عبد الله بن حسن بن حسن بن علي

ثقة

ثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا يحيى بن المغيرة الرازي، أنا جرير، قال: كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن قال: هذه الرواية الصادقة

قال يحيى بن المغيرة الرازي، عن جرير: كان مغيرة إذا ذكر له الرواية عن عبد الله بن الحسن قال: هذه الرواية الصادقة

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي

وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد عبد الخالق: مأمون

وقال محمد بن سعد، عن محمد بن عمر: كان من العباد، وكان له شرف، وعارضة وهيبة، ولسان شديد

وقال محمد بن سعد، عن محمد بن عمر: كان من العباد، وكان له شرف، وعارضة، وهيبة، ولسان شديد. وأدرك دولة بني العباس، ووفد على أبي العباس بالأنبار

قال يحيى بن المغيرة الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن، قال هذه الرواية الصادقة

وقال أبو الفرج الأموي في " تاريخه الكبير ": كان شيخ أهله وسيد من ساداتهم، ومقدما فيهم فضلا وعلما ودينا.

وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته، ثم أكرمه أبو العباس، ووهب له ألف ألف درهم.

وقال مالك وسئل عن السدل فقال: لا بأس به قد رأيت من يوثق به، وفي رواية يرضى فعله يفعل ذلك. فسئل من هو ؟ فقال: عبد الله بن حسن بن حسن.

وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته، ثم أكرمه أبو العباس، ووهب له ألف ألف درهم.

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي

سمعت أبي يقول: عبد الله بن الحسن] بن الحسن بن علي [عليهم السلام] ثقة

وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد عبد الخالق: مأمون

وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من « الثقات » فكأنه لم يصح له سماعه من عبد الله بن جعفر

قال ابن حبان لما ذكره في جملة " الثقات " الذين رووا عن التابعين: مات في حبس أبي جعفر بالهاشمية.

ثقة. جليل القدر

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان جليلا رفيع القدر ثقة، قاله أحمد بن صالح العجلي، وابن عبد الرحيم وغيرهما.

وقال مصعب الزبيري: انتهى كل حسن إلى عبد الله بن حسن، كان يقال: من أحسن الناس ؟ فيقال: عبد الله بن حسن، ويقال: من أفضل الناس ؟ فيقال: عبد الله بن حسن، وكان يقول: أنا أقرب الناس من النبي صلى الله عليه وسلم ولدني مرتين وهو أول من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين، وقال بعضهم: رأيت عبد الله فقلت: هذا والله سيد الناس، كان مكتسبا نورا من فوقه إلى قدمه، ولما رآه منظور بن زبان، وهو صغير قال لأمه: أنجبت وليدا هذا ليث غاد ومعدو عليه، ولما غمز عمر بن عبد العزيز عليه. سئل لم فعلت هذا ؟ قال: أرجو بها شفاعة جده

وقال مصعب الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمونه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، والنسائي

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن الحسن [الذي يروي عن أمه ثقة

وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد عبد الخالق: مأمون

وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد عبد الخالق: مأمون

وقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة مأمون

وقال مصعب الزبيري: انتهى كل حسن إلى عبد الله بن حسن، كان يقال: من أحسن الناس ؟ فيقال: عبد الله بن حسن، ويقال: من أفضل الناس ؟ فيقال: عبد الله بن حسن، وكان يقول: أنا أقرب الناس من النبي صلى الله عليه وسلم ولدني مرتين وهو أول من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين، وقال بعضهم: رأيت عبد الله فقلت: هذا والله سيد الناس، كان مكتسبا نورا من فوقه إلى قدمه، ولما رآه منظور بن زبان، وهو صغير قال لأمه: أنجبت وليدا هذا ليث غاد ومعدو عليه، ولما غمز عمر بن عبد العزيز عليه. سئل لم فعلت هذا ؟ قال: أرجو بها شفاعة جده

وفي " سؤالات مسعود للحاكم ": هو زاهد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات بالقادسية، وهو بها مدفون، وله بها آيات تذكر، وهو أعز أهل البيت حديثا.

وقال البرقاني: قلت له - يعني للدارقطني - روى عبد الله بن حسن عن أمه عن جدته، فقال: أمه فاطمة بنت حسين وجدته فاطمة الكبرى بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تسمع أمه منها ويخرج الحديث.

وقال المرزباني: هو شيخ بني هاشم وأقعدهم نسبا وأعظمهم خطرا وأعلاهم سنا وقدرا وهو القائل: أنس غرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام تحسبن من لين الحديث ذوائبا ويصدهن عن الخنا الإسلام

بْن أَبِي طالب الَهاشمي، قَالَ عَبْد الرزاق: رأيته، روى عَنْهُ ليث بْن أَبِي سليم وابْن عليه وابْن أَبِي الموال ، يَرْوِي عَنْ أمه فاطمة بنت حسين وَأَبِي بَكْر بْن حزم

بْن أبي طَالب الْهَاشِمِي يروي عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية وَعبد الرَّحْمَن بْن أبي الموَالِي مَاتَ فِي حبس أبي جَعْفَر الْمَنْصُور بالهاشمية قبل ابْنه بأشهر

بن أبي طالب وأمه فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب. فولد عبد الله بن حسن: محمدا المقتول بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. وإبراهيم المقتول بباخمرى من أرض الكوفة في خلافة أبي جعفر المنصور أيضا. وموسى بن عبد الله. وإدريس بن عبد الله الأكبر درج. وهارون درج. وفاطمة بنت عبد الله. وزينب بنت عبد الله. ورقية. وكلثم. وأم كلثوم. وأمهم كلهم هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. وعيسى بن عبد الله درج وإدريس الأصغر ابن عبد الله صاحب الأندلس والبربر وداود بن عبد الله وأمهم عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث الشاعر ابن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة. وسليمان بن عبد الله ويحيى بن عبد الله صاحب جبل الديلم. وأمهما قريبة بنت ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد. قال: وكان عبد الله بن حسن يكنى أبا محمد. أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس. قال: رأيت عبد الله بن الحسن يصلي وقد سدل ثوبه. أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثني إبراهيم بن سعد. قال: لقد أدركت الناس وما يحتذون إلا المخصر إلا عبد الله بن الحسن فإنه كان يدور نعليه. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني حفص بن عمر مولى عبد الله بن حسن. قال: رأيت عبد الله بن حسن توضأ ومسح على خفيه قال: فقلت له: تمسح؟ قال: نعم وقد مسح عمر بن الخطاب ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق. قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن حسن من العباد وكان له شرف وعارضة وهيبة ولسان شديد. وأدرك دولة بني العباس. ووفد على أبي العباس بالأنبار. فسأله عن ابنيه محمد وإبراهيم فقال: بالبادية حبب إليهما الخلوة. قال محمد بن عمر: فأخبرني حفص بن عمر قال: قدم عبد الله بن حسن على أبي العباس بالأنبار فأكرمه وحباه وقربه وأدناه وصنع به شيئا لم يصنعه بأحد. وكان نسمر معه بالليل فسمر معه ليلة إلى نصف الليل وحادثه