عبد الله بن شداد بن الهاد
عبد الله بن شداد بن الهاد: أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك
- الكنية
- أبو الوليد
- النسب
- الليثي, المدني، الكوفي
- الطبقة
- ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء
- الوفاة
- 81 هـ، أو 82 هـ، أو83 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: غرق بدجيل سنة ثلاث وثمانين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في « الثقات »: غرق بدجيل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وولد هو في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 18) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وقد أرسل شيئا يأتي بعضه في ترجمة عبد الله بن الهاد العتواري في القسم الأخير.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 18) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ووثقه الجماعة في الصحيحين وغيرهما
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 18) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من كبار التابعين وصلحائهم. وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - ابن عبد البر
ذكره أبو عمر بن عبد البر في " جملة الصحابة " قال: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أهل العلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال العجلي، والخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال العجلي، وأبو بكر الخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 128) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: من كبار التابعين وثقاتهم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 18) الصفحة - العجلي
وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودا في الفقهاء
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 514) الصفحة - العجلي
وقال العجلي، والخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - العجلي
وقال العجلي، وأبو بكر الخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي قول المزي: قال النسائي فيه: [ثقة] . نظر ؛ لأن النسائي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه، لم يزد في نسبه شيئا على ما قدمناه، فلو ادعى مدع أنه لم يقله إلا في عبد الله بن شداد أبي الحسن الأعرج الآتي ذكره بعد، لما قام دليل على بطلان قوله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - الواقدي
وقال الواقدي: خرج مع القراء أيام ابن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة فقيها كثير الحديث متشيعا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - الواقدي
وقال الواقدي: خرج مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة، فقيها كثير الحديث متشيعا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان عثمانيا، ثقة في الحديث، توفي في ولاية الحجاج على العراق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان عثمانيا، ثقة في الحديث، توفي في ولاية الحجاج على العراق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث وكان شيعيا، وقال في موضع آخر: كان ثقة كثير الحديث متشيعا قتل يوم دجيل.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - محمد بن عبد الرحيم صاعقة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من كبار التابعين وصلحائهم. وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - مغلطاي
والذي ذكره المزي عنه كان عثمانيا تابعا عبد الغني، لم أره فينظر وفيه منافاة للتشيع الذي شهد عليه به غير واحد.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - مغلطاي
وفي قول المزي: قال النسائي فيه: [ثقة] . نظر ؛ لأن النسائي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه، لم يزد في نسبه شيئا على ما قدمناه، فلو ادعى مدع أنه لم يقله إلا في عبد الله بن شداد أبي الحسن الأعرج الآتي ذكره بعد، لما قام دليل على بطلان قوله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - يحيى القطان
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - يقول: عبد الله بن شداد أحب إلي من أبي صالح مولى أم هانئ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فقال: مديني ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - أبو زرعة العراقي
تابعي
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 247) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الميموني: سئل أحمد: أسمع عبد الله بن شداد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ؟ قال: لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الميموني: سئل أحمد: أسمع عبد الله بن شداد من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ؟ قال: لا
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 18) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو الحسن الميموني: سئل أبو عبد الله، عن عبد الله بن شداد، أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: لا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 81) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 247) الصفحة - أحمد بن حنبل
وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي " المراسيل ": قال الإمام أحمد بن حنبل: لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي: عبد الله بن شداد بن الهاد [ق 279 \ أ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة في « مسند عمر »: كان يتشيع، وما في الأصل عن ابن سعد: كان عثمانيا، فيه نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 352) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة في " مسند عمر ": ابن شداد كان يتشبع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة - جمال الدين المزي
والذي ذكره المزي عنه كان عثمانيا تابعا عبد الغني، لم أره فينظر وفيه منافاة للتشيع الذي شهد عليه به غير واحد.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 399) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّهُ عنه و [روى عن] ابيه، روى عنه الشعبى وإسمعيل بْن مُحَمَّد بْن سعد ومُحَمَّد بْن أَبِي يعقوب وعكرمة وخَالِد. قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَرْبِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ: قَالَ مَرْوَانُ كَيْفَ نَسْأَلُ أَحَدًا وَفينَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسَأَلَهَا قَالَتْ: خَرَجَ النَّبِيُّ فَانْتُشِلَ لَهُ كَتِفٌ مِنَ الْقِدْرِ فَأَكَلَهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ سَمِعْتُ شُعْبَةَ: قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَيْلَى اقْتَحَمَ بهما فرساهما الفرار فذهبا
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 115) الصفحة - ابن حبان البستي
يَرْوِي عَن عمر بْن الْخطاب وعَلى بْن أبي طَالب عداده فِي أهل الْكُوفَة رَوَى عَنْهُ الشّعبِيّ ومُوسَى بْن أبي عَائِشَة غرق بدجيل سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي الجماجم وكُنْيَتُهُ أَبُو الْوَلِيد أمه سلمى بنت عُمَيْس
الثقات الثقات (5/ 20) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين فقد عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَعبد الله بن شَدَّاد فِي الجماجم اقتحم بهما فرساهما الْفُرَات فذهبا والجماجم جَيش بَعثه عبد الْملك بن مَرْوَان فأكره فِيهِ بعض الْعلمَاء وبعثهم
الثقات الثقات (2/ 37) الصفحة - محمد بن سعد
روى عن عمر وعلي. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا ابن عون قال: عبد الله ابن شداد أخو ابنة حمزة لأمها. قال: وقال هشام بن محمد بن السائب: أم عبد الله بن شداد بن الهاد سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس. كانت عند حمزة بن عبد المطلب فولدت له ابنته عمارة. ثم قتل حمزة بن عبد المطلب عنها يوم أحد فتزوجها شداد بن الهاد فولدت له عبد الله بن شداد من أصحاب علي. وقد روى عن عمر. قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص سمع عبد الله بن شداد بن الهاد يقول: سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف وهو يقرأ سورة يوسف حين بلغ «إنما أشكوا بثي و حزني إلى الله» يوسف: ٨٦. قال: وقال محمد بن عمر وغيره: وخرج عبد الله بن شداد مع من خرج من القراء على الحجاج بن يوسف أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فقتل يوم دجيل. وكان ثقة فقيها كثير الحديث. متشيعا
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 178) الصفحة - الخطيب البغدادي
واسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد، ابن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ابن خزيمة. كان من أكابر التابعين وثقاتهم، وحدث عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعائشة، وأم سلمة، وميمونة أمهات المؤمنين. رَوَى عنه طاوس بن كيسان، وعامر الشعبي، وسعد بن إبراهيم، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وعكرمة بن خالد، ومُحَمد بن أبي يعقوب، وأبو عون الثقفي، وأبو إسحاق الشيباني، وعبد الله بن شبرمة الضبي، وكان ممن نزل الكوفة، وورد المدائن في صحبة علي بن أبي طالب لما خرج إلى حرب الخوارج بالنهروان. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع، قال: حدثني يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري، قال: جاءنا عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي، فقالت له: يا عبد الله بن شداد، هل أنت صادقي عما أسألك عنه؟، وساق حديثا طويلا، وفيه قالت: فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون: ذو الثدي ذو الثدي، قال: قد رأيته، وقمت مع علي عليه في القتلى، فدعا الناس، فقال: أتعرفون هذا؟ فما أكثر من جاء يقول: قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي، ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذلك، وذكر بقية الحديث. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن عبد الله المديني: عبد الله بن شداد أصله مديني، وقد رَوَى عنه أهل الكوفة، كان مع علي يوم النهر، ولقي عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وابن عباس، وابن عمر، وعائشة، وأم سلمة، وغير واحد. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: سمعت ابن نمير يقول: عبد الله بن شداد قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي في كتابه قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن حبيب البزناني، قال: حدثنا أحمد بن سيار، قال: حدثنا عبيد الله بن يحيى بن بكير قال: عبد الله بن شداد بن الهاد فقد بدجيل سنة اثنتين وثمانين، كما ذكر ابن بكير، يعني أباه
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (11/ 148) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد لم يسمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 533) الصفحة - العلائي
تابعي قال أحمد لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 212) الصفحة - البيهقي
* لم يثبت سماع عبد الله بن شداد من أسماء بنت عميس (السنن الكبرى: ٧/ ٤٣٨)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 95) الصفحة - بدر الدين العيني
واسمه أسامة بن عمر بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد الله بن مناة بن على بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن مضر بن نزار الليثى، أبو الوليد المدنى، كان يأتى الكوفة، وأمه مسلمة بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، وكانتا أختى ميمونة بنت الحارث زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وأخت أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، وأختى لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن، وأمهن هند بنت عون بن زهير الحارث بن حناطة بن حمير، وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب، فولدت له ابنه عمارة، وقيل: فاطمة، ويقال: أم الفضل، وقيل: عنها يوم أُحُد، فتزوجها شداد بن الهاد، فولدت له عبد الله بن شداد، وهو ابن خالة عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد، وعبد الله بن جعفر. روى عن رفاعة بن رافع الزرقى، وأبيه شداد بن الهاد، ولطحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن جعفر بن عبد المطلب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وخالته أسماء بنت عميس، وعائشة، وميمونة، وهى خالته، وأم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأخت بنت حمزة بن عبد المطلب. روى عنه إسماعيل بن سعد بن أبى وقاص، والحكم بن عتيبة، وربعى بن حراش، وأبى إسحاق الشيبانى، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله ابن كيسان، وعكرمة، وابن خالد المخزومى، وعمار الدهنى، ومحمد بن كعب القرظى، وآخرون. قال أبو بكر الخطيب: وهو من كبار التابعين وثقاتهم. وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان عثمانيًا ثقة فى الحديث، توفى فى ولاية الحجاج على العراق. وقال الواقدى: مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة فقيهًا كثير الحديث متشيعًا. وقال على بن المدينى: كان مع على يوم النهروان، وقيل: إنه غرق بدجيل. وقال العجلى: هلك عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الله بن شداد فى الجماجم، افتحر بهما وواساهما ألما فذهبا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، وأول ما أخرج له فى باب أكل ما مسته النار
