محمد بن ميمون
- الكنية
- أبو النضر
- النسب
- الزعفراني، الكوفي، المفلوج
- الطبقة
- التاسعة
ما قاله النقاد فيه، ٣٦
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان كوفي الأصل، وليس هذا محمد بن ميمون المكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بمحمد بن ميمون المكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 80) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو داود.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - أبو داود السجستاني
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وليس هو الذي قبله
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 901) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق له أوهام
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 901) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ليس بشيء.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو داود.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، والحسين بن حبان عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة. زاد الحسين عن يحيى: سمعت منه ببغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 514) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 214) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: كوفي لين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 541) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: كوفي لين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن ميمون الزعفراني فقال: كوفي لين.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 80) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحل الاحتجاج به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 715) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ومحمد بن ميمون هذا هو كوفي وقد حدث عن ابن أبي شيبة عثمان وأبو بكر وغيرهما من أهل الكوفة وليس له كثير حديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 514) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عَبْد الوهاب بْن حسن التميمي عَنْ رجل عَنِ ابْن عُمَر سَمِعَ منه أَحْمَد بْن سُلَيْمَان ، وروى أيضا مُحَمَّد بْن ميمون عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد، منكر الحديث، قَالَ أَبُو كريب كنيته أَبُو النضر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 234) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن جعفر بن محمد، وهشام بن عروة. وعنه أبو كريب، ويعقوب الدورقي، وجماعة. ويعرف بالمفلوج. وثقه أبو داود. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد. قال البخاري: سمع من عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن تابعي. سمع منه أحمد بن سليمان. منكر الحديث. قال البخاري: وقال لي أبو كريب: كنيته أبو النضر. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: لين. وقال الدارقطني: ليس به بأس
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 53) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْمَفْلُوجُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , كَانَ بِبَغْدَادَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الْمَفْلُوجُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَحَرَ بَدَنَةً، قَالَ: «يَا نَافِعُ خُذْ سِنَامَهَا فَاجْعَلْهُ قُدَيْدًا لِلصِّبْيَانِ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 137) الصفحة - الخطيب البغدادي
قدم بغداد وحدث بها عن هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وهشام بن حسان. روى عنه معلي بن منصور، ومجاهد بن موسى، وعبد الرحمن بن صالح، ويعقوب الدورقي. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا محمد بن ميمون الزعفراني، قال: حدثنا أبو الورقاء فائد، عن ابن أبي أوفى، قال: أتي النبي ﷺ بماء فغسل يديه ثلاثا، ثم مضمض ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، وغسل رجليه. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: محمد بن ميمون الزعفراني ثقة، كوفي سمعت منه ببغداد. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: محمد بن ميمون المفلوج الزعفراني ينزل عند مسجد سماك، يروي عن هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وهو ثقة. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا أبو الحسن الدارقطني، قال: محمد بن ميمون الزعفراني كوفي يكنى أبا النضر، ليس به بأس. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: محمد بن ميمون سمع عبد الوهاب بن حسن التميمي، عن رجل، عن ابن عمر. سمع منه أحمد بن سليمان. وروى أيضا محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد، منكر الحديث، هو الزعفراني. قال أبو كريب: كنيته أبو النضر
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (4/ 437) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن مَيْمُون المفلوج الزَّعْفَرَانِي ينزل عِنْد مَسْجِد سماك يرْوى عَن هِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَهُوَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 488) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن مَيْمُون الزَّعْفَرَانِي ثِقَة وَقد سَمِعت مِنْهُ
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 33) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ١
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) ١ مرة في الاثنين
- فائد بن عبد الرحمن عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١
- معلى بن منصور ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي (أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- عباد بن يعقوب عند المزي
- عبد الرحمن بن صالح (عبد الرحمن بن صالح, ويقال: اسم جده عجلان) عند المزي
- مجاهد بن موسى بن فروخ عند المزي
- محمد بن العلاء بن كريب عند المزي
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي (يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم.) عند المزي
في كتبنا
- سنن الدارقطنيموضعان
- مسند أحمدموضعان
- الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيينموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد