يحيى بن صالح
- الكنية
- أبو زكريا، ويقال: أبو صالح، أبو عثمان
- اللقب
- الحافظ.
- النسب
- الوحاظي، الشامي، الدمشقي، ويقال: الحمصي، الحافظ
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 222 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 448) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق، من أهل الرأي
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1057) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكره أبو أحمد بن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال المزي - تبعا لصاحب الكمال: ذكره أبو أحمد ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 326) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة، روى عنه الأئمة، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 326) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة روى عن الأئمة، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأبو بكر، وعمر، يمشون أمام الجنازة. قال الخليلي: هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة، وقيل: إن ابن عيينة أخطأ فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ الفقيه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 485) الصفحة - الساجي
وفي كتاب الساجي: قال عبد الله بن أحمد، قال أبي: لم أكتب عنه ؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة، قال أبو يحيى: وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 326) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: هو عندهم من أهل الصدق والأمانة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: حمصي جهمي، ثم روى عن إسحاق بن منصور: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - العقيلي
قال العقيلي: يحيى ابن صالح حمصي جهمي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - العقيلي
وثقه ابن معين، وقال العقيلي: جهمي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 485) الصفحة - أبو اليمان الحكم بن نافع
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت أبا اليمان يقول: قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال: دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري: فقلت: لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أبو اليمان الحكم بن نافع
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت أبا اليمان يقول: قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال: دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري، فقلت: لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي فقال: صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158) الصفحة - أبو سعد السمعاني
وفي كتاب السمعاني: وقيل روى البخاري عن إسحاق ومحمد، غير منسوبين عنه، وهو صدوق ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 326) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وقال أبو عوانة الإسفراييني: كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وقال أبو عوانة الإسفراييني: حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل أحمد فيه إلا خيرا، قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي كتاب الساجي: قال عبد الله بن أحمد، قال أبي: لم أكتب عنه ؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة، قال أبو يحيى: وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 326) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي، فقال: رأيته في جنازة أبي المغيرة، فجعل أبي يضعفه. قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث، قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية. قال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال مهنا: سألت أحمد عنه فقال: رأيته ولم يحمده
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال مهنا بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن صالح فقال: رأيته، ولم يحمده
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال: رأيته في جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه، قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية، قال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل أحمد فيه إلا خيرا، قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه ابن معين، وقال العقيلي: جهمي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 485) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي قال: قلت ليحيى بن معين: ما تقول في يحيى بن صالح الوحاظي ؟ فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - إسحاق بن منصور الكوسج
وقال العقيلي: حمصي جهمي، ثم روى عن إسحاق بن منصور: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - إسحاق بن منصور الكوسج
وقال أبو جعفر العقيلي: حدثني عبد الله بن علي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا يحيى بن صالح وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - حيوة المقرئ
وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي. وقال: هو كذا أو كذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- حيوة المقرئ
وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي، وقال: هو كذا وكذا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح المصري: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 375) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 364) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ فليح بْن سُلَيْمَان وسَعِيد بْن عَبْد العزيز مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 282) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الفقيه.] من كبار العلماء. روى عن عفير بن معدان، وسعيد بن عبد العزيز، وفليح. وعنه البخاري، وأبو حاتم، وعلى بن محمد الجكانى ، وخلق. وثقة ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد بن صالح المصري: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حدثنا عن مالك، ما وجدناها عند غيره. وقال أحمد بن حنبل: أخبرني محدث أن يحيى بن صالح قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث - يعنى هذه التي في الرؤية. قال محمد: كأنه نزع إلى رأى جهم. وقال العقيلي: حمصي جهمى. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 386) الصفحة - العقيلي
جَهْمِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْوُحَاظِيِّ، فَقَالَ: رَأَيْتُهُ فِي جِنَازَةِ أَبِي الْمُغِيرَةِ , فَجَعَلَ أَبِي يَصِفُهُ , فَقَالَ أَبِي: أَخْبَرَنِي إِنْسَانٌ، مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ لَوْ تَرَكَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ - يَعْنِي هَذِهِ الَّتِي فِي الرِّوَايَةِ - قَالَ أَبِي: كَأَنَّهُ يَرَى رَأْيَ جَهْمٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَكَانَ مُرْجِئًا خَبِيثًا دَاعِي دَعْوَةٍ , لَيْسَ بِأَهْلٍ لِيُرْوَى عَنْهُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ» حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «لَعَنَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ» . فَذَكَرَهُ وَالْمُرْسَلُ أَوْلَى
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 408) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن فليح وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَمَالك وَإِسْحَاق بن يحيى الْكَلْبِيّ روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَارِسِي وَأهل الشَّام كَانَ مولده سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الثقات الثقات (9/ 260) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا زكرياء. روى عن سعيد بن عبد العزيز ويحيى بن حمزة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 329) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن يحيى بن صَالح الْحِمصِي الوحاظي فَقَالَ رَأَيْته فِي جَنَازَة أبي الْمُغيرَة فَجعل أبي يصفه قَالَ أبي أَخْبرنِي إِنْسَان من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ قَالَ يحيى بن صَالح لَو ترك أَصْحَاب الحَدِيث عشرَة أَحَادِيث يَعْنِي هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي فِي الرُّؤْيَة قَالَ أبي كَأَنَّهُ نزع إِلَى رَأْي جهم
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 525) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: أبو صالح الشامى الدمشقى، ويقال: الحمصى. روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وخديج بن معاوية الجعفى، وحفص بن عمر الأبار قاضى حلب، وسلمة بن كلثوم، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، ومحمد بن الحسن الشيبانى صاحب الإمام أبى حنيفة، وموسى بن أعين، ويحيى ابن زكريا بن أبى زائدة، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن نصر بن منصور السورين، وأحمد بن صالح المصرى، وإسحاق ابن منصور الكوسج، والعباس بن الوليد الخلال، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وآخرون. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية فى طبقاتهم، وكان عديل محمد ابن الحسن إلى مكة، أحمد بن حنبل لم يكتب عنه، وذكره أحمد بن عدى فى جماعة من ثقات أهل الشام. وقال العقيلى: يحيى بن صالح حمصى جهمى. وعن إسحاق بن منصور قال: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئًا خبيثًا داعى دعوة ليس بأهل أن يروى عنه. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم. وذكره ابن حبان فى الثقات. ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين، ومولده سنة سبع وأربعين ومائة. روى له الباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 213) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام الحافظ عالم الشام أبو زكريا يحيى بن صالح الحمصي الفقيه ويكنى أيضا أبا صالح: روى عن عفير بن معدان وسعيد بن عبد العزيز وفليح بن سليمان ومالك ومعاوية بن سلام وعدة. وعنه البخاري والذهلي وأبو حاتم وعثمان الدارمي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وخلائق. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو عوانة: حسن الحديث صاحب رأي وكان عديل محمد بن الحسن الفقيه إلى مكة قال أحمد بن صالح: ثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره. قلت: وثقه جماعة, وقد تكلم فيه لأجل بدعته. قال العقيلي: حمصي جهمي. وقال أحمد بن حنبل: كأنه يميل إلى رأي جهم أخبرني إنسان عنه أنه قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث- يعني التي في الرؤية. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وقد نيف على الثمانين رحمه الله تعالى. أخبرنا محمد بن محمد بن السلم القاضي أنا الحسن بن أحمد أنا أحمد بن محمد الحافظ وأنا أبو بكر الطريثيثي وأبو سعيد بن حسنس؟ قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان نا يحيى بن صالح نا جابر بن غانم الكلاعي حدثني ابن صهيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الصلاة في الجماعة مثل خمس وعشرين صلاة في الوحدة؛ والصلاة في التطوع حيث لا يراه أحد مثل خمس وعشرين على أعين الناس"
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 299) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣٧ · في أسانيدنا ٥
- معاوية بن سلام بن أبي سلام (معاوية بن سلام بن أبي سلام: ممطور) ٧ مرة في الاثنين
- فليح بن سليمان بن أبي المغيرة (فليح بن سليمان بن أبي المغيرة: رافع، ويقال: نافع بن حنين، وقيل اسمه: عبد الملك) ٦ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عياش بن سليم ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن بلال ١ مرة في الاثنين
- محمد بن مهاجر بن أبي مسلم (محمد بن مهاجر بن أبي مسلم: دينار) ١ مرة في الاثنين
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) عند المزي
- إسحاق بن يحيى بن علقمة عند المزي
- الحسن بن عمر (الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو بن يحيى) عند المزي
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز عند المزي
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد. عند المزي
- داود بن عبد الرحمن بن العطار عند المزي
- سعيد بن بشير عند المزي
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى عند المزي
- سلمة بن كلثوم عند المزي
- سليمان بن عطاء بن قيس عند المزي
- عبد الحميد بن سليمان عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الرجال (عبد الرحمن بن أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار) عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الموال (عبد الرحمن بن أبي الموال: زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال) عند المزي
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عند المزي
- عبد العزيز بن أبي حازم (عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار) عند المزي
- عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عند المزي
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد عند المزي
- عبد الله بن دكين عند المزي
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد عند المزي
- عفير بن معدان عند المزي
- علي بن حوشب عند المزي
- عمرو بن واقد عند المزي
- مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية عند المزي
- محمد بن سليمان بن أبي ضمرة عند المزي
و٧ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٦
- إسحاق بن منصور بن بهرام ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر (إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- البخاري (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة، وقيل: بردزبة، وقيل: ابن الأحنف) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن عبد الحميد بن رافع (سليمان بن عبد الحميد بن رافع، ويقال: ابن سليمان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- موسى بن قريش بن نافع ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن سعيد عند المزي
- علي بن محمد بن عيسى عند المزي
- محمد بن عوف بن سفيان عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين٤١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٨ موضعًا
- شرح معاني الآثار١١ موضعًا
- صحيح البخاري١١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٨ مواضع
- سنن ابن ماجه٦ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- صحيح مسلم٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد