سعيد بن بشير

وذكره الحاكم في الثقات وخرج حديثه في «مستدركه»، وقال: كان إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لما يخرجاه. ولما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه ومثله لا يترك بهذا القدر، وصحح حديثه في الرد على الإمام.

وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالقوي عندهم

وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يوثقه

وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه. وقال في موضع آخر: قلت لدحيم: ما تقول في محمد بن راشد ؟ فقال: ثقة، وكان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه. وقال أيضا: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: كان مشيختنا يقولون: هو ثقة، لم يكن قدريا. وقال في موضع آخر: سمعت دحيما يوثقه.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي، قال: سألت دحيما: ما كان قول من أدركت في سعيد بن بشير ؟ فقال: يوثقونه، وكان حافظا

قال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل، وقال دحيم: ثقة، كان مشيختنا يوثقونه، كان قدريا

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة، سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه، كان حافظا، قلت له: فأين هو من محمد بن راشد ؟ قال: كان محمد ثقة، يميل إلى هوى، وقدم سعيد عليه

سمعت محمد بن علي يقول: قال لنا عثمان بن سعيد: سمع دحيما يوثق سعيد بن بشير

ثنا موسى بن العباس، ثنا أبو حاتم، ثنا حيوة وموسى بن أيوب، عن بقية قال: سألت شعبة، عن سعيد بن بشير، فقال: صدوق، وقال أحدهما: ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد بن عبد العزيز، فقال: أيش هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه

وقال محمد بن الوليد الأمي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. قال أبو زرعة: ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث. وقال أبو داود، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان، فذكرت ذلك في مجلس سعيد - يعني ابن عبد العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. وقال أبو حاتم الرازي، عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن حيوة بن شريح، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا - يرحمك الله - في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

أخبرنا ابن سلم، ثنا عباس الخلال. وحدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: ثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي سعيد: بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال: صدق. وزاد يوسف: فقال لي سعيد: بث هذا في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كانوا ينتقصونه

وقال سعيد بن عبد العزيز: كان حاطب ليل

وقال عباس بن الوليد الخلال، عن مروان بن محمد: سمعت سفيان بن عيينة يقول على جمرة العقبة: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا

وقال مروان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا العباس بن الوليد الخلال، نا مروان بن محمد، قال: ربما سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا

ثنا ابن سلم، ثنا عباس الخلال، سمعت مروان يقول في المجلس: قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول على جمرة العقبة: ثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا

وقال محمد بن الوليد الأمي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن الوليد بن عتبة، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. قال أبو زرعة: ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث. وقال أبو داود، عن حيوة بن شريح: سمعت بقية يقول: ذكر سعيد بن بشير عند شعبة، فقال: كان صدوق اللسان، فذكرت ذلك في مجلس سعيد - يعني ابن عبد العزيز - فقال: بث ذلك في جندنا يأجرك الله. وقال أبو حاتم الرازي، عن حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب، عن بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق. وقال: أحدهما ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن حيوة بن شريح، عن بقية: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا - يرحمك الله - في جندنا، فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا حيوة بن شريح الحمصي، قال: سمعت بقية يقول: سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق اللسان. فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال: انشر هذا الكلام في جندنا - يعني: في بلدنا - فإن الناس قد تكلموا فيه

ثنا موسى بن العباس، ثنا أبو حاتم، ثنا حيوة وموسى بن أيوب، عن بقية قال: سألت شعبة، عن سعيد بن بشير، فقال: صدوق، وقال أحدهما: ثقة. قال بقية: فذكرت ذلك لسعيد بن عبد بن عبد العزيز، فقال: أيش هذا الكلام، فإن الناس قد تكلموا فيه

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال شعبة بن الحجاج: هو مأمون خذوا عنه

أخبرنا ابن سلم، ثنا عباس الخلال. وحدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: ثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث. قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي سعيد: بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا حيوة، ثنا بقية قال: قال لي شعبة: سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال: صدق. وزاد يوسف: فقال لي سعيد: بث هذا في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كانوا ينتقصونه

وقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان. وفي رواية: صدوق الحديث. وفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا ؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا بقية، سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان

وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر، عن سعيد بن بشير فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة الدمشقي قال: رأيت أبا مسهر يحدثنا عن سعيد بن بشير، ورأيته عنده موضعا للحديث

وسمعت أبا مسهر يقول: أتينا سعيد بن بشير أنا ومحمد بن شعيب، فقال: والله لا أقول إن الله يقدر الشر ويعذب عليه، قال: ثم قال: أستغفر الله، أردت الخير فوقعت في الشر. أنبأنا قتادة عن قول الله عز وجل: ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا قال: تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا. قال أبو مسهر: واعتذر من كلمته واستغفر، وحمل عنه

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله. قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه

وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير، فقال: يوثقونه. وقال في موضع آخر: قلت لدحيم: ما تقول في محمد بن راشد ؟ فقال: ثقة، وكان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه. وقال أيضا: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله.

وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث

الحافظ

قلت: وقال الساجي: حدث عن قتادة بمناكير

وقال الساجي: حدث عن قتادة بمناكير، يتكلمون في حفظه

وذكره أبو العرب، والعقيلي في «جملة الضعفاء »

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: سعيد بن بشير، يروي عن قتادة، ضعيف

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت [علي بن الحسين] بن الجنيد يقول: سمعت ابن نمير يقول: سعيد بن بشير منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات

وقال ابن القطان، وعبد الحق: لا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي، قال: كان عبد الرحمن يحدثنا عن سعيد بن بشير، ثم تركه

وقال أبو داود: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن سعيد بن بشير، ثم تركه. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن سعيد بن بشير الدمشقي، وقد كان حدث عنه ثم تركه بأخرة فيما بلغني

وقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: حدث عنه ابن مهدي، ثم تركه. وكذا قال أبو داود، عن أحمد

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان عبد الرحمن يحدثنا، عن سعيد بن بشير، ثم تركه

وقال أبو داود: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

تفرد به سعيد بن بشير، عن منصور، عن الزهري، ولم يتابع عليه، وليس بقوي في الحديث، والمحفوظ: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم ". كذلك رواه الثقات الحفاظ عن الزهري، منهم: معمر، وعقيل، وابن أبي ذئب. وقال مالك عن الزهري: " في القبلة الوضوء "، ولو كان ما رواه سعيد بن بشير، عن منصور، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة صحيحا لما كان الزهري يفتي بخلافه. والله أعلم

قال أبو زرعة: وسألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير الدمشقي، فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا: وكيع والأشيب، ورأيت له موضعا عند أبي مسهر للحديث

وقال أبو داود: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره عبد الله بن أبي عمر الطالقاني [قال: نا] الميموني. قال: ذكر سعيد بن بشير، فرأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يضعف أمره

وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

وقال أبو داود: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء

وقال ابن حبان: يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو هاشم. مات وله تسع وثمانون سنة، وكان رديء الحفظ فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه.

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه

ضعيف

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف

وقال أبو داود لما سئل عنه: ضعيف، وفي موضع آخر: كانوا تركوه اتهموه بالقدر، وكان أبو الجماهر يدفع عنه القدر

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وذكره أبو العرب، والعقيلي في «جملة الضعفاء »

وقال أبو داود: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد ابن حنبل، عن سعيد بن بشير فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره

وقال ابن القطان، وعبد الحق: لا يحتج به

وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال علي ابن المديني: كان ضعيفا

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري. قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد بن بشير، ليس بشيء

وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فسعيد بن بشير ؟ قال: ضعيف

حدثني ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سعيد بن بشير، نزل الشام، وكان قريبا من عمران القطان. وفي موضع آخر: سعيد بن بشير، ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن بشير دمشقي شامي، كيف هذه الكثرة عن قتادة ؟ قال: كان أبوه بشير شريكا لأبي عروبة، فأقدم بشير ابنه سعيدا البصرة، يطلب الحديث مع سعيد بن أبي عروبة

وقال علي بن ميمون الرقي، عن أبي خليد عتبة بن حماد: سألني سعيد بن عبد العزيز قال: ما الغالب على علم سعيد بن بشير ؟ قلت له: التفسير. قال: خذ عنه التفسير، ودع ما سوى ذلك، فإنه كان حاطب ليل

ثنا يوسف، ثنا أبو زرعة، قلت لمحمد بن عثمان - أبو الجماهر -: كان سعيد بن بشير قدريا ؟ قال: معاذ الله

وقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة

قال ابن سعد: كان قدريا

مولى بني نصر، عَنْ قتادة، روى عنهُ الوليد بْن مُسْلِم ومَعْن بْن عيسى، يتكلمون فِي حفظه، نراه أبا عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي الَّذِي روى عنهُ هشيم: عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ قتادة

مولى بَنِي نصر من أهل دمشق كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَدْ قيل أَبُو هِشَام يَرْوِي عَن قَتَادَة وَعَمْرو بْن دِينَار روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم والشاميون مَات سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَلَهُ يَوْم مَات تسع وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ رَدِيء الْحِفْظ فَاحش الْخَطَأ يَرْوِي عَن قَتَادَة مَالا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن عَمْرو بْن دِينَار مَا لَيْسَ يعرف من حَدِيثه وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَن هُشَيْم عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ عَن قَتَادَة يكنى عَنْهُ وَلَا يُسَمِّيه حَدَّثَنَا الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ثُمَّ تَرَكَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثناه بن كرم ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ مَقْلُوبٌ إِنَّمَا هُوَ الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَكَذَا رَوَاهُ أَصْحَابُ الْحَكَمِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جِلْدُ نَمِرٍ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَرَوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا لِلْحِجَامَةِ ثَنَا الْقَاسِم بن عِيسَى الْقصار بِدِمَشْقَ ثَنَا وَزِيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَزِيرِ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عبد الرَّحْمَن وَإِبْرَاهِيم الحوارني وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالُوا ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا سعيد بن بشير عَن قَتَادَة

يروي عَن قَتَادَة ضَعِيف

ويكنى أبا عبد الرحمن. كان من أهل البصرة فتحول إلى الشام فنزل دمشق. وكان قدريا. ومات بدمشق سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين

سَأَلت يحيى عَن سعيد بن بشير فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء

وَسَعِيد بن بشير لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول سعيد بن بشير بَصرِي نزل الشَّام وَكَانَ قَرِيبا من عمرَان الْقطَّان

سَمِعت يحيى يَقُول سعيد بن بشير كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن

سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فَقَالَ لَمْ يُدْرِكْ سَعِيدُ الْحَكَمَ

بفتح الباء، الأزدى، ويقال: النصرى، مولاهم أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة الشامى، أصله من البصرة، ويقال: من واسط، وقيل: إنه من أهل دمشق، حمله أبوه إلى البصرة، فسمع بها ثم رجع إلى دمشق. روى عن أبان بن تغلب، وأبان بن أبى عياش، وإدريس بن يزيد الأودى، وسليمان الأعمش، وعبد الله ابن مالك الجزرى، وعمرو بن دينار، وعمران القطان، وهو من أقرانه، وقتادة، والزهرى، وأبى الزبير المكى، ويعلى بن حكيم، وآخرين. روى عنه إسحاق بن الربيع القاضى، وأسد بن موسى، وبقية بن الوليد، والجراح بن مليح الرومى، وداود بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبو خليد عتبة بن حماد، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، ومروان ابن محمد الطاهرى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن بشر الجزرى، وآخرون. ذكره خليفة ابن خياط فى الطبقة الرابعة من أهل الشامات، وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الخامسة، وقال: كان من أهل البصرة، فتحول إلى الشام، فنزل دمشق وكان مدرسًا. وعن الواقدى: كان من أهل واسط. وعن محمد بن الوليد الأمى، عن الوليد بن عتبة، عن بقية، قال لى شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. وعنه: صدوق اللسان. وعن سفيان بن عيينة: كان حافظًا. وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير، فقال: لم يكن فى جدر ما أحفظ منه، وهو ضعيف منر الحديث. وقال عثمان بن سعيد الدارمى، عن دحيم: كان مشيختنا يقولون: هو ثقة لم يكن قدريًا. وقال فى موضع آخر: سمعت دحيمًا يوثقه. وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن سعد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقى: سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير، فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف. وقال على بن المدينى: كان ضعيفًا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشىء، ليس بقوى الحديث، يروى عن قتادة المنكرات. وذكره أبو زرعة فى كتاب الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال النسائى: ضعيف. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوى عندهم. وقال ابن عدى: له عند أهل دمشق تصانيف؛ لأنه سكنها، وهو بصرى، ورأيت له تفسيرًا مصنفًا من رواية الوليد عنه، ولا أرى بما يروى عن سعيد بن بشير بأسًا، ولعله يتهم فى الشىء بعد الشىء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق. وقال أبو الجماهر: مات سنة ثمان وستين ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى

(١) : " (٤) " الإمام، المحدث، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الأزدي مولاهم، البصري، نزيل دمشق وقيل: دمشقي، رحل به أبوه إلى البصرة. حدث عن: قتادة، وعمرو بن دينار، والزهري، وأبي الزبير. وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأسد بن موسى، وأبو الجماهر، ويحيى الوحاظي، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلق. قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو منكر الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصدق. سألت أحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له عن قتادة? قال: كان أبوه شريكًا لأبي عروبة، فأقدم ابنه سعيدًا البصرة، فبقي يطلب مع سعيد بن أبي عروبة. وقال ابن سعد: كان قدريًّا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وقال بقية: سألت شعبة عن سعيد بن بشير، فقال: ذاك صدوق اللسان. وقال مروان الطاطري: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظًا. وقال دحيم: يوثقونه، كان حافظًا. وأما ابن مهدي، فروى عنه، ثم ترك. وقال أبو زرعة: لا يحتج به، ومحله الصدق. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. وقال ابن معين، والنسائي: ضعيف. وقال أبو الجماهر: ما كان قدريًّا، معاذ الله. مات سنة ثمان وستين ومئة. قاله أبو الجماهر، ومحمد بن بكار. وقال هشام بن عمار: سنة تسع