فدعا أبو العباس بسفط جوهر ففتحه فقال: هذا والله يا أبا محمد ما وصل إلي من الجوهر الذي كان في يدي بني أمية ثم قاسمه إياه فأعطاه نصفه وبعث أبو العباس بالنصف الآخر إلى امرأته أم سلمة. وقال: هذا عندك وديعة. ثم تحدثا ساعة ونعس أبو العباس فخفق برأسه. وأنشأ عبد الله بن حسن يتمثل بهذه الأبيات: ألم تر حوشبا أمسى يبني … قصورا نفعها لبني بقيلة يؤمل أن يعمر عمر نوح … وأمر الله يطرق كل ليلة قال: وانتبه أبو العباس ففهم ما قال. فقال: يا أبا محمد تتمثل بمثل هذا الشعر عندي! وقد رأيت صنيعي بك وإني لم أدخرك شيئا. قال: يا أمير المؤمنين هفوة كانت والله ما أردت بها سوءا. ولكنها أبيات خطرت فتمثلت بها. فإن رأى أمير المؤمنين أن يحتمل ما كان مني في ذلك فليفعل. قال: قد فعلت. ثم رجع إلى المدينة. فلما ولي أبو جعفر ألح في طلب محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن وتغيبا بالبادية وأمر أبو جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي بطلبهما فكان يغيب في ذلك ولا يجد في طلبهما. فعزله أبو جعفر عن المدينة وولاها محمد بن خالد بن عبد الله القسري وأمره بطلبهما. فغيب أيضا في ذلك ولم يبالغ وكان يعلم مكانهما فيرسل الخيل في طلبهما إلى مكان آخر. وبلغ ذلك أبا جعفر فغضب عليه فعزله وولي رياح بن عثمان بن حيان المري. وأمره بالجد في طلبهما وقلة الغفلة عنهما. قال محمد بن عمر: فأخبرني عبد الرحمن بن أبي الموالي. قال: فجد رياح بن عثمان في طلبهما ولم يداهن واشتد في ذلك كل الشدة حتى خافا وجعلا ينتقلان من موضع إلى موضع. واغتم أبو جعفر بتغيبهما فكتب إلى رياح بن عثمان أن يأخذ أباهما عبد الله بن حسن وإخوته حسن بن حسن وداود بن حسن وإبراهيم بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان- وهو أخوهم لأمهم فاطمة بنت حسين- في عدة منهم ويشدهم وثاقا ويبعث بهم إليه حتى يوافوه بالربذة وكان أبو جعفر قد حج تلك السنة وكتب إليه أن يأخذني معهم فيبعث بي إليه أيضا. قال: فأدركت وقد أهللت بالحج فأخذت فطرحت في الحديد. وعورض بي الطريق حتى وافيتهم بالربذة. قال محمد بن عمر: أنا رأيت عبد الله بن حسن وأهل بيته يخرجون من دار مروان بعد العصر وهم في الحديد. فيحملون محامل أعراء ليس تحتهم وطاء. وأنا يومئذ غلام قد راهقت الاحتلام أحفظ ما أرى. قال عبد الرحمن بن أبي الموالي: وأخذ معهم نحو من أربع مائة من جهينة ومزينة وغيرهم من القبائل فأراهم بالربذة مكتفين في الشمس. قال: وسجنت مع عبد الله بن حسن وأهل بيته. فوافى أبو جعفر بالربذة منصرفا من الحج. فسأل عبد الله بن حسن أبا جعفر أن يأذن له في الدخول عليه. فأبى أبو جعفر. فلم يره حتى فارق الدنيا. قال: ثم دعاني أبو جعفر من بينهم. فأدخلت عليه وعنده عيسى بن علي فلما رآني عيسى قال: نعم. هو هو يا أمير المؤمنين. وإن أنت شددت عليه أخبرك بمكانهم فدنوت فسلمت فقال أبو جعفر: لا سلام الله عليك. أين الفاسقان ابنا الفاسق. الكاذبان ابنا الكاذب؟ قلت يا أمير المؤمنين: هل ينفعني الصدق عندك؟ قال: وما ذاك؟ قال قلت: امرأته طالق. وعلي وعلي. إن كنت أعرف مكانهما. قال: فلم يقبل ذلك مني. وقال: السياط. فأتي بالسياط. وأقمت بين العقابين فضربني أربع مائة سوط فما علقت بها حتى رفع عني. ثم ردت إلى أصحابي على تلك الحال. ثم بعث إلى الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وكانت ابنته تحت إبراهيم بن عبد الله بن الحسن. فلما أدخل عليه قال: أخبرني عن الكذابين ما فعلا؟ وأين هما؟ قال: والله يا أمير المؤمنين ما لي بهما علم. قال: لتخبرني. قال: لقد قلت لك. وبالله إني لصادق ولقد كنت أعلم علمهما قبل اليوم فأما اليوم فو الله ما لي بهما علم. قال: جرده فجرد فضربه مائة سوط وعليه جامعة حديد في عنقه فلما فرغ من ضربه أخرج فألبس قميصا له قوهيا على الضرب. فأتي به إلينا فو الله ما قدروا على نزع القميص من لصوقه بالدم حتى حلب عليه شاة ثم انتزع القميص ودووي. فقال أبو جعفر: احدروهم إلى العراق فقدم بنا إلى الهاشمية فحبسنا بها. فكان أول من مات عبد الله بن حسن في الحبس. فجاء السجان فقال: ليخرج أقربكم به فيصلي عليه. فخرج أخوه حسن بن حسن بن حسن بن علي فصلى عليه ثم مات حسن بن حسن بعده فأخرج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فصلى عليه. ثم مات محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان. فأخذ رأسه فبعث به مع جماعة من الشيعة إلى خراسان. فطافوا به كور خراسان فجعلوا يحلفون بالله أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوهمون الناس أن هذا رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون في الرواية خروجه على أبي جعفر. قال عبد الرحمن بن أبي الموالي: وكان معنا في الحبس علي بن حسن بن حسين بن حسن بن علي بن أبي طالب. وهو أبو حسين بن علي. صاحب فخ. وكان من أفضل أهل زمانه عباده ونسكا وورعا. لم يأكل لأحد من أهل بيته طعاما تمرة فما فوقها من القطائع التي أقطعهم أبو العباس وأبو جعفر. ولا توضأ من تلك العيون ولا شرب من مائها. وكان تحته بنت عمة زينب بنت عبد الله بن حسن بن حسن. وكانت متعبدة فكان يقال ليس بالمدينة زوج أعبد منها- يعنون علي بن حسن وامرأته زينب بنت عبد الله بن حسن- وكان السجان بالهاشمية يحبه ويكرمه ويلطفه لما يرى من اجتهاده وعبادته فأتاه بمخدة فقال: ضع رأسك عليها. توطأ بها فآثر بها أباه حسن. فقال له أبوه: يا بني. عمك عبد الله بن حسن أحق بها. فبعث بها إليه. فقال عبد الله بن حسن: يا أخي أخونا هذا البائس الذي ابتلي بسببنا وصار إلى ما صار إليه من الضرب أحق بها- يعني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان- فأرسل بها إليه وقال: إنك رجل رقيق تكون هذه المخدة تحت رأسك. فأخذها فكانت تحت رأسه. قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن حسن يوم مات ابن اثنتين وسبعين سنة وكان موته قبل مقتل ابنه محمد بن عبد الله بأشهر. وقتل محمد بن عبد الله في آخر سنة خمس وأربعين ومائة في شهر رمضان. وكانت لعبد الله بن حسن أحاديث

