معلى بن منصور

قال الميموني عن أحمد: ما كتبت عن معلى شيئا قط. وكذا قال الأثرم عن أحمد

ثنا محمد بن جعفر بن يزيد، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع قال: سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي، فسكت.

وقال أبو طالب عن أحمد: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة

ونقل عبد الحق في الأحكام عن أحمد أنه رماه بالكذب

أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب

وقال أبو سليمان الخطابي: ليس بذاك في الحفظ.

سَمِعَ الهيثم بْن حميد ويحيى بْن زكريا بْن ابى زائدة وموسى ابن أعين، مات سنة إحدى عشرة ومائتين

الفقيه، أبو يعلى.] من كبار علماء بغداد . روى عن مالك، والليث. وعنه الرمادي، وعباس الدوري، وخلق. قيل لاحمد: كيف لم تكتب عنه؟ قال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب. فهذا الذي صح عن أحمد بن حنبل فيه. وهكذا حكى أبو الوليد الباجى في كتابه هذه الحكاية في رجال البخاري. وأما ابن أبي حاتم فحكى عن أبيه أنه قال: قيل لاحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟ فقال: كان يكذب. وقال أبو داود في سننه: كان أحمد لا يروي عن معلى، لانه كان ينظر في الرأى. وابن معين وغيره يوثقه. وقال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور، كان يحتاج إليها. وكان المعلى طلابة للعلم، رحل، وعنى . وهو صدوق. قلت: وتفقه على القاضي أبي يوسف، وبرع، فأتقن الحديث والرأى. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة، صاحب سنة، نبيل، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، متقن، فقيه. وقال ابن عدي: لم أر له حديث منكرا. عباس، عن ابن معين، قال: وكان المعلى بن منصور يوما يصلى، فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل، حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقد انفرد معلى بحديث في سنن أبي داود يرويه عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة: أن النجاشي زوجها بالنبي صلى الله عليه وسلم. خالفه على بن الحسن بن شقيق، فرواه عن ابن المبارك. فقال: عن يونس، عن الزهري ، فأرسله. وقد لحق البخاري معلى، وسمع منه القليل. توفى سنة إحدى عشرة ومائتين

حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ كَتَبْتَ عَنْهُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لَا , وَلَا حَرْفٌ

ثِقَة وَكَانَ صَاحب سنة وَكَانَ نبيلا طلبوه على الْقَضَاء غير مرّة فَأبى

ويكنى أبا يعلى. نزل بغداد وطلب الحديث. وكان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه. فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه الرأي. وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع. وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين

سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: مالك بن أنس، وليث بن سعد، وأبي عوانة، وشريك، والهيثم بن حميد، وابن لهيعة، وموسى بن أعين، ويحيى بن حمزة، وأبي يوسف القاضي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبي بكر بن عياش وهشيم. رَوَى عنه علي ابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأبو يحيى صاعقة، وأحمد بن منصور الرمادي، وسلمان بن توبة، وعباس الدوري، والحسن بن مكرم، ومُحَمد بن إسرائيل الجوهري، ومُحَمد بن سعد العوفي، ومُحَمد بن شاذان الجوهري، وغيرهم. وكان فقيها من أصحاب الرأي أخذ عن أبي يوسف القاضي، وكان ثقة. أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال: حدثنا معلى بن منصور قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عثمان بن حكيم، عن محمد بن أفلح، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله تبارك وتعالى لا يحب الفاحش المتفحش. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال: حدثني سهل بن عمار قال: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي يذكر للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره قال: في ماذا؟ قال: يقولون: إنك تقول: القرآن مخلوق. فقال: ما قلته، ومن قال: القرآن مخلوق فهو عندي كافر. حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال قال: أخبرني زكريا بن يحيى قال: حدثنا أبو طالب أنه سأل أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل، عن المعلى بن منصور قال: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة فكنت أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع. أخبرنا البرقاني قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم يعني أصحاب الرأي بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم ورحل، وعُنِي فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منه حرفا، وأما علي ابن المديني، وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا سمعوا منه: المعلى صدوق. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: حدثنا أبو بكر ابن الأنباري إملاء قال: حدثنا عمر بن بكار القافلاني قال: حدثنا محمد بن إسحاق، والعباس بن محمد قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين، عن المعلى بن منصور فقال: ثقة. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى، وفي كل حديثه معلى أثبت منه، وخير منه. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: معلى بن منصور، أبو يعلى الرازي ثقة. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا الوليد بن بكر قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد قال: حدثني أبي قال: معلى بن منصور الرازي أبو يعلى ثقة صاحب سنة، وكان نبيلا طلبوه على القضاء غير مرة فأبى. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: المعلى بن منصور الرازي من كبار أصحاب أبي يوسف، ومُحَمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. أخبرنا الأزهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد بن سعد قال: المعلى بن منصور الرازي نزل بغداد، وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه، وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: المعلى بن منصور الرازي مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي قال: ومات بها يعني ببغداد المعلى بن منصور الرازي أبو يعلى، كان قد سكن الجانب الغربي، وهنالك حين مات دفن

نزيل بغداد والد يحيى بن معلى بن منصور. روى عن حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الواسطى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وشريك النخعى، وعبد الله بن جعفر المخرمى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وزكريا بن أبى زائدة، والقاضى أبى يوسف، وآخرين. روى عنه أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن زكريا بن سفيان، وحجاج بن الشاعر، وسلمان بن توبة النهروانى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، والبخارى فى غير الجامع، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، ويحيى بن موسى البلخى، ومحمد بن خزيمة شيخ الطحاوى، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسى، وأبو أمية شيخ الطحاوى أيضًا، وعلى بن معبد بن نوح شيخه أيضًا، وآخرون. قلت: معلى هذا من أصحاب الإمام أبى حنيفة، ذكره صاحب الهداية، وروى عن أبى يوسف ومحمد الأمالى، وشاركه فى ذلك أبو سليمان الجوزجانى. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازى وإسحاق بن الطباع فى الحديث عن مالك بن أنس، فالقول قول معلى فى كل حديث، معلى أثبت منه وخير منه. وقال العجلى: ثقة فيما تفرد به وشورك فيه، متقن، صدوق، فقيه، مأمون. وقال محمد بن سعد: نزل بغداد، وطلب الحديث، وكان صدوقًا صاحب حديث ورأى وفقه، وكان ينزل الكرخ فى قطيعة الربيع. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا فى الحديث، وكان صاحب رأى. وقال أحمد ابن كامل القاضى: المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبى يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم فى النقل فى الرواية. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به؛ لأنى لم أجد له حديثًا مُنكرًا. وقال خليفة بن خياط: مات سنة إحدى عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

ثم البغدادي الفقيه أحد الأعلام: سمع مالكا وسليمان بن بلال والليث وشريكا وطبقتهم وعنه أبو ثور وأبو خيثمة والرمادى وعباس الدوري وخلق وكان من أوعية العلم وثقه ابن معين وغيره وقال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة طلبوه للقضاء غير مرة فيأبى وقال يعقوب السدوسي: ثقة متقن فقيه وقال ابن عدي: لم أرد له حديثا منكرا. قال ابن سعد: مات سنة إحدى عشرة ومائتين١ رحمه الله تعالى. حديثه في الكتب كلها جمع الإمامة في الرأي والحديث. أخبرنا سنقر الزينى أنا عبد اللطيف أنا عبد الحق أنا علي بن العلاف أنا أبو الحسن بن الحمامي نا ابن قانع نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا الليث عن بكير بن عبد الله حدثهم عن إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد قال: تزوج عبد الله بن أبي حدرد جدي امرأة بأربع أواقي فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "لو كنتم تنحتون من جبل" وذكر الحديث

(١) : " ع" الرازي العلامة الحافظ الفقيه أبو يعلى الحنفي نزيل بغداد ومفتيها. ولد في حدود الخمسين ومائة. وحدث عن: عكرمة بن إبراهيم الأزدي وسليمان بن بلال وشريك القاضي، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومالك بن أنس وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله وهشيم، ويحيى بن حمزة القاضي، وصدقة بن خالد والليث بن سعد وعمرو بن أبي المقدام، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الوارث وأبي أويس عبد الله بن عبد الله وابن المبارك، والقاضي أبي يوسف وتفقه به مدة وكتب عن خلق كثير، وأحكم الفقه والحديث. حدث عنه: أبو ثور الفقيه ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وحجاج بن الشاعر وأحمد بن الأزهر والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن يحيى ذهلي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الصحيح ويعقوب بن شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وعباس الدوري، وابن منصور الرمادي والحسن بن مكرم وخلق كثير. قال أحمد: ما كتبت عنه شيئًا. وقال أيضًا: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة فكتب أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع. وقال محمد بن يوسف بن الطباع: سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي فسكت. وقال أبو حاتم: قيل لأحمد بن حنبل: كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟ قال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب. قال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم- يعني: أصحاب الرأي- بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم رحل، وعني فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منها حرفًا، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا، فسمعوا منه المعلى صدوق. وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى أيضًا: إذا اختلف معلى، وإسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول معلى. معلى: أثبت منه وخير منه. قال عمران بن بكار القافلاني: حدثنا محمد بن إسحاق وعباس بن محمد قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: كان المعلى بن منصور يومًا يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه صار هكذا من شدة الانتفاخ. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا طلبوه للقضاء غير مرة فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به، وشورك فيه متقن، صدوق فقيه مأمون. وقال ابن سعد: نزل بغداد وطلب الحديث، وكان صدوقا صاحب حديث، ورأي وفقه فمن أصحاب الحديث من روى عنه، ومنهم من لا يروي وكان ينزل الكرخ. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث وكان صاحب رأي. وقال أحمد بن كامل القاضي: كان معلى من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية. وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أجد له حدثنا منكرًا. وقال سهل بن عمار: كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره فقال: ماذا يقولون؟ قال: يقولون: إنك تقول: القرآن مخلوق فقال: ما قلت، ومن قال: القرآن مخلوق فهو عندي كافر. قلت: كان معلى صاحب سنة واتباع وكان بريئًا من التجهم. قال ابن سعد، وأحمد بن زهير: مات سنة إحدى عشرة، ومائتين. قلت: روى له الجماعة. قال أبو داود في سننه: كان أحمد بن حنبل لا يروي عن معلى لأنه كان ينظر في الرأي ويحيى بن معين، وغيره يوثقه. وأما عبد الرحمن بن أبي حاتم فغلط بلا ريب فنقل عن أبيه أنه قال لأحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟ فقال: كان يكذب وإنما الصواب ما قدمناه. ومن مفردات معلى بن منصور في إسناده لا في متن: ما رواه أبو داود له، عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري، عن عروة عن أم حبيبة: أن النجاشي زوجها برسول الله ﷺ . فخالفه علي بن الحسن بن شفيق، فرواه عن ابن المبارك فقال: عن يونس عن الزهري عن عروة مرسلًا. أخبرنا سنقر بن عبد الله أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف أخبرنا عبد الحق اليوسفي، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا أبو الحسن الحمامي، حدثنا ابن قانع حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا معلى بن منصور حدثنا حاتم، وأبو معاوية واللفظ له عن هشام بن عروة، عن أبيه عن المسور قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتيت النبي ﷺ تستأذنه في النكاح فأذن لها (١) . وأخبرنا يوسف بن أحمد وعبد الحافظ بن بدران قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا سعيد بن أحمد، وقرأت على أحمد بن إسحاق أخبرنا الحسن بن إسحاق ببغداد أخبرنا محمد بن عبيد الله، وقرأت على عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد الله الخطيب قالوا: أخبرنا محمد بن محمد الزينبي أخبرنا محمد بن عمر الوراق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث عن هشام بن عروة عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلَّا ليالي حتى وضعت فلما فصلت خطبت فاستأذنت رسول الله في النكاح حين وضعت، فأذن لها فنكحت