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 89) الصفحة - ابن الأثير
(ب) عَبْدُ الله بنُ شَدَّادِ بن أُسَامة ابن عَمْرو وهو الهَادِ بن عبد الله بن جابر بن بر ابن عُتْوَارَه بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مَنَاة ابن كنانة الكناني اللَّيْثِي ثم العُتْوَارِي، وإنما قيل لجده: (الهاد) لأنه كان يوقد ناراً بالليل، ليهتدي بها الأضياف، ويقال لابنه: (شَدَّاد بن الهاد) نُسِب إلى جده. ولد عبد الله على عهد النبي ﷺ . روى عن أبيه، وعن عُمَر، وعلي. روى عنه الشَّعْبي وإسماعيل بن محمد بن سعد، وغيرهما. أخرجه أبو عمر
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 280) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" ابن الهاد الليثي، الفقيه، أبو الوليد المدني، ثم الكوفي. وأمّه هي سلمى أخت أسماء بنت عميس، وكانت سلمى تحت حمزة رضي الله عنه ، فلمَّا استُشْهِدَ تزوَّجها شداد رضي الله عنه ، فولدت له عبد الله في زمن النبي ﷺ . حدَّث عن أبيه، ومعاذ بن جبل، وعلي، وابن مسعود، وطلحة بن عبيد الله، وعائشة، وأم سلمة، وجماعة. حدَّث عنه: الحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن شبرمة، وأبو إسحاق الشيباني، وسعد بن إبراهيم، وذر الهمداني، ومعاوية بن عمَّار الدهني، وآخرون. عدَّه خليفة في تابعي أهل الكوفة. وقال ابن سعد: في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، روى عن: عمر، وعلي، وكان ثقة، قليل الحديث، شيعيًّا. قال محمد بن عمر: كان يأتي الكوفة كثيرًا، فنزله وخرج مع ابن الأشعث، فقتل ليلة دجيل، سنة اثنتين وثمانين. قال عطاء بن السائب: سمعت عبد الله بن شداد يقول: وددت أني قمت على المنبر من غدوة إلى الظهر، فأذكر فضائل عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ثم أنزل، فيُضرَب عنقي. قلت: هذا غلوّ وإسراف. سمعها خالد الطحان من عطاء. حديث عبد الله مخرَّج في الكتب الستة، ولا نزاع في ثقته
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 471) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٦
- ميمونة بنت الحارث ١٣ مرة في الاثنين
- علي بن أبي طالب (علي بن أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف) ٨ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ٦ مرة في الاثنين
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٤ مرة في الاثنين
- شداد بن الهاد (شداد بن الهاد، قيل: اسمه أسامة بن عمرو، وقال خليفة بن خياط: اسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر، وقال مسلم بن الحجاج: يقال: اسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن بر بن عتوارة بن عامر بن ليث) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن مسعود (عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١ مرة في الاثنين
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل (معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة) عند المزي
- أسماء بنت عميس عند المزي
- رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي (رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق) عند المزي
- طلحة بن عبيد الله التيمي (طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- عبد الله بن جعفر ذي الجناحين (عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ١١
- سليمان بن أبي سليمان (سليمان بن أبي سليمان: فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو) ١٣ مرة في الاثنين
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ٨ مرة في الاثنين
- معبد بن خالد بن مزين (معبد بن خالد بن مزين، ويقال: مري بن حارثة بن ناصرة بن عمرو بن سعيد بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار) ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن عبيد الله بن سعيد ٢ مرة في الاثنين
- ذر بن عبد الله بن زرارة ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن شبرمة الهمداني (عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل، وقيل: عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وقد ينسب إلى جده) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة القرشي (محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي) ١ مرة في الاثنين
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حصين بن عبد الرحمن ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن كيسان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو جعفر (أبو جعفر، اسمه: يزيد بن القعقاع، وقيل: جندب بن فيروز، وقيل: فيروز، والأول أشهر.) عند المزي
- إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عند المزي
- الحكم بن عتيبة عند المزي
- ربعي بن حراش (ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- رجاء الأنصاري (رجاء) عند المزي
- ضرار بن مرة عند المزي
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) عند المزي
- عبد الله بن ثوب (عبد الله بن ثوب، ويقال: ابن ثواب، ويقال: ابن أثوب، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عوف ويقال: ابن مشكم، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف) عند المزي
- عبد الملك بن أعين عند المزي
- عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي (عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) عند المزي
- عمار بن معاوية (عمار بن معاوية، ويقال: ابن أبي معاوية، ويقال: ابن صالح، ويقال: ابن حبان) عند المزي
- محمد بن أبي يعقوب (محمد بن أبي يعقوب: إسحاق بن أبي عبد الله: محمد بن يحيى بن منده: إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت، وقيل اسم: أستندار هو فيرزان) عند المزي
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة (منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد) عند المزي
- يزيد بن أبي زياد عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٣٦ موضعًا
- مسند أحمد٣٢ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٢٩ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٥ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٥ موضعًا
- صحيح البخاري١٣ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٠ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٨ مواضع
- صحيح مسلم٨ مواضع
- شرح معاني الآثار٧ مواضع
- سنن الدارقطني٦ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٦ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
- سنن أبي داود٥ مواضع
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد