سنن النسائي (المجتبى) ٣٢٦

أحمد بن شعيب النسائي

«قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا لُحُومُ الْكِلَابِ وَالْحِيَضُ وَالنَّتْنُ، فَقَالَ: الْمَاءُ طَهُورٌ، لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي سعيد الخدري

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثقة
  3. حدثنا ‌أَبُو أُسَامَةَ، ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
  4. حدثنا ‌الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج
  5. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ثقة عالم
  6. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، مستور
  7. عن ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ له ولأبيه صحبة
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٢٦ - أَخْبَرَنَا ‌هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا لُحُومُ الْكِلَابِ وَالْحِيَضُ وَالنَّتْنُ، فَقَالَ: الْمَاءُ طَهُورٌ، لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديثٌ صحيحٌ بطُرقه وشواهده؛ عُبيد الله بن عبد الرَّحمن -ويقال: عُبيد الله بن عَبد الله، ويقال: عَبْد الله بن عَبْد الله- بن رافع؛ روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٧١، وقال ابنُ القطان في "بيان الوهم" ٣/ ٣٠٩: لا تُعرف له حال ولا عين. اهـ وجه»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٢٦ص 237 https://shamela.ws/book/1339/342

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٢٦ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٢٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديثٌ صحيحٌ بطُرقه وشواهده؛ عُبيد الله بن عبد الرَّحمن -ويقال: عُبيد الله بن عَبد الله، ويقال: عَبْد الله بن عَبْد الله- بن رافع؛ روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٧١، وقال ابنُ القطان في "بيان الوهم" ٣/ ٣٠٩: لا تُعرف له حال ولا عين. اهـ وجهَّله ابنُ مَنْده، وقال ابن حجر في "التقريب": مستور

    ص 237 https://shamela.ws/book/1339/342