أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري
أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس بن جابر بن قرط بن قيس
- النسب
- الأنصاري، المدني، النجاري، الحجازي، البرقي
- الشهرة
- أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 91 هـ: 100 هـ
- البلد
- برقة
ما قاله النقاد فيه، ٢٣
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » وقال: روى عنه سعد بن سعيد، قال: ومن قال أيوب بن صفوان نسبه إلى جده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 329) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
فيه لين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 159) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي في ترجمة إسحاق بن مالك التنيسي بعد أن روى من طريق هذا حديثا عن جابر: أيوب بن خالد ليس حديثه بذاك، تكلم فيه أهل العلم بالحديث، وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - يحيى القطان
وقال الأزدي في ترجمة إسحاق بن مالك التنيسي بعد أن روى من طريق هذا حديثا عن جابر: أيوب بن خالد ليس حديثه بذاك، تكلم فيه أهل العلم بالحديث، وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
فرق أبو زرعة وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده، وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدا. قلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه، فالأشبه قول ابن يونس، فقد سبقه إليه البخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 329) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 329) الصفحة - ابن يونس المصري
فرق أبو زرعة وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده، وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدا. قلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه، فالأشبه قول ابن يونس، فقد سبقه إليه البخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - أبو حاتم الرازي
فرق أبو زرعة وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده، وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدا. قلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه، فالأشبه قول ابن يونس، فقد سبقه إليه البخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - أبو زرعة الرازي
فرق أبو زرعة وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده، وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدا. قلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه، فالأشبه قول ابن يونس، فقد سبقه إليه البخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 202) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 329) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 329) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أخو صفوان قَالَه سُلَيْمَان بْن بلال عَنْ سعد بْن سَعِيد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 412) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أَيُّوبَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِذَا أَكْنَنْتَ الْخَطِيئَةَ قُمْ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ثُمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ، قَالَهُ لِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الوليد ان ايوب حدثه، وروى اسمعيل بْن أمية عَنْ أيوب بْن خَالِد الْأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خلق اللَّه التربة يوم السبت، وقَالَ بعضهم عن ابى هريرة عَنْ كعب وهو أصح
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 413) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن جَابر بْن عَبْد الله روى عَنهُ سعد بْن سَعِيد وَعمر مولى غفرة وَمن قَالَ أَيُّوب بْن صَفْوَان فقد نسبه إِلَى جده
الثقات الثقات (4/ 25) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه عَن جده أبي أَيُّوب روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة والوليد بْن أَبِي الْوَلِيد وَهُوَ الَّذِي يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافع مولى أم سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
الثقات الثقات (6/ 54) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
(٣) روى عن جابر بن عبد الله وزيد بن خالد الجهني وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة روى عنه [عمر - ٢] مولى غفرة وموسى بن عبيدة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك لم يذكر أبو زرعة زيد بن خالد وعبد الله بن رافع وزاد: يعد في (١٦٨ م) المدينيين، وزاد أبي أيضا أنه روى عنه اسماعيل ابن أمية
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 245) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
(٤) الأنصاري المديني روى عن أبيه عن جده روى عنه الوليد بن أبي الوليد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 245) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن زيد بن خالد وجابر وعنه موسى بن عبيدةوجماعة م ت س
الكاشف الكاشف (1/ 261) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَثَّقَهُ بن حبَان زَاد فِي التَّذْكِرَة وَجعله بن يُونُس وَالَّذِي قبله يعْنى أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا أَبُو زرْعَة وَغَيره وَهُوَ الصَّوَاب قلت بل الرَّاجِح مَا قَالَ بن يُونُس وَأَبُو أَيُّوب جد أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان لامه لَان أمه هِيَ عمْرَة بنت أبي أَيُّوب وَقد سبق بن يُونُس الى مَا صَوبه البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن حبَان وَرجحه الْخَطِيب وَقد أَشَارَ الْمزي الى الِاخْتِلَاف فِيهِ واوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 332) الصفحة - الحسيني
مديني روى عَن أَبِيه عَن جده أبي أَيُّوب وَعنهُ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 40) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٣] بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري. يروي عن أبيه عن جده أبي أيوب. روى عنه: إسماعيل بن أمية، والوليد بن أبي الوليد، وهو الذي يروي عن عبد الله بن رافع مولى أبي سلمة عن أبي هريرة (٤) . قلت: وهكذا قال البخاري (٥) ، وحديثه عن أبيه عن جده أبي أيوب رفعه: «إذا اكتسبت الخطيئة قم (١) توضأ فأحسن وضوءك، ثم صَلِّ ما كتب الله لك» رواه البخاري في «التاريخ» عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب أخبرني حيوة (٢) عن الوليد عنه. وحديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة رفعه: «خلق الله التربة يوم السبت» قال: وقال بعضهم: أبو هريرة عن كعب. وهو أصح وهذا، رواه إسماعيل بن أمية عنه. وجعل ابن أبي حاتم (٣) الراوي عن عبد الله بن رافع هو ابن خالد بن صفوان (٤) لا هذا
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 473) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٢
- عبد الله بن رافع (عبد الله بن رافع، ويقال: ابن أبي رافع) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- ميمونة بنت سعد (ميمونة بنت سعد، ويقال: بنت سعيد) ١ مرة في الاثنين
- الوليد بن أبي الوليد (الوليد بن أبي الوليد: عثمان، وقيل: ابن الوليد) عند المزي
- زيد بن خالد عند المزي
- عبد الله بن رافع عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٢
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث ٢ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي (إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) ١ مرة في الاثنين
- الوليد بن أبي الوليد (الوليد بن أبي الوليد: عثمان، وقيل: ابن الوليد) عند المزي
- عمر بن عبد الله عند المزي
- يزيد بن أبي حبيب (يزيد بن أبي حبيب: سويد) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- فضائل الأوقاتموضعان
- الآحاد والمثانيموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- مصنف ابن أبي شيبةموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- مسند أحمدموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- صحيح مسلمموضع واحد