بن أبي طالب، أبو محمد، من أهل المدينة. وفد مع جماعة من الطالبيين على أبي العباس السفاح وهو بالأنبار، ثم رجعوا إلى المدينة. فلما ولي المنصور حبس عبد الله بالمدينة لأجل ابنيه محمد وإبراهيم عدة سنين، ثم نقله إلى الكوفة فحبسه بها حتى مات. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن بكر بن أحمد الباهلي، قال: سمعت مصعب بن عبد الله يقول: جعل أبو العباس أمير المؤمنين يطوف ببناية بالأنبار، ومعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فجعل يريه ويطوف به، فقال عبد الله بن الحسن بن الحسن: يا أمير المؤمنين [من الوافر] : ألم تر حوشبا أمسى يبني بيوتا نفعها لبني نفيله يؤمل أن يعمر عمر نوح وأمر الله يحدث كل ليله فقال له أبو العباس: ما أردت إلى هذا؟ ! قال: أردت أن أزهدك في هذا القليل الذي أريتنيه. أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: أخبرنا مصعب بن عبد الله قال: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن بن حسن، وعنه روى مالك الحديث في السدل. قلت: ولعبد الله بن الحسن رواية عن أبيه، وعن أمه فاطمة بنت الحسين ورَوَى عنه سوى مالك عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والمنذر بن زياد الطائي. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: سأل محمد بن عوف الأنصاري يحيى بن معين وأنا أسمع، قال له: وعبد الله بن حسن؟ قال يحيى: هذا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ثقة مأمون. أخبرنا علي بن المحسن التنوخي قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد بن أبي الفهم: حدثني أحمد بن أبي العلاء المعروف بحرمي، قال: حدثنا أبو يعقوب بن إسحاق بن محمد بن أبان، قال: حدثني أبو معقل، وهو ابن إبراهيم بن داحة قال: حدثني أبي قال: أخذ أبو جعفر أمير المؤمنين عبد الله بن حسن بن حسن فقيده وحبسه في داره، فلما أراد أبو جعفر الخروج إلى الحج جلست له ابنة لعبد الله بن حسن يقال لها: فاطمة، فلما أن مر بها أنشأت تقول [من الكامل] : ارحم كبيرا سنه متهدم في السجن بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد إنهم يتموا لفقدك لا لفقد يزيد إن جدت بالرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم ببعيد فقال أبو جعفر: أذكرتنيه، ثم أمر به فحدر إلى المطبق، وكان آخر العهد به. قال ابن داحة: يزيد هذا أخ لعبد الله بن حسن. قال إسحاق بن محمد: فسألت يزيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي وهو عند الزينبي محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام عن هذا الحديث، وأخبرته بقول إبراهيم بن داحة في يزيد هذا، فقال: لم يقل شيئا، ليس في ولد علي بن أبي طالب يزيد، إنما هذا شيء تمثلت به، ويزيد هو ابن معاوية بن عبد الله بن جعفر. أخبرنا الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحريري، قال: حدثنا أحمد بن الحارث الخزاز، قال: قال محمد بن سلام الجمحي: وأما عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فكان يكنى أبا محمد، مات ببغداد، وكان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز في خلافته، ثم أكرمه أبو العباس ووهب له ألف ألف درهم، ومات أيام أبي جعفر. قلت: قول ابن سلام أنه مات ببغداد وهم، إنما كانت وفاته بالكوفة. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال: حدثنا جدي موسى بن عبد الله قال: توفي عبد الله بن الحسن في حبس أبي جعفر، وهو ابن خمس وسبعين سنة، قال جدي: توفي في حبس أبي جعفر المنصور بالكوفة. قلت: وقد ذكر ابن سلام أيضا أن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب مات ببغداد، أخبرنا ذلك الحسن بن أبي طالب بالإسناد المتقدم في ذكر عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، فوهم في هذا القول أيضا، لأن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي، وكنيته أبو جعفر مات في حبس المنصور بالكوفة في يوم عيد الأضحى من سنة خمس وأربعين ومِائَة، وهو ابن ست وأربعين سنة. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال: حدثنا جدي بذلك

بن أبى طالب، رضى الله عنهم، القرشى الهاشمى: أبو محمد المدنى، وأمه فاطمة، وعمه إبراهيم، وعبد الله بن جعفر، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعكرمة، وأبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وسالم ابن عبد الله، وآخرين. روى عنه جماعة منهم ابناه موسى ويحيى، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى الكبير، وإسماعيل بن علية، والثورى، والدراوردى، وآخرون. قال يحيى ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال الواقدى: كان من العباد، أدرك دولة بنى العباس، ووفد على السفاح بالأنبار، ووهبه ألف ألف درهم، مات فى أيام أبى جعفر. وقال الواقدى وغيره: مات سنة خمس وأربعين ومائة عن اثنتين وسبعين سنة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى