عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال ابن حبان في كتاب " الثقات "، الذي هو بيد صغار الطلبة: عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، كنيته أبو طالب، أمه أم الفضل من بني مخزوم، مات في ولاية أبي جعفر، يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه أبو غسان محمد بن يحيى الكناني.

هـ

صدوق

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " كناه أبا المطلب، وقال: غمزه بعضهم، وهو عندي في " الطبقة الثالثة من المحدثين "

وقال البرقاني، عن الدارقطني: شيخ مدني يعتبر به، وأخوه يقاربه، وأبوهما ثقة

وقال البرقاني: وسألته - يعني الدارقطني - عن عبد العزيز بن المطلب ؟ فقال: شيخ مدني يعتبر به، وأبوه المطلب ثقة، وأخوه الحكم بن المطلب يقاربه ويعتبر به. والله تعالى أعلم

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

قال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: صالح الحديث

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب صالح.

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

قال ابن معين: صالح

وذكره العقيلي في « الضعفاء »، وقال: لا يتابع في حديثه عن الأعرج

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: لا أدري كيف حديثه

وقال الآجري، عن أبي داود: لا أدري كيف حديثه

سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر بْن حزم سمع منه اسمعيل بْن أَبِي أويس

عن أبيه. قال أبو حاتم: صالح الحديث، وأخرج له مسلم في الشواهد لا الاصول. وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء، وتعلق عليه بحديث انفرد به، رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد العزيز بن المطلب المخزومي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أريد ماله ظلما فقاتل فقتل فهو شهيد. قال أبو عبد الله الحاكم: هو صدوق، استشهد به مسلم في مواضع. قلت: منها: عن سهيل، وعن صفوان بن سليم، وموسى بن عقبة. وعنه يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، ومعن، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن أبى فديك. أبا مصعب عنه وأنه يحدث عن سليمان بن بلال، فقال: كذب، أنا أكبر منه، ما أدركت سليمان. وقال الحاكم: سمع منه أبو عمرو المستملى بنيسابور سنة ثلاثين ومائتين. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل، فحدثنا محمد بن علي، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا الليث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرير مشبك بالبردى، عليه كساء أسود، فدخل أبو بكر وعمر والنبي صلى الله عليه وسلم نائم عليه، فلما جلس رأيا أثر السرير في جنبه فبكيا، فقال: ما يبكيكما؟ قالا: نبكى يارسول الله أن هذا السرير قد أثر بجنبك لخشونته، وكسرى وقيصر على فرش الديباج! فقال: إن عاقبة كسرى وقيصر إلى النار وعاقبة سريري هذا إلى الجنة. هذا موضوع، لكنه روى شبهه بإسناد صالح، قرأته على أبي الطاهر إسماعيل ابن عبد الرحمن، أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه، أنه قرأ على شهدة أن أبا غالب الباقلانى أخبرها قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو سهيل المتوثى، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مرمول بشريط، وتحت رأسه مرفقة حشوها ليف، فدخل عليه ناس من أصحابه فيهم عمر. قال: فاعوج النبي صلى الله عليه وسلم اعوجاجة، فرأى عمر أثر الشريط في جنب النبي صلى الله عليه وسلم، فبكى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ فقال: كسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه وأنت على هذا السرير؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ قال: بلى. قال: فهو والله كذلك. العقيلي، حدثنا محمد بن علي، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا الليث ابن سعد، عن داود، عن بصرة بن أبي بصرة، عن أبي سعيد - مرفوعاً: اطلبوا الخير عند ذوى الرحمة فتعيشوا في أكنافهم، ولا تطلبوها من الفسقة، فإن فيهم سخطى. أخبرنا أحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي بقراءتي عن عبد العزيز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعد الكنجروذى سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، حدثنا محمد بن زنجويه القشيرى، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا الليث، عن أبي شهاب، عن عروة، عن عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاناء الواحد، فأما هذا فصحيح إنما كتبته لعلوه

عَنِ الْأَعْرَجِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيِّ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ ظُلْمًا فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

يروي عَنْ عِكْرِمَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة

يروي عَن عبد اللَّه بن أبي بكر بْن عَمْرو بن حزم روى عَنهُ بن أبي أويس وَأهل الْمَدِينَة

بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه أم الفضل بنت كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب من بني عامر بن لؤي. فولد عبد العزيز بن المطلب: سهيلا. وكان عبد العزيز يكنى أبا المطلب. وكان قاضيا على المدينة في خلافة أبي جعفر. وكانت عنده أحاديث يرويها