢ مرة في الاثنين
- مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن مقاتل ١ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن عبد الله الأويسي (عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع ١ مرة في الاثنين
- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن حسان بن حيان ١ مرة في الاثنين
- إسحاق بن عيسى بن نجيح عند المزي
- خالد بن مخلد عند المزي
- زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة عند المزي
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد عند المزي
- عبد الله بن المبارك بن واضح عند المزي
- عبد الملك بن إبراهيم عند المزي
- عبد الملك بن عمرو عند المزي
- عقبة بن عبد الله عند المزي
- محمد بن عمر بن واقد عند المزي
- معلى بن منصور عند المزي
- منصور بن أبي مزاحم (منصور بن أبي مزاحم: بشير) عند المزي
- منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح عند المزي
- يحيى بن صالح عند المزي
- يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري (يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
- صحيح البخاري٥ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- مسند أحمد٤ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
- الأدب المفردموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد