عمر بن عبد الله

أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم

ضعيف، وكان كثير الإرسال

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة [ق 194 ب] الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة [ق 194 ب] الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة [ق 194 ب] الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة [ق 194 ب] الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

وخرج الحاكم في " صحيحه ".

أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد

يقال: أدرك ابن عباس، سمع أنسا وابن المسيب.

عامة حديثه مرسل

وقال البرقي في " الطبقات " في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق

وفي كتاب " الطبقات " للبرقي باب " من احتملت روايته من الثقات، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه ": عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق.

وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه

وقال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: سمعت من ابن عباس ؟ فقال: أدركت زمانه

قال عيسى بن يونس: أدرك ابن عباس انتهى.

مولى غفرة بنت رباح أخت بلال عَنْ ثعلبة بْن أَبِي مالك وعبد اللَّه بْن عَلِيّ بْن السائب روى عَنْهُ الليث وسَعِيد بْن أَبِي هلال، قَالَ عِيسَى بْن يونس: أدرك ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا، هو مديني

مولى غفرة.] مدني، مسن. روى عن ابن عباس، فما أدرى لحقه أم لا ؟ وعن ابن عمر، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب، وغيرهم. وعنه بشر بن المفضل، وعيسى بن يونس، وابن شابور. قال أحمد: ليس به بأس، لكن أكثر حديثه مراسيل. وقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وكذا ضعفه النسائي. وقال ابن حبان: روى عنه الليث بن سعد، والناس. كان ممن يقلب الاخبار، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة الاعتبار. بشر بن المفضل، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، سمعت أيوب بن عبد الله، عن خالد بن صفوان يقول: قال جابر بن عبد الله: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر، فارتعوا في رياض الجنة. قالوا: وأين رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: مجالس الذكر، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروه بأنفسكم، من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه. محمد بن الصباح، قال الدراوردي، عن عمر مولى غفرة، عن محمد بن كعب، عن ابن عمر، قال: قال عمر لاصحاب الشورى: لله درهم إن ولوها الاصيلع! كيف يحملهم على الحق! قلنا: أتعلم ذلك منه ولا تستخلفه؟ قال: إن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى، وإن أترك فقد ترك من هو خير منى. ابن راهويه، قال: قال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمانه. قلت: فهذا يدل على أنه ما سمع منه شيئا، بل روايته عنه مرسلة. ومات سنة خمس وأربعين ومائة

مولى غفرة يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح. جالس عمر سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد. وغيرهما. وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند. وهو يرسل أحاديثه. أو عامتها

سمعته يَقُول عمر بن عبد الله مولي غفرة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَلَكِن حَدِيثه مَرَاسِيل

مولى عفرة. وفى التهذيب: عمر بن عبد الله المدنى، أبو حفص، مولى عُفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: عُفرة بنت شيبة، وهو ابن خالد بن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم ابن محمد. وروى عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، وأنس بن مالك، وأيوب بن خالد بن صفوان الأنصارى، وثعلبة بن أبى مالك القرظى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وهشام ابن عروة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصريان، ويونس بن يزيد الأيلى، وآخرون. وعن أحمد: لا بأس به، ولكن أكثر أحاديثه مراسيل. وعن يحيى: ضعيف. وكذا عن النسائى. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، فلا يُحتج به. وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، ليس يكاد يُسند، وكان يرسل حديثه. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى