كعب بن عجرة

كعب بن عجرة، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي: هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال: ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي صحابي

الكنية
أبو محمد، وقيل: أبو إسحاق، وقيل: أبو عبد الله
النسب
البلوي، القضاعي، المدني، السالمي، حليف الأنصار، وزعم الواقدي أنه: أنصاري من أنفسهم، حليف بني نوفل، حليف للقواقلة السالمين، انتسب في بني عمرو بن عوف، وقيل: إنه حليف لبني عوف بن الخزرج
الطبقة
صحابي
الوفاة
51 هـ، أو 52 هـ، وقيل: 53 هـ
البلد
المدينة
ابن حجرصحابي مشهور
الذهبيمن أصحاب الشجرة

ما قاله النقاد فيه، ١٢

  • أبو حاتم الرازي

    له صحبة، روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى وابنه إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 160) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وشهد عمرة الحديبية، ونزلت فيه قصة الفدية،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 279) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي مشهور

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 811) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وسعيد المقبري، وقيل: بينهما رجل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 469) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وكذا أطلق أنه أنصاري البخاري، وقال: مدني له صحبة. يكنى أبا محمد.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 279) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    من أصحاب الشجرة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 66) الصفحة
  • الواقدي

    قال الواقدي: كان استأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد، وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في حلق رأس المحرم والفدية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 469) الصفحة
  • محمد بن إبراهيم الأصبهاني ابن المقرئ

    ومن مستغرب طرق قصته ما أخرجه ابن المقرئ في "فوائده " من طريق عبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع: أن رجلا من الأنصار أخبره أن كعب بن عجرة من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه، فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: فماذا أنسك؟ فأمره أن يهدي بقرة يقلدها، ثم يسوقها، ثم يوقفها بعرفة، ثم يدفع بها مع الناس، وكذلك يفعل بالهدي. ويعارضه ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن صالح، عن الحسن، قال: قال رجل لكعب بن عجرة: يا أبا محمد، ما كانت فديتك؟ قال: شاة.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 279) الصفحة
  • أبو القاسم البغوي

    ومن مستغرب طرق قصته ما أخرجه ابن المقرئ في "فوائده " من طريق عبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع: أن رجلا من الأنصار أخبره أن كعب بن عجرة من بني سالم كان أصابه في رأسه أذى فحلقه، فقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: فماذا أنسك؟ فأمره أن يهدي بقرة يقلدها، ثم يسوقها، ثم يوقفها بعرفة، ثم يدفع بها مع الناس، وكذلك يفعل بالهدي. ويعارضه ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن صالح، عن الحسن، قال: قال رجل لكعب بن عجرة: يا أبا محمد، ما كانت فديتك؟ قال: شاة.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 279) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وسعيد المقبري (ق) وقيل: بينهما رجل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 179) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    له صحبة قال اسمعيل حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ السَّالِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لِي كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم احضروا المنبر، إن جبرئيل اعْتَرَضَ قَالَ بَعِدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَقُلْتُ آمِينَ، فَلَمَّا رَقَيْتُ الثَّانِيَةَ قَالَ بَعِدَ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ آمِينَ، فَلَمَّا رَقَيْتُ الثَّالِثَةَ قَالَ بَعِدَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَاهُ عِنْدَهَ الْكِبَرَ أَوْ أَحَدُهُمَا لَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ، فَقُلْتُ آمِينَ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 220) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٤٥٩) الأنصاري السالمي المدني من أهل بيعة الرضوان له عدة أحاديث روى عنه بنوه: سعد ومحمد وعبد الملك وربيع وطارق بن شهاب ومحمد بن سيرين وأبو وائل وعبد الله بن معقل وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وآخرون. حدث بالكوفة وبالبصرة فيما أرى. مات سنة اثنتين وخمسين. قال كعب: كنت مع النبي ﷺ بالحديبية ونحن محرمون وقد صده المشركون فكانت لي وفرة (٤٦٠) فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي ﷺ فقال: "أتؤذيك هوام رأسك" ؟ قلت: نعم فأمر أن يحلق ونزلت في آية الفدية (٤٦١) . قال ابن سعد: هو بلوي من حلفاء الخزرج. وقال الواقدي: هو من أنفسهم. وذكر عن رجاله قالوا: استأخر إسلام كعب بن عجرة وكان له صنم يكرمه ويمسحه فكان يدعى إلى الإسلام فيأبى وكان عبادة بن الصامت له خليلاً فرصده يوماً فلما خرج دخل عبادة ومعه قدوم فكسره فلما أتى كعب قال من فعل هذا قالوا عبادة فخرج مغضباً ثم فكر في نفسه وأتى عبادة فأسلم. ضمام بن إسماعيل: حدثني يزيد بن أبي حبيب وموسى بن وردان عن كعب بن عجرة قال: أتيت النبي ﷺ يوماً فرأيته متغيراً قلت بأبي وأمي مالي أراك متغيراً؟ قال: "ما دخل جوفي شيء منذ ثلاث" فذهبت فإذا يهودي يسقي إبلاً له فسقيت له على كل دلو بتمرة فجمعت تمراً فأتيته به فقال: "أتحبني يا كعب" ؟ قلت: -بأبي أنت- نعم قال: "إن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى معادنه وإنك سيصيبك بلاء فأعد له تجفافاً " قال: ففقده النبي ﷺ فقالوا: مريض فأتاه فقال له: "أبشر يا كعب" فقالت أمه: هنيئاً لك الجنة. فقال النبي ﷺ : "من هذه المتألية على الله؟ " قال: هي أمي. قال: "ما يدريك يا أم كعب لعل كعباً قال ما لاينفعه أو منع ما لا يغنيه" . رواه الطبراني (٤٦٢) . مسعر عن ثابت بن عبيد قال: بعثني أبي إلى كعب بن عجرة فإذا هو أقطع فقلت لأبي: بعثتني إلى رجل أقطع! قال إن يده قد دخلت الجنة وسيتبعها إن شاء الله

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 215) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ١٠

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٩٦ موضعًا
  • مسند أحمد٢٧ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٨ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٧ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة١٣ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٣ موضعًا
  • جامع الترمذي١٢ موضعًا
  • صحيح مسلم١٢ موضعًا
  • صحيح البخاري١٢ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)١١ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٠ مواضع
  • سنن ابن ماجه١٠ مواضع
  • سنن أبي داود٩ مواضع
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • مسند الموطأ للجوهري٣ مواضع
  • سنن الدارقطني٣ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
  • سنن الدارمي٣ مواضع
  • موطأ مالك٣ مواضع
  • مسند الشاميينموضعان
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
  • فوائد العراقيينموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
  • الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مصنف عبد الرزاقموضع واحد