محمد بن كعب بن سليم
محمد بن كعب بن سليم، وقيل: محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد
- الكنية
- أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله المدني
- النسب
- القرظي، المدني
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 108هـ، أو 117هـ، أو 118هـ، أو 119هـ، أو 120هـ، أو 129هـ، وقيل: 116هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٥٨
- أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن كعب القرظي فقال: مديني ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 67) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال ابن المديني، وأبو زرعة: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال علي بن المديني، وأبو زرعة: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وفي " تاريخ المنتجالي ": مدني ثقة رجل صالح، عالم بالقرآن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 324) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، وكان يقص في المسجد، فسقط عليه، وعلى أصحابه سقف، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، وكان يقص في المسجد، فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك، يروي عن ابن عباس وابن عمر وزيد بن أرقم، كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، ومات بها سنة ثمان عشرة ومائة، وكنيته أبو حمزة، وقد قيل: إنه مات سنة سبع عشرة ومائة في المسجد، كان يقص فسقط عليه وعلى أصحابه سقف، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم، وكان له يوم توفي ثمانون سنة
الثقات الثقات (5/ 351) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عالم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 891) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
تابعي مشهور.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وحديث محمد بن كعب عن الصحابة في الصحيح، وهو مترجم في التهذيب، وجاءت عنه رواية عن ابن مسعود واستبعدها ابن عساكر
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن: العباس بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وعمرو بن العاص، وأبي ذر، وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة حجة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 189) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أرسل، عن: أبي ذر وغيره
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 189) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح، عالم بالقرآن.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، رجل صالح عالم بالقرآن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني، وأبو زرعة: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي بن المديني، وأبو زرعة: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - محمد بن سعد
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، عالما، كثير الحديث، ورعا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وابن عباس، وولد في آخر خلافة علي بن أبي طالب في سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - يعقوب بن شيبة
، قال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة، وقيل بعد ذلك، حتى قيل: إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - عون بن عبد الله بن عتبة
وقال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - عون بن عبد الله بن عتبة
قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من محمد بن كعب ولما مات دفن بالبقيع، وكان يقول: لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 324) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - قتيبة بن سعيد
قال الترمذي في جامعه: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة، وهو وهم من قتيبة، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - قتيبة بن سعيد
قال الترمذي في جامعه: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة، وهو وهم من قتيبة، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 522) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - محمد بن خلف الأوريولي
وذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتابه " معرفة الصحابة " رضي الله عنهم أجمعين، وكذلك ابن فتحون.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 324) الصفحة - جمال الدين المزي
والعباس بن عبد المطلب (ق) يقال: مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبد الله بن مسعود (ت) يقال: مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - جمال الدين المزي
وعلي بن أبي طالب يقال: مرسل، وعمرو بن العاص (تم) كذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبي الدرداء (سي) يقال: مرسل، وأبي ذر الغفاري، كذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - ربيعة الرأي
وجاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طرق أنه قال: " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده ". قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب، والكاهنان: قريظة، والنضير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني
وقال يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبيه: سمعت عون بن عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. ثم ساق بإسناده عن محمد بن كعب قال: سمعت ابن مسعود، فذكر حديثا، وقال: لا أدري أحفظه أم لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري أيضا: لا يعرف سماعه من محمد بن خثيم، حكاه في التهذيب أيضا، انتهى.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٨
- محمد بن إسماعيل البخاري
قلت: وقال البخاري: لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شيث بن ربعي، حكاه في التهذيب في ترجمة شيث،
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة - أيوب بن موسى الأموي
وهذا هو الصحيح، فقد روى أيوب بن موسى قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت ابن مسعود، فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار، عن أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، عن أيوب ثم قال: لا أدري حفظه أم لا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة - أبو زرعة العراقي
روى عن علي، والعباس، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وذلك مرسل لم يلقهم، قاله في التهذيب. قلت: الذي في التهذيب: يقال مرسل، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي، وقال: يقال مرسل، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة - إبراهيم بن يحيى القرطبي
وذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتابه " معرفة الصحابة " رضي الله عنهم أجمعين، وكذلك ابن فتحون.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 324) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقد قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 463) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وعبد الله بن مسعود. وقال في موضع آخر: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 340) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 189) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 684) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مديني سَمِعَ ابْن عَبَّاس وزيد بْن أرقم، قَالَ أَبُو نعيم مات سنة ثمان ومائة، سَمِعَ منه الحكم بْن عتيبة وابْن عجلان، ويقَالَ مُحَمَّد بْن كعب بْن سليم وكان ابوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سُلَيْمَان عَنِ ابْن وهب قَالَ حدثني أَبُو صخر أَنَّهُ سأل مُحَمَّد بْن كعب القرظي فقَالَ سمعت عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس فِي صيد البحر ما نبذه، حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، قَالَ مُحَمَّد لا أدري حفظه أم لا، حدثني ابْن أَبِي الأسود حَدَّثَنَا حميد بْن الأسود عن قدامة بن موسى عَنْ عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن كعب القرظي: رأيت ابْن عُمَر بقباء فقلت ما جاء بك؟
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 216) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح عَالم بِالْقُرْآنِ
الثقات الثقات (2/ 251) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن جدته عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 682) الصفحة - محمد بن سعد
بن سليم بن أسد القرظي. حلفاء الأوس. ويكنى أبا حمزة. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح. عن محمد بن أبي حميد الأنصاري. أن محمدا بن كعب القرظي كان يكنى أبا حمزة. وقد لقيه محمد بن أبي حميد وسمع منه. قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب. أن محمد بن كعب القرظي كان يكنى أبا حمزة. قال محمد بن سعد: أخبرت عن سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد. قال: حدثني أبو صخر. عن عبد الله بن معتب. أو مغيث بن أبي بردة. عن أبيه. عن جده. قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ، سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده،. قال نافع. قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب القرظي. والكاهنان قريظة والنضير. وأخوهما محمد بن عبيد الطنافسي. قال: حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. قال: رأيت محمد بن كعب القرظي يقص فبكى رجل فقام وقطع قصصه. وقال: من الباكي؟ قالوا: من بني فلان. قال: كأنه كره ذلك. قال: أخبرنا سعيد بن سليمان. قال: سمعت أبا معشر يقول: مات محمد بن كعب القرظي سنة ثمان ومائة. قال: وسمعت غير أبي معشر يقول: كان محمد بن كعب القرظي يقص فسقط عليه وعلى أصحابه مسجد فقتلهم. قال: وكذلك قال أبو نعيم الفضل بن دكين: إن محمد بن كعب مات سنة ثمان ومائة وأما محمد بن عمر وغيره من أهل العلم. فخالفوهما وقالوا: مات ابن كعب سنة سبع عشرة. أو ثمان عشرة ومائة. فالله أعلم. وكان ثقة عالما كثير الحديث ورعا ورضي عنه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 340) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن كَعْب أَبُو حَمْزَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 254) الصفحة - أحمد بن حنبل
وَأَبُو حَمْزَة مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 124) الصفحة - العلائي
روى عن علي والعباس وابن مسعود وأبي الدرداء رضي الله عنهم وذلك مرسل لم يلقهم قاله أيضا في التهذيب وقد قال أبو داود سمع من علي وابن مسعود وهذا هو الصحيح فقد روى أيوب بن موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت بن مسعود فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار عن أبي بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن أيوب ثم قال لا أدري حفظه أم لا وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 268) الصفحة - الحسيني
عَمَّن حَدثهُ عَن بن مَسْعُود
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 605) الصفحة - ابن الأثير
عن رَجُل من الأنصار (د ع) مُحَمَّد بنُ كَعْبٍ القرظِيِّ، عن رَجُل من الأنصار من بني وائل: أنه سأل رسول الله ﷺ على من تجب الجمعة؟ فقال رسول الله ﷺ : (على كل مسلم إلا ثلاثة: امرأة، وصبي ومملوك) . أخرجه أبو نُعَيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (6/ 409) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٤٣١) ع محمد بن كعب بن سليم وقال ابن سعد محمد بن كعب بن حيان بن سليم الإمام العلامة الصادق أبو حمزة وقيل أبو عبد الله القرظي المدني من حلفاء الأوس وكان أبوه كعب من سبي بني قريظة سكن الكوفة ثم المدينة قيل ولد محمد بن كعب في حياة النبي ﷺ ولم يصح ذلك. قال زهير بن عباد الرؤاسي عن أبي كبير البصري قالت أم محمد بن كعب القرظي له يا بني لولا أني أعرفك طيبا صغيرا وكبيرا لقلت إنك أذنبت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك قال يا أماه وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني وقال اذهب لا أغفر لك مع أن عجائب القرآن ترد بي على أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي. وروى يعقوب الفسوي عن محمد بن فضيل البزاز قال كان لمحمد ابن كعب جلساء من أعلم الناس بالتفسير وكانوا مجتمعين في مسجد الربذة فأصابتهم زلزلة فسقط عليهم المسجد فماتوا جميعا تحته. قال أبو معشر وجماعة توفي سنة ثمان ومئة وقال الواقدي وخليفة والفلاس وجماعة مات سنة سبع عشرة قال الواقدي وجماعة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقال محمد بن عبد الله بن نمير سنة تسع عشرة وقال ابن المديني وابن معين وابن سعد سنة عشرين ومئة وأخطأ من قال سنة تسع وعشرين. وحدث عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة ومعاوية وزيد بن أرقم وابن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي وفضالة بن عبيد والبراء بن عازب وعبد الله بن جعفر وكعب بن عجرة وجابر وأبي صرمة الأنصاري البدري وأنس وابن عمر وعن محمد بن خثيم وعبيد الله بن عبد الرحمن ابن رافع وأبان بن عثمان وعبد الله بن شداد بن الهاد وطائفة. وهو يرسل كثيراً ويروي عمن لم يلقهم فروى عن أبي ذر وأبي الدرداء وعلي والعباس وابن مسعود وسلمان وعمرو بن العاص ويروي عن رجل عن أبي هريرة وكان من أوعية العلم. روى عنه أخوه عثمان ويزيد بن الهاد وأبو جعفر الخطمي وأبو سبرة النخعي والحكم بن عتيبة وعاصم بن كليب وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد الليثي وزيادة بن محمد وصالح بن حسان وعاصم بن محمد العمري وابن عجلان وأبو المقدام هشام بن زياد والوليد بن كثير وأبو معشر نجيح ومحمد بن رفاعة القرظي وخلق كثير. قال ابن سعد كان ثقة عالما كثير الحديث ورعاً. وقال ابن المديني وأبو زرعة والعجلي ثقة وزاد العجلي مدني تابعي رجل صالح عالم بالقرآن. قلت كان من أئمة التفسير وقال البخاري كان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. ثم قال حدثني ابن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى سمعت محمد بن كعب القرظي سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ : "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة" (٤٣٢) قال البخاري لاأدري أحفظه أم لا وقال أبو داود سمع من علي وابن مسعود. وقال قتيبة بلغني أنه ولد في حياة النبي ﷺ سمعه الترمذي منه. وقال أبو داود سمعت قتيبة يقول بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي ﷺ قلت: هذا قول منقطع شاذ. وقال يعقوب بن شيبة ولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ولم يسمع من العباس. وروى ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي صخر عن عبد الله ابن مغيث ابن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ : "يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده" (٤٣٣) . قال نافع بن يزيد قال ربيعة فكنا نقول هو محمد بن كعب. يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبيه سمعت عون بن عبد الله يقول ما رأيت أحداً أعلم بتأويل القرآن من القرظي وقيل كان له أملاك بالمدينة وحصل مالا مرة فقيل له ادخر لولدك قال لا ولكن أدخره لنفسي عند ربي وأدخر ربي لولدي وقيل إنه كان مجاب الدعوة كبير القدر
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 414) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ١٢
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع (عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، وقيل: عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، وقيل: عبد الله بن عبد الله بن رافع، وقيل: إنهما اثنان) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ٢ مرة في الاثنين
- زيد بن أرقم (زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري (عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة: عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوس) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبان بن عثمان بن عفان ١ مرة في الاثنين
- شبث بن ربعي ١ مرة في الاثنين
- فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة (فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة، و يقال: صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس) ١ مرة في الاثنين
- معاوية بن أبي سفيان (معاوية بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي) ١ مرة في الاثنين
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن مسعود (عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- مالك بن قيس (مالك بن قيس، وقيل: ابن أبي قيس، وقيل: ابن أسعد، وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- البراء بن عازب (البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) عند المزي
- عبد الله بن جعفر ذي الجناحين (عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك) عند المزي
- عبد الله بن شداد بن الهاد (عبد الله بن شداد بن الهاد: أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك) عند المزي
- كعب بن عجرة (كعب بن عجرة، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي: هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال: ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي) عند المزي
- محمد بن خثيم عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣٤ · في أسانيدنا ١٣
- الوليد بن كثير ٣ مرة في الاثنين
- يزيد بن زياد (يزيد بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، ويقال: يزيد بن زياد بن أبي زياد، وقد ينسب لجده، ويقال اسم أبي زياد: ميسرة) ٣ مرة في الاثنين
- الحكم بن عتيبة ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) ٢ مرة في الاثنين
- عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة (عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة، ويقال: ابن حباشة) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن عبيد مولى أبي رفاعة الزرقي (إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان) ١ مرة في الاثنين
- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص (أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) ١ مرة في الاثنين
- زيادة بن محمد ١ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن أبي سليمان ١ مرة في الاثنين
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث ١ مرة في الاثنين
- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ١ مرة في الاثنين
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبان بن صالح بن عمير بن عبيد عند المزي
- أبو سبرة (أبو سبرة، يقال: اسمه عبد الله بن عابس) عند المزي
- أسامة بن زيد عند المزي
- إسماعيل بن رافع بن عويمر (إسماعيل بن رافع بن عويمر، ويقال: ابن أبي عويمر) عند المزي
- بريدة بن سفيان بن فروة عند المزي
- خصيف بن عبد الرحمن عند المزي
- زياد بن أبي زياد عند المزي
- زيد بن أسلم عند المزي
- سعد بن عبد الله (سعد بن عبد الله، ويقال: سعيد) عند المزي
- صالح بن حسان عند المزي
- عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون عند المزي
- عاصم بن محمد بن عبد الله بن عمر (عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الموال (عبد الرحمن بن أبي الموال: زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال) عند المزي
- عبد العزيز بن عياش عند المزي
- عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف عند المزي
- عمر بن عبد الله عند المزي
- عمرو بن سعد عند المزي
و٧ غيرهم
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٢٩ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٨ موضعًا
- مسند أحمد٢٥ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١٩ موضعًا
- الدعاء للطبراني١١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠ مواضع
- سنن ابن ماجه١٠ مواضع
- جامع الترمذي١٠ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٨ مواضع
- سنن أبي داود٨ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
- الأحاديث الطوالموضعان
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- شرح معاني الآثارموضعان
- الآحاد والمثانيموضعان
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
- الأدب المفردموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- موطأ مالكموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- مسند الشاميينموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد
- صحيح البخاريموضع